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商品編號:00400093

路是無限寬廣 典藏版

The Path:Everyone has a unique path to follow, one that is o
譯者 林慧如
出版日 2008-11-24
定價 $330
優惠價 79折 $261
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內容簡介

日本企業家書架上必備的一本書!
長銷40年,熱賣450萬部,被譽為20世紀的論語。
2014上半年仍登日販商管類Top10

越是混沌的時刻,越應該回歸初心讀經典。
日本經營之神的智慧結晶,將安定你的心,指引你寬廣的路!

名家推薦:黑幼龍
(卡內基訓練大中華地區負責人)小野(作家/文化人)

做最素直的事,行最寬廣的路

每個人都有一條上天賜予的專屬道路。我們或許會因欣羨他人、被表象迷惘而誤入岔路,但一定是步履艱辛、險路遙遙。追溯生命源頭,找尋天賦之初衷,寬闊人生自然在握。

如今已正式統一全球名稱為「Panasonic」的松下電器之父,便是創造日本近代經濟奇蹟的松下幸之助。他經歷幼年失學、少年貧苦、青年創業的前半生,始終不曾放棄對於夢想與職志的追求。本書將他畢生歷練、人生體悟、對人類社稷之期許濃縮成二三七篇隨筆小品,他的文字經過四十年的歲月依然不減珠璣光華,至今已被無數日本人奉為傳世典籍,是近代最具代表性的勵志作品。

百萬讀者好評狂推
*看似理所當然的道理,實踐起來卻是意外困難。松下幸之助的文章不給人壓迫感,卻在平淡中蘊含著力量。這是值得放在手邊,隨時拿起翻閱的一本書。──iri

*一部優秀的著作,不論讀多少遍都不會褪色。每次讀它,都給我帶來新的能量。這真的是一本超越時代的名著。 ──office pao

*每一篇每一篇都蘊含打動人心的力量,適合隨時、隨手拿起翻閱,好好地咀嚼。──Yumikaoru

*這是一本充滿和平信念的人生指南書,在這個不知該信仰何物的時代,它會是值得仰望的一盞明燈。 ──mshun

經營之神的經典語錄
* 老天爺給了每個人非他莫屬的天分,可是你必須去發掘。個人願意奉獻一己之力的社會,會是大家願意傾囊相授的社會,所以能為大家帶來身心皆富裕的人生。
* 把病痛當做人生的淬鍊來看,就能自然而然放開心情,從而提高醫藥的療效,加速康復之路。
* 一百件事情當中只有一件成功,這樣到底該算失敗還是成功?
大多數人的情況,都是為了不成功的九十九件感到沮喪,認定自己全盤失敗,因而悲觀失志,不願再次面對。如果是這樣,那確實是失敗。
* 只會擊倒對方,不叫做才能。沒有敵人就學不到教訓,也無從進步。因此,不妨正面接受對立的事實,讓彼此從中學習成長,探索提升自我層次的道路。也就是說,從對立當中謀求協調融合之道。



作者介紹

松下幸之助
日本經營之神。松下電器創辦人。
曾連續40年名列日本百大首富排行榜,據說一生中累積了5,000億圓的財富。
1894年11月27日生於日本和歌山縣,為小地主之三男。1899年,父親因股市失利破產,轉而經營木屐店,卻也虧損收場,就讀小學四年級的松下幸之助於是輟學成為學徒。16歲時進入大阪電燈(現在的關西電力),其間發明的雙股插座,於1917年開始製造販售,廣受好評。
1918年,創立松下電氣器具製作所。1925年,首次使用「NATIONAL」商標。1935年,公司更名為松下電器產業株式會社。第二次世界大戰期間,松下幸之助奉政府之命生產軍需品,相繼成立松下造船株式會社與松下航空機株式會社。此舉讓他在戰後被視為戰爭協助者,遭到解除社長職務的處分。1946年,他創設提倡倫理教育的PHP研究所,宣揚PHP(和平、幸福、繁榮)的理念。1947年,他再次重返社長寶座。
1970年成立松下電器商學院(松下幸之助商學院的前身),以培育後進接班人。1979年創立松下政經塾,並就任理事長及塾長。1989年,以94歲高齡與世長辭。
 他著作等身,著有《松下理想國》《松下幸之助輕智慧──預約幸福》《松下幸之助輕智慧──預約元氣》《素直價值的踐行自證》等等。

譯者簡介/林慧如
神戶大學經營學研究所,輔仁大學翻譯研究所畢。現為自由譯者。譯作包括《我這樣改造命運》(先覺出版)《教出耀眼的孩子─快樂育兒書》(如何出版)《豐田智慧》等。
翻譯此書,不得不讚嘆緣分的巧妙,昔日受「松下獎學金」幫助完成留日夢想,若干年後竟有緣得譯松下幸之助先生的著作。儘管是40餘年前的作品,儘管時空環境多變,不變的是字裡行間為紛亂人世導引人生方向的深刻力量。期待更多人從中得到勇氣,以更堅定的信念面對人生。

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規格

商品編號:00400093
ISBN:9789861332666
頁數:320,中西翻:1,開本:1,裝訂:1,isbn:9789861332666
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試閱

專業的自覺
所謂專業人士,是指把專業當做自己職業的專門人士。所謂職業的專門人士,也就是說在其專業領域能夠獨當一面,並以此維生。換句話說,無論從事什麼職業,只要能在該領域獲取他人給予的金錢報酬,就是專業人士,而非業餘人士。
演藝圈和體育界對於職業、業餘的界定非常嚴格。如果不具真正的專業價值,觀眾不會那麼輕易就掏出錢來。觀眾付錢不是在做慈善事業。因此,以此為專業,可不是件容易的事,為了維持專業所必須付出的努力,更不能等閒視之。
千萬不要小看這件事。當你踏出校門,進入公司行號、政府機構服務,打從一進去,就開始有薪水可領。付你薪水的意義,換言之就是你已經開始獨立作業,進入了專業的門檻,不再是業餘人士。既然如此,你就得和演藝人員、運動員一樣,必須以專業為出發點,建立起嚴格的專業自覺與自我磨練。
你我是否已經具備專業的自覺?


憑著一股熱忱

經營是件不可思議的事。工作也是不可思議的事。就算你已經做了幾十年,不可思議之處一點也少不了。那是個深不見底、漫無止境的世界,存在無限寬廣的思考方式,數也數不盡的處理方法。
你以為已經變不出新花樣的服裝設計,時至今日並未出現疲態,反而不斷推陳出新、變化萬千,而且持續進步。思考角度稍微轉個彎,新的設計就隨之誕生。所謂經營,所謂工作,就好比是這麼一回事。
可是,人一旦缺乏熱忱,經營方面、工作方面的神秘力量也就消失無蹤。
當你使盡全力想要爬上二樓,無論如何都要上到二樓時,你的熱忱會幫你找到梯子,協助你爬上去。如果你覺得上得了就上,上不了也不勉強……那麼你的頭腦不會幫你想出任何攀登的辦法。
才能無法幫你架好樓梯,還是得靠熱忱。所謂經營,所謂工作,就好比是這麼一回事。
要完成令人刮目相看的經營和工作,我們得憑著熱忱,竭盡所能去思考、去貫徹。



學習的心
我們以為自己用腦去想、運用自己智慧所創造的事物,根本都是從旁學習而來。
不受教、不學習,人就創造不出任何事物。幼兒向父母學習,學生向老師學習,晚輩向前輩學習。一個人的思想,一個人的智慧,就是像這樣,立足在目前為止的種種學習之上,才得以發展出來。因此,創造不朽思想、優異智慧的人,同時一定也是優秀的學習人才。
只要有心學習,萬物皆為我師。
無論是靜默無語的木石,還是空中飄動的白雲、任性耍賴的孩子、前輩的嚴厲指責、晚輩單純直接的忠言,換句話說,在這浩瀚的宇宙,漫長的人類歷史當中,無論多渺小、多古老的事物,背後都蘊含了宇宙的理法與大自然的法則。而且,還有人類珍貴的智慧與經驗在其中。
我們要向這所有的一切學習。要謙虛、真誠地向所有事物,向所有人學習。唯有一顆向萬事萬物學習的心,才可能創造新的智慧,也才能產生優異的發明。學習的心是邁向繁榮的第一步。



天賜的絕妙滋味

砂糖是甜的,鹽巴是鹹的,味道完全相反。所以,想來點甜味只要有糖就可以搞定,鹽巴則派不上用場,通常大家都這麼想。其實,放一點味道完全相反的鹽巴,反而可以讓砂糖的甜味更有層次。這是完全的差異經過協調融合之後產生的全新味道,是天賜的絕妙滋味。
與我對立者,恨不得全部加以排除,全都推到一旁,只留我一人存活就好。這種想法也是人情之常。於是,當你欲排除殆盡而不果,使盡全力去推又推之不盡時,就會感到痛苦煩惱。那是因為你妄想排除原本無須排除之物所導致。
對立嚴重有什麼關係,南轅北轍又有何妨?這不也是自然的道理之一?對立更能凸顯我的存在,南轅北轍才更耐人尋味,更有絕妙滋味。
因此,與其處心積慮排除異己,何不多花點心思想想如何接納異己,如何進行協調融合。
這樣才能創造出上天賜予的,前所未有的絕妙滋味,日復一日開展新的道路。


比較
呱呱墜地之時,每個人都帶著清澈透亮的雙眸而來,那裡閃爍著猶如明珠般的寶石光芒,彷彿這世上再沒有任何東西足堪比擬。然而,隨著時間經過,我們不斷被拿來秤斤論兩與周遭種種做比較,看誰比誰可愛,哪個比較聰明,誰有出息、誰沒出息,日復一日活在比較與被比較的日子當中。
孩童時期是這樣,進了學校還是這樣,出了社會更是無時無刻得接受種種比較。
久而久之,我們不知不覺當中,開始誤以為只有那個被評頭論足的自己才是自己,於是心生驕矜,妄自尊大,愁眉不展,鬱鬱寡歡。那個舉世無雙、無與倫比的純粹自我所特有之明珠般光芒如今安在?
在比較中行進,確實可以刺激進步。然而,深刻凝視無可比擬的自己,而後定下心來穩穩踏出每一步,也能帶來可貴的進步。
如果我們不希望人生在倉皇失措,彼此傷害的情況下度過,就算只在這新年伊始的時刻也罷,且讓我們保有靜思的一刻,再次想起那個上天賜予的純粹無暇的自我。



平心靜氣

一犬吠形,百犬吠聲。是說一隻狗因察覺某個跡象而心生恐懼,就像被鬼魂附體一般開始狂吠。這聲音引起其他狗隻的害怕,於是一隻接著一隻跟著狂吠不止。最後,根本就是在不明所以的狀態下,隨著其他狗的叫聲而跟著狂吠亂叫。
如此這般,狂吼亂吠的聲音就毫無意義地響遍了大街小巷,奔馳於群山遍野之間。一犬吠月是一幅圖畫,可是萬犬齊吠到聲嘶力竭的喧囂聲音,會讓人一時之間產生大喊安靜的衝動。
這種情形不只發生在狗的身上。你我人類的世界,也常在不經意之間自顧自地大聲喧嚷起來。既然那個人恣意任性,那我還客氣什麼?於是,任性與自私碰在一起,聲音也就愈發失去控制。諸如此類的情況加總起來,演變成許多沒必要的摩擦,一樁樁莫名其妙的糾紛最後導致自己與他人兩敗俱傷的結果。
為了彼此的真正幸福著想,現在正是我們應該平心靜氣下來的時刻,要從大格局的角度去深刻思考到底發生了什麼,什麼事情攸關緊要,什麼又非做不可?如今,此其時矣。



理所當然的事情

「不可……」「必須……」「不能不……」,諸如此類的字眼因為帶有命令、強制與禁止的語意,因而讓人感覺沉重,人人避之唯恐不及。尤其在目前這樣自由開放到幾近放縱失序的社會現況之下,人對於被施以嚴格要求一事,也不再視為理所當然,甚至傾向認為是不當要求。
倘若,你將此視為社會面臨急劇變遷的過程中無可避免的一環,那也是莫可奈何。即便如此,人對於理所當然必須去做的、理所當然應該盡力的、理所當然不能不履行的、理所當然不能不考慮的,以及理所當然該一肩扛起責任的種種事情,無論時代再怎麼改變,無論身分角色如何變換,都必須理所當然地接受。一旦大家將這種理所當然的觀念看得淡薄,社會將失去基本秩序,而人也將喪失幸福。
大家對於理所當然必須去做的、理所當然應該盡力的、理所當然不能不履行的、理所當然不能不考慮的,以及理所當然該一肩扛起責任的種種事情,有沒有把它們視為不當之事置之不理?我們彼此都應該再次深刻反省。


次善之策
人既然生在世上,多少總懷抱某些理想,帶著許多期許。而且總是務求其博大,務求其高遠,志向低則流於怠惰。
最高、最大、最善、最佳,總之無論理想、期許為何,一定得帶個「最」字。這樣自己與他人的生活,才能連帶獲得提升。
儘管大家以至善、最高的境界為期許目標,然而,凡事欲一舉而盡全功,無異苛求。至善當然是求之不得的理想境界,無奈現實社會的狀況卻往往無法盡如人意,一味強求,反而導致問題叢生,惹來煩憂。於是,次善之策的重要性得以彰顯。
次善並非至善,然而,千萬別以其次善而輕忽怠慢或失望喪氣。次善實為臻於至善過程的一個重要環節。
你我是不是過於期待至善,而被這個框架層層束縛,忽略了次善之策的重要性?
有時候在某些情況之下,次善之策可能才是至善之策。



人類的經營
說到經營這個字眼,大家腦海中浮現的第一個印象不外乎經營事業、經營公司等等。因此,對於所謂的經營,一般人的想法往往是:那是經營事業的人該做的事情,跟我們實在扯不上什麼關係。
然而,當我們翻開字典查詢「經營」,會發現第一項定義是:「根據一定的規模與所設下的基礎,運行特定事物。」而第二項定義是:「花費心思營運特定事物。」換句話說,經營其實是人類活動之不可或缺的一環。大至國家的經營,乃至各種團體的經營。政黨需要經營,勞工組織的工會也需要經營;寺廟、教會缺乏經營的概念,日常活動也難以正常運作。
家庭的經營亦是同樣道理,甚至,一個人對他人生道路的種種安排規畫,也都是經營。換言之,每一個人都和經營脫離不了關係。
這與東西文化之別無關,亦跨越思想界線的區分。儘管如此,當我們思及今日世界的急遽變動,對於如何經營人類這件事,是不是也該多花點心思認真想一想?



注意腳步
每到禪寺,就會看到玄關寫有「腳下照顧」的字樣,那是在提醒大家注意好自己的腳步,要把鞋子擺放整齊。在意這一套的人,據說他們可以從一個人的脫鞋方式,看出人品以及作風。
某位劍道高手,可以從人的鞋跟磨損情況看穿一個人。就算劍術再怎麼高超,倘若鞋跟的磨損不平均,那就代表這個人的心不安定,這個人的劍就稱之為邪劍。換言之,正派劍法乃是由注意自己腳步而來。
社會上景氣欠佳的情況下,人會不由自主地感到不安,心情低落、焦躁,然後漫無目標地一味賣弄實力,於是開始展開無意義的競爭,搞得大家人仰馬翻,這就是標準的邪劍。
名劍可以讓人有所發揮,邪劍則會傷害自己與他人。
注意腳步,首先要從理好自己的足下事宜開始做起。
此時此刻,我們要把家照顧好,周遭整理得井井有條,端正自己的舉止,以安定的心去增進彼此的繁榮。我該做什麼?且讓自己靜下心來好好思考一番。

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