喚醒內在的觀音:不跟痛苦糾纏,自在安心的歸零練習
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商品編號:03900207

喚醒內在的觀音:不跟痛苦糾纏,自在安心的歸零練習

作者 黃淑文
出版日 2026-08-01
定價 $410
優惠價 79折 $324
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開放預購時間:2026-07-27 00:00:00
預計出貨日:2026-07-30
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內容簡介

★用願力超越業力!作者持咒100萬遍六字大明咒寫下的願力之作。
★楊定一、曾寶儀、林芝安、周介偉、若崴法師、鍾明秋——感動推薦
【特別收錄】 安度一切難關的「五字訣」實修練習。 

你認識真正的觀音嗎?
你願成為自己的觀音,接住生命中的一切嗎? 

真正的觀音,真正的靈性,是回到零。
生命最大的福分,是我們內在有一個可以歸零的所在。

當撞擊襲來,最大的療癒能量、最好的保護,其實就在自己身上。 

◇◇◇

觀音八大心法  ╳  五封回信

喚醒你的內在觀音 

作者黃淑文以持誦100萬遍六字大明咒的宏大願力,從自身經歷出發,坦露年少的口吃、青春的情傷、陪伴父母臨終的遺憾與圓滿,以及西藏旅程中萌生的願力等,分享自己如何一次次從痛苦中鬆手,回到內心安穩而清明的所在,也逐漸領悟:真正的觀音,不只在我們仰望之處,更在每個人心中。

本書透過真摯動人的故事、觀音的心法和五封回信,以及可以落實於日常的練習,帶領我們停止內耗,不再與痛苦拉扯;在生命的每一次起伏之中,學會自癒、臣服、接納、歸零、放下與隨緣,喚回本自具足的慈悲、平靜與力量。

‧一本為受傷的靈魂而寫的告解、禱告和療癒的書。——楊定一
‧一部將生命淬煉轉化為實踐智慧的覺醒之書。——若崴法師
‧一本往內走,讓自己無懼、無憾、無悔的書。——鍾明秋
‧深刻的生命故事,將觀音法門梳理得簡潔清澈。——林芝安 

相傳觀世音菩薩因為不忍眾生之苦,落下兩滴眼淚,一滴化現為綠度母,一滴化現為白度母。

淑文以11萬個大禮拜,書寫《所有相遇,都是靈魂的思念》獻給綠度母;再以10萬個大禮拜,書寫《只為途中與你相遇》獻給白度母。

寫完觀世音的兩滴眼淚後,淑文以持誦100萬遍六字大明咒的願力,為觀世音菩薩書寫《喚醒內在的觀音》。

三本著作合起來,即「觀音三部曲」的圓滿之作,希望讀者能藉由觀音法門,更認識一尊菩薩,得生死自在,身心解脫。

◆金句摘錄

‧有光射進心裡,你才會看見內在的塵埃。

‧不管你遇到多麼糟糕的事,都只是因緣和合短暫的波動現象。痛苦會消失,快樂當然也不會長久。

‧斬斷不必要的糾結,會創造出新的空間。

‧所謂的信仰,就是相信自己有一顆「本自俱足」、「本自光明」的自性清淨心。

‧真正的加持,是你內在的改變和成長。

‧原來,修心的第一個功課,正是覺察,覺察內在的念頭。然後,好好地如實生活。

‧該來的,都會來。一定有什麼需要學習,這個痛苦和災難才會發生。

‧當一個人內心清清楚楚,外在的境遇自然就明白,不管在生命哪一時刻離開,自然不會留下遺憾。

‧把上一代的美好,活在自己身上,同時也活給下一代看,這就是最好的傳承,也是父母留給我們最珍貴的寶藏。

‧改變生活的習性,用好的習慣去打破它、取代它。

‧真正的佛,指的是佛性;佛法,講的是心的覺悟。

‧拜觀音,其實就是回到內在的靈性,憶起我們和觀音有共同的靈性和真心。

作者簡介
黃淑文

心靈繪畫老師、色彩諮詢師、YAI國際靜心引導老師,並為部落客百傑「文學創藝類」金牌獎得主。
臺南人,臺灣師範大學地理系畢業,任職國中教師七年,被形容為「叛逆學生最愛的老師」,作品獲臺灣創造思考教學優異獎。因為養育兩個孩子,重拾當作家的夢想,二〇〇五年辭去教職,成為專職作家。
二〇一三年,帶著二十年前任教時,保留當年學生十四歲時所繪的櫻木花道插畫,到監獄探視該生後,發願終身擔任受刑人的老師。
喜歡西藏,身體力行,在西藏薩嘎達瓦佛月,親自到釋迦牟尼佛前,用大禮拜環繞大昭寺八廓街一圈。以完成十一萬個大禮拜,書寫《所有相遇,都是靈魂的思念》;以完成十萬個大禮拜、十萬個百字明咒、一百零八個花葉曼陀羅,書寫《只為途中與你相遇》。兩本西藏小說,皆為博客來年度暢銷書。
教育部國家圖書館評《所有相遇,都是靈魂的思念》為「透過文字療癒心靈,是激勵讀者靈性成長的小說」。
二〇二六年,以持誦一百萬遍觀音心咒「嗡嘛呢唄美吽」,書寫《喚醒內在的觀音》,以親身經歷,印證生命的奇蹟與蛻變。
常有人說,讀淑文的書,就如她牽著我們的手,和她一起走過生命的巡禮;淑文的文字,就如她的人,質樸溫暖,真誠坦白。
著有《喚醒內在的觀音》、《只為途中與你相遇》、《太陽與生命之樹:愛的覺醒之旅》、《所有相遇,都是靈魂的思念》、《人生難免會有傷》、《在愛裡活著》、《媽媽做自己,孩子就能做自己》、《最長的辭職信》、《趁著年輕去流浪》(雲門流浪者計畫)、《骷顱與金鎖:魏海敏的戲與人生》、《媽媽的讀心術》。其著作文稿,多篇被編入大學和高中國文教科書,作為生命教育與自我探索的讀本。
作品集結於《桂花樹網誌》和《康健雜誌》網站(名家觀點專欄),並在社區開設心靈色彩工作坊和佛經分享課程。 

臉書粉絲專頁:黃淑文心靈書房
Podcast:黃淑文心靈書房
臉書社團:黃淑文的心靈課程
Instagram:suewen_huang
Threads:suewen_huang
YouTube:黃淑文 

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規格

商品編號:03900207
ISBN:9789861759029
EISBN:9789861759012
368頁,25開,中翻,平裝,單色
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電子書

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目錄

各界推薦

自序 為什麼要寫這本書?

愛過了,才知道自己是誰。一段以真心印證真心的旅程。

序曲 我和觀世音菩薩的因緣

從一時乍現的奇蹟,到無時不在的幸福。

第一卷 喚醒內在的觀音

觀音心法一:自癒

創造一個內在的空間,讓自己休息、修復,喚醒自癒的本能。

觀音心法二:臣服

所有的撞擊,是為了敲碎你的執著,學習真正的謙卑臣服。

觀音心法三:接納

該來的,都會來。學到你該學的,心清淨,磨難就消失。

觀音心法四:歸零

接納自己的黑暗與陰影,挫折來時,心雖然會痛,但你不會被擊倒。

觀音心法五:放下

記憶,是一種波動狀態,更新記憶內在的程式,你是自己人生的創造者。

觀音心法六:愛自己

喜歡自己,成為你想成為的樣子。

觀音心法七:隨緣

隨緣自由來去,內在的本質不變,別人傷害不了你。

觀音心法八:自在

再大的痛苦都會過去,一切都只是因緣和合。

第二卷 三十年後,觀世音給我的回信

第一封:懺悔與原諒

當我無法原諒別人時,我知道自己很生氣;

當別人無法原諒我時,我知道自己很難過;

當我無法原諒自己時,我知道自己很後悔。

第二封:聆聽與溝通

穩住自己,聽自己怎麼說;

將心比心,聽別人怎麼說;

回到本源,聽靈性怎麼說。

第三封:你,是自己所親證的一切

你的一切,就是你所深信的一切,自然變現的。

第四封:觀音心咒,度一切苦厄

一百萬遍六字大明咒的祝福:

心無罣礙,無有恐怖,遠離顛倒夢想。

能除一切苦,真實不虛。

第五封:和觀音的一滴眼淚相遇

不要輕忽那一剎那,撞擊到深處的真心,

即使只是一滴微不足道的眼淚。

回到真心,一真一切真。以心印心,生命不會辜負你。

實修練習

記住地、水、火、風、空五字口訣,安然度過一切難關。

致謝

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各界推薦

這是一本為受傷的靈魂而寫的告解、禱告和療癒的書。
黃淑文女士用她個人的生命課題與感情創傷為窗口,透過觀音慈悲的生命場,勇敢釋放內心的結,並分享自己多年的學習和體會。
祝福在人生流浪痛苦的朋友,都能找回自己,找回渴望已久的寧靜與平安。
——全部生命系列作者、長庚生技董事長/楊定一

本書是一部將生命淬煉轉化為實踐智慧的覺醒之書。
作者淑文以個人生命史為文本,透過深刻的內省與叩問,為讀者建構出一面澄澈的觀照之鏡,協助個體在破碎的日常秩序中,重新指認並重塑自我生命的輪廓。
書中核心論述兼具溫和筆觸與結構震撼:將傳統觀音信仰的「聞聲救苦」,轉譯為現代語彙中「自他不二、同心同體」的量子共振。這項機制並非上對下的施捨,而是內在心靈的根本質變。
作者提出清晰的實踐路徑:面對內在荒蕪與痛楚時,主體須先以一體之心接納自身不完美,完成「成為自己觀音」的自我療癒;進而將此同理心延伸至客體,「成為他人觀音」。
本書兼具理論與實踐價值,是當代高壓社會中不可多得的心靈指南。
——千佛山慈善基金會總幹事/若崴法師

這是一本往內走,讓自己無懼、無憾、無悔的書。
看到作者黃淑文的書名《喚醒內在的觀音》映入眼簾時,即有種久別重逢的激動與欣喜,共鳴感油然而生。
作者談到「真正的自己,不是外在的肉體,而是內在的靈性」,對此深有同感。
我們常被事情所困或事與願違而煩惱不已,卻忽略一切外境,皆是自己內心所顯現。我們要學習不被外物所役,才能做真正的主人。
作者提到「因緣是一種生滅法」。快樂時隨緣,痛苦時也隨緣,隨它來也隨它去,懂得隨緣,就能自在、安住。
值得一提的是,作者提供了很多的經驗和受用的方法,以及親身體驗的觀音法門,相信可以幫助讀者喚醒內在的觀音,回到輕鬆、自在、有愛的每個當下。
——法鼓山人文社會基金會祕書長/鍾明秋

讀完後,內心充滿歡喜及感動,我在字裡行間感受到淑文創作過程中,想必經歷了難以言說的種種挑戰。她很勇敢,端出一個個既清晰又深刻的生命故事,為我們演繹佛法要義,將觀音法門梳理得簡潔清澈,甚至從身心靈的角度進行整合與釋疑。
我主觀認為,這是淑文潛修多年的祕笈心法了。文字威力餘波盪漾,閱畢數天後,我做了奇特的夢,驚醒後,意識連結到一本影響我頗深的書,楊定一博士的《奇蹟》,我霎時明白,原來,淑文在一連串的生命考驗中,把自己交給更大的智慧,回歸本心,終究活成了經典。
——天下生活(康健)出版前總編輯/林芝安

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自序 為什麼要寫這本書?

愛過了,才知道自己是誰。一段以真心印證真心的旅程。

書寫觀音,並不是為了寫一本宗教書,而是想以親身經歷,講述生命的奇蹟與蛻變,書寫一本對生命的追尋、叩問,幫助讀者認識自己的生命之書。

書寫這本書的第一個原因,是我小時候曾經因為口吃,常被人嘲笑,也因為話說不出口,所以大部分都用耳朵聽。有時聽到大人的八卦和耳語,有時聽到自己內心的不平。

因為無法對聽到的聲音進行求證,所以內心常常受傷,只能在腦子裡胡思亂想。

長大後,我閱讀了《觀世音耳根圓通法門》,深受感動。如何讓耳根圓通,不被別人的話語傷害,成為我從創傷走向自我療癒的一個重要出口。

書寫這本書的第二個原因,是我陪伴父母親臨終時發現,人即使在病危時,耳朵仍聽得到,只是無法開口說話。

父親臨終時有很多錯過和遺憾,但母親臨終時卻是美好而圓滿,兩個人耳根的反應也不同。

我開始思索:一個人在生命臨終,會聽到哪些話?聽了之後會如何回應?沒有說話,不見得沒有回應(內心可能痛苦自責、怨恨哀傷或無能為力)。

陪伴父母臨終,我才恍然明白,耳根圓滿是生在娑婆世界,一生美好的總結。而觀世音耳根圓通,正好和我們臨終前耳根的修習最相應。

書寫這本書的第三個原因,是我在年少生命最困頓,離家出走的時刻,遇見了觀世音。

當時的我並沒有宗教信仰,只是出於一種莫名的感動和衝動,寫信給觀世音,把內在的困苦發洩出來。

三十年後我終於明白觀世音的真心,就是我們的真心。當年觀世音用真心接住了我,而三十年後,我想以觀世音的真心印證自己用真心所走過的旅程。

同時,我也想邀請讀者一起成為我生命的見證者,翻開這本書,看看淑文如何喚醒內在的觀音,如何再一次讓自己重新愛過,看見生命真正的模樣、知道「自己」是誰。

在書裡,我坦白說出自己曾有的脆弱,再一次走過年少的傷痛。我發現,我們的心,遠比自己想像的還要寬、還要大,甚至能穿越時空,和自己思念的人重逢。而我們能給出的愛,遠遠超出自己的想像。

書寫這本書第四個原因,是淑文再一次的願力。

相傳觀世音菩薩因為不忍眾生之苦,落下兩滴眼淚,一滴化現為綠度母,一滴化現為白度母。

淑文發願以十一萬個大禮拜,書寫《所有相遇,都是靈魂的思念》獻給綠度母,再以十萬個大禮拜,書寫《只為途中與你相遇》獻給白度母。

寫完觀世音的兩滴眼淚之後,我想再發願,以持誦一百萬遍六字大明咒的願力,為觀世音菩薩寫一本書。希望能幫助像我一樣經歷親人生老病死的讀者,認識一尊菩薩,找到心靈歸屬,藉由觀音法門,得生死自在,身心解脫。

書寫這本書第五個原因,是緣於一個美好的巧合。

去年出版《只為途中與你相遇》後,我一直很想以七月十三日觀世音得道日做為開辦修心八頌的課程。

怎知等我忙完新書發表,七月十三日的場地全都被借走了。找了好幾間場地,都未能如願,覺察自己因為這個日期生出煩惱時,便快刀斬亂麻,告訴自己:「觀自在菩薩,不就是要我們安住本心,自在無礙嗎?我又何必執著於七月十三日這個日期,讓自己生出煩惱呢?」於是馬上放下這個執念,順其因緣改期,沒想到後來高雄主辦的同學竟然跟我說:「圖書館來電,原本預定七月二十七日場地被借走了!所以預留七月十三日給老師上課。」

看著主辦同學給我的訊息,我的內心一陣顫動和感動。原來故事是這樣上演的:當我學會自在無礙時,最終還是回到「觀世音菩薩得道日」開課的心願。

正因為去年如願在觀世音得道日開課,於是勇敢地跟出版社提案:我想為觀世音寫一本書,然後在二○二六年觀世音得道日(農曆六月十九日,國曆八月一日)出書。

書寫這本書的過程,因為閱讀和消化大量的資料,讓原本書寫兩本西藏小說而眼力受損的眼睛,有一點難以負荷,身體也因為專注寫稿,投入大量心力,飽受各種折騰。

我書寫此書時受到諸多考驗,也不斷持誦觀世音的心咒、名號,把觀世音修行的心要,用在自己身上實踐。似乎每一次受苦,是為了讓我體驗什麼是真正的「觀世音」,觀世間痛苦的音聲,也觀自己痛苦的音聲。

想想:為什麼觀世音可以聞聲救苦?因為觀世音知道祂和我們是同心、同體。不管是你還是我,所有的眾生其實都是一體。

先用這個一體之心,接住自己的痛苦,成為自己的觀音,再用感同身受的真心接住別人的痛苦,成為別人的觀音。當人類能夠覺知這個一體的真心,不分彼此的相愛,知道我們都是一個自己。這就是觀音之心。

感謝在書寫、受苦、領悟什麼是觀世音的過程,觀世音冥冥中給我的各種守護。

西藏是觀世音菩薩的道場,很恰巧的是,淑文完成十一萬個大禮拜,剛好是觀世音誕辰(農曆二月十九日)。

完成二十萬個大禮拜開始練習講經,正好是觀世音菩薩出家日(農曆九月十九日)。

而《喚醒內在的觀音》這本書,克服各種辛苦,最終能在觀世音得道日(農曆六月十九日,國曆八月一日)如願出版,也讓淑文深深領受觀世音透過三個重要節日,以生命美好而神聖的安排,給了我莫大的鼓勵。

只要發自真心,我們所遇到的每一個人、每一件事,都會成為我們通往真愛的通道。

交付真心,以心印心,生命不會辜負我們。希望淑文的親身經歷,能帶給大家信心,也邀請大家翻開這本書,跟淑文一起「以真心印證觀音之心」,喚醒內在的觀音。

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觀音心法四:歸零

接納自己的黑暗與陰影,挫折來時,心雖然會痛,但你不會被擊倒。

關閉了外在的世界,也關閉了自己的內心世界

我小時候可能是因為左撇子被強迫換為右撇子的緣故,講話總是「我——我——我——」支支吾吾老半天,蹦不出一句完整的話。口吃惹來周圍人的嘲笑,常常感到很自卑。

總覺得我的人生因為說不出一句完整的話,被自己搞砸了。尤其在講不出話被嘲笑時,居然連自己受傷、想要罵人反擊,都因為口吃而罵不出口,心裡實在又難受又生氣。

正因為話說不出口,又怕一開口就被別人嘲笑,所以當時的我只能聽,無法說。

那時父親在鄉下當獸醫,兼在家裡賣飼料,上門的客人常會謠傳父親在外面的緋聞,傷害媽媽,也傷害我們。有時客人還會故意嘲弄我兒時曾被賣出去一天,似假還真地試探口吃的我會如何反應。因為家裡做生意,不能得罪客人,遇到無理的客人也只能忍氣吞聲。

我所聽到的,大部分都是大人之間的是非耳語,只能聽,無法說,不知如何求證,也不知對錯真假,常常內心受傷,卻只能停留在腦子胡思亂想,最後我把自己的耳朵關起來——關閉了外在的世界,也關閉了自己的內心世界,有一陣子媽媽甚至以為我耳聾了。

即使如此,後來父親被好友倒會,家裡的積蓄一夕之間歸零,父親受到打擊,身體狀況漸漸下滑,生意也大不如前,母親咬緊牙關兼職,撐起一個家、養大五個孩子的辛苦我都看在眼底。長大後,個性和情感都很壓抑的我,順從父母的期待,考上師大當公職老師,減輕了父母的經濟負擔,內心卻總有一個破洞,不知如何填補。

記得二十三歲回臺南教書時,因為第一次當導師,教學經驗不足,常被學生搞得焦頭爛額,當時雖然有追求者,感情路卻很坎坷,飽受情苦的折磨,再加上畢業後回老家和父母同住,從小到大和嚴厲的父親相處所累積的心結已經變成一座小火山,常常講不到幾句話,就和他嘔氣起衝突,從小烙刻在心裡的創傷所造成的焦慮不安,幾十年來都不曾好轉,每天都活得很艱難。

和佛菩薩說話的機緣

就在人生不知如何繼續走下去的時候,有一天放學,突然發現學校附近的小徑,有一間寺院透射著一道溫暖的微光。

我順著那道微光走去,進了寺院大殿,裡面靜悄悄的,沒有任何人聲。有幾尊大佛立在眼前,大佛前面有一尊像慈母一樣的菩薩靜靜地看著我。當時我還沒學佛,沒接觸過任何經典,根本不知道那是什麼佛、什麼菩薩,只是覺得寺院有一種氛圍讓我覺得安心、放心、有安全感。

我在佛菩薩面前坐了下來,原本只是想找個地方靜一靜,再回家面對父親。沒想到,看著諸佛菩薩的眼睛,我竟然哭了起來,每一滴眼淚,都像是訴說著不曾說出口的委屈。在我面前的大佛以及菩薩只是靜靜地聆聽,靜靜地佇立在一旁,卻好像什麼都知道似的,接住了我的痛苦。

一種無限的慈愛緊緊包覆著我,我發洩了心裡的憤怒,曝露了自己的脆弱,面對最真實、最不堪的自己。奇妙的是,內心卻突然輕鬆無比。

於是,每天放學後,我都會不知不覺地順著寺院透射出來的微光,來寺院和佛菩薩說話,然後寫信給祂們。藉著手中的筆,說出自己最真實的渴望,那是我從小到大第一次可以如此流暢地說出心裡話,我不需要裝作沒事、忍住不哭,也不需要因為別人帶來的傷害,硬是說服自己要堅強。我一邊寫,一邊哭得淚流滿面,脆弱的我不再武裝,卻感覺自己被什麼保護著,不管我變成什麼模樣,都可以被接納、被了解。

我寫給佛菩薩的信,就這樣一封一封地寫,一封一封地壓在佛桌底下,每一個字、每一句話都像是一個又一個曾經破碎的我,重新在心靈拼貼,重組成一個完整的自己,重新活過來。

漸漸的,那個在佛菩薩面前全然裸露的我,在不知不覺的時光流逝中,走出感情的創傷、接受了新的感情。結婚以後,調離原本的學校,也離開了那間寺院,卻沒想到婚後沒幾年,父親卻因為一場小手術陷入昏迷。

你的耳根會在生命最後時刻,聽見什麼?

我從臺北奔回臺南,探望在加護病房,全身插滿管子、昏迷無法言語的父親。大姊要我們輪流進入加護病房,把握最後和父親在一起的時光,不管他能不能聽到我們說的話都要說出來,做最後的道別。

直到最後這一刻才知道,面對父親,我依然像童年那個口吃的孩子,不知如何開口說話,更不知如何表達內在的感情。我跟父親之間有那麼多的心結和誤會,在他生前都不知如何溝通,更何況是在生死交關的最後一刻。

看著躺在病床上熟悉卻陌生的父親,我想起自己從小常考第一名、當過模範生、大學當過班代和社團領導人,也曾當選創意教學優秀教師⋯⋯而今這些榮耀竟都無法教會我如何療癒內心的傷疤,甚至連生我、育我的父親,都不知如何和他道別、說一句真心話。

「我的人生,究竟怎麼了?」我自認為心地善良,從來沒有想要傷害誰,為何現在卻覺得自己傷痕累累?過往的回憶像一把鉗子,緊緊揪著我,憤怒、不平、傷心、難堪⋯⋯各種紛紛擾擾的心緒,再度衝上心尖,哽住我的喉嚨。

就在加護病房探視時間已到,家屬必須離開的前幾分鐘,我突然憶起初為人師,也是在生命最艱難的時刻,走進寺院跟佛菩薩說話的那個自己,無非就是敞開心、攤開自己,真情實意地說出心底話而已。

我深深吸了一口氣,把握最後關鍵的時間,緊緊握住父親的手,並把他的手放在我的胸口。我跟父親說,從小我常常忤逆他、跟他頂嘴,是因為父親安排的人生不是我最想要的——當一個再好的老師都比不上我想成為一個作家的渴望。希望父親可以成全我過一個想要的人生。

當時的我,並不確定意識昏迷的父親能否聽見這些話語,只是想把自己最想說,也不敢說的話,勇敢地在最後一刻如實地說出來。沒想到,父親聽完我說的話,眼淚竟然從緊閉的雙眼緩緩流出,而且插滿管子的身體和雙手,微微顫抖著,似乎用盡僅存的一絲氣力,想給我一些回應。

我的眼淚奪眶而出,用力抱住父親,而他的眼淚也沿著臉頰潸潸而下。這是我從小到大第一次和父親如此靠近,沒想到竟是在他臨終前的病床上。原來,真心地告白與溝通是如此簡單,我竟然繞了這麼大圈子才學會。

我曾經關閉了耳朵、拒絕和外界溝通,但在心深處,知道自己並不是真的耳聾。在父親臨終的病床上,我發現表面昏迷的病人,看似耳朵聽不到,但耳根並沒有消失。「嘴巴不能說,但耳根能聽」原來一個人臨終面對的,正是兒時口吃的我所面對的處境。

這是我今生的人生功課嗎?還是我只是比別人提早經歷生命臨終前所要面對的一切?

我們這一生走到最後,一定都會面對死亡。不管怎麼走、何時走,每個人的時間點都不同,面對死亡的方式也不同,但有一點卻是相同的:我們在生命最後一刻所要面對的就是和家人之間、耳根最後聽到的,甚至最後留在心底的,走過一生的記憶庫。

陪你走到最後的,會是誰呢?他們會在你的耳根說些什麼?而你會如何回應呢?

在我們身心健康、還能說還能聽時,是不是能好好坐下來溝通,互相理解,而不是等到生命最後一刻,什麼也來不及說,什麼也無法做,空留難以彌補的遺憾?臨終最後一刻,面對與釋懷自己所走過的一生,無非就是聽與說,或者如同我們在醫院看到的,只能聽,無法說。

當然也有一種可能,就是靜靜地聽,沒有遺憾,就算聽到什麼,也不起任何波瀾。因為對這一生坦坦蕩蕩,該感謝的,已經感謝了;該道歉的,已經道歉了;面對和自己有所糾結的人事物,早已釋懷、好好放下並做好安排。當一個人內心清清楚楚,外在的境遇自然就明白,不管在生命哪一時刻離開,自然不會留下遺憾。

拜觀音,其實就是回到內在的靈性

經歷與父親的愛別離,我對人生產生一種自我承擔的責任感,決心過想過的人生,也對所遇見的人事物產生一種警醒:有誤會馬上澄清,有遺憾馬上彌補,不再把痛苦和煩惱關在腦子裡胡思亂想,也勇於表達愛與感謝,漸漸的,對自己未來走向老年和臨終,有一種清晰的想像:「靜靜地聽,溫柔地聽,心如明鏡,慈悲地看顧所有一切,保持一種了然於心的清明與定靜。」

當我浮現出這樣的影像,赫然發現這樣的人生境界,不正是當時二十三歲的我,在寺院遇到的大佛和菩薩的樣子嗎?

三十幾年後,二○二六年農曆春節,因為書寫這本書,我返回當初的寺院(靜隱寺),正好遇到圓融法師,我指著大殿上一尊像慈母的菩薩,問法師這尊菩薩的名號。法師笑著說:「這一尊是觀世音菩薩,從創建這間寺院就一直在這裡,已經好幾百年了。」

沒想到,當年靜靜傾聽我訴說年少痛苦的菩薩,這麼剛好就是觀世音菩薩。

聽與說,就是觀音。聽世人訴說內在的痛苦,循著痛苦的音聲,給予不同形式的安慰。聽與說,也是我的人生功課,而觀音的願力與示現正是我這一生所嚮往的,而這一切竟然在尚未學佛、還不認識什麼是佛菩薩時,就已經種下了緣分。

從二○一六年去西藏、開始閱讀佛法經典時,得知觀世音菩薩早已成佛,只是為了幫助釋迦牟尼佛度化眾生,所以在娑婆世界示現為菩薩。觀世音和娑婆世界的眾生特別有緣,是因為娑婆世界的眾生耳根最利,而觀世音菩薩剛好是修習《耳根圓通法門》證悟成佛。

從經典上的文字,我發現真正的佛,指的是「佛性」。佛,是覺;法,是心;佛法,講的是心的覺悟

覺悟什麼呢?覺悟每一個眾生的內在都有一個本有的佛性,而這個佛性指的是內在的覺性,也就是我們的靈性。

原來,我們所熟知的靈性、佛性、自性、真心,指的都是同一個本體、我們本來的樣子(真我)。人們在寺院所看到的佛像,是憶念佛陀對我們的教導,提醒自己內在有一個和佛一樣純淨的靈性。就像我們思念父母親,會把他們的相片拿出來看、憶念他們的叮嚀一樣。

經上說:「心、佛、眾生同體。」拜觀音,其實就是回到內在的靈性,憶起我們和觀音有共同的靈性和真心。

我才恍然明白,三十幾年前走進寺院所傾訴的對象觀世音,是我自己,靈性的我。

我的靈性(佛性),和觀世音的靈性(佛性),是同一個靈性(佛性),同一個真心,同一個本體。

原來二十三歲的我,向觀世音袒露內在的痛苦,是肉體的我釋放一直跟靈魂記憶糾纏的我、回歸靈性的我,一趟自我回歸的旅程。

我們的靈性、靈魂和肉身同時存在,也同時連動。但肉身常常受困靈魂的記憶,誤以為回歸靈性是個遙遠的旅程,卻不知靈性一直都在,只要一個簡單的意願、正確的知見,當下就可以回歸。

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