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當你手握著本書,知道有一個自由解脫生活的可能性時,你將不再強加痛苦在自己和他人身上。

作者:原著:艾克哈特.托勒/歐普拉、胡因夢、張德芬 
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艾克哈特.托勒,英國《沃特金斯評論》所列百位最具精神影響力人物之冠,他所著《一個新世界》被歐普拉譽稱「第一次有了覺醒的感受」,她並且首度為托勒舉辦10週的線上課程,與全球讀者即時討論。他可以說是,歐美近二十年來最重要的精神導師之一。

然而,托勒曾自曝在三十歲之前一直處在持續性的焦慮狀態,某日凌晨,他在極至的恐懼中驚醒過來,心中不斷地湧出一個念頭:「我活不下去了,我再也受不了自己了。」

就在這瀕臨崩潰的時刻,他突然覺察腦子裡的念頭很值得再探究一下,於是質問自己說:「如果我受不了自己,那麼必然存在著兩個我,『我』和我受不了的那個『自己』?而且他們之中應該只有一個是真的。」當這段自我對話結束時,他的心突然空了,變得萬念俱寂,自我怎麼也起不了作用了,接著便捲進一股渦漩式的能流中。幾年之後他才藉由靈修經典和某些精神導師,得知自己已經有了見性開悟的體證。

胡因夢:

「托勒的文字和語言的確能啟動我們細胞記憶裡深埋的『本慧』,幫助我們從歷史、宗教、科學、生態及身心靈等各個層面,去契入內在最深的實相。也只有成就這樣的體悟,人類才可能創造出一個有別於現狀的「新世界」。」

張德芬特別推薦托勒《一個新世界》及最兼具知識性和實用性的小書《修練當下的力量》,親自翻譯中文版,她認為作者的拿手絕活,就是:觀察自己的思想和情緒。其中,對「痛苦之身」的描述和提供的應對方法,真是作者有關對治情緒問題的解決之道的精華。

延伸資訊艾克哈特.托勒《一個新世界》+《修練當下的力量》雙書合購 383元



▌瓦解痛苦之身:只要你與心智認同,痛苦就無可避免。

人類絕大多數的苦難都是不必要的。它們是自己創造出來的,因為未受觀測的心智(unobserved mind)在掌控你的人生。你現在所創造的痛苦,總是來自對當下如是(what is)某種形式的不接受、某種形式的無意識抗拒。

在思想的層次,抗拒是某種形式的批判;在情緒的層次,它是某種形式的負面性。痛苦的強度取決於抗拒當下時刻的程度,而抗拒當下的程度又取決於你與心智認同的程度,因為心智總是企圖否定當下,並從中逃離。

換句話說,你愈是認同自己的心智,就愈是受苦。或者可以這樣說:你愈是可以尊重並接納當下,就愈能從痛苦和受害之中解放出來,也就是從小我的心智中解脫。

你的痛苦有兩個層次:你現在所創造的痛苦,以及還存活在你心智和身體裡的過往舊痛。

只要你無法取用當下的力量,每一個你經歷的情緒痛苦都會殘留一份,繼續在你之內存活。它會與過去殘留下來、已然存在的舊痛合併,長住在你的心智和身體之內。當然,這包括了你童年時期所受的痛苦,這是你所誕生的這個世界的無意識造成的。

這個累積的痛苦形成了一個占據你身體和心智的負面能量場。如果你把它視為一個看不見的實體,就離真相不遠了。它就是情緒的痛苦之身。

*大陸工程公司董事長殷琪推薦《一個新世界時提出--

這是一本喚醒我們內在力量的絕佳靈性成長書籍,如果要用一段話來總結這本書給我的感受,我想借用達騰轉世仁波切(Tarthang Tulku)的一則短文:

人類靈性的真理,超越了任何單一的宗教信仰。
人類心靈的力量,超越任何國家的力量。
智慧、愛和療癒的能量,始終在這個宇宙間運作著,超越了所有凡夫俗子的心智。
當我們在自己內心能夠找到那份平安之時,我們就接觸到了這個宇宙的力量。
這是我們唯一的希望。


痛苦之身有兩個存在的模式:靜止的和活躍的。它可能百分之九十以上的時間都是靜止的,但在一個極度不快樂的人之中,痛苦之身可能百分之百的時間都是活躍的。有人幾乎完全經由他們的痛苦之身過活,也有人只會在某種特定狀況,例如在親密關係之中,或是在與過去的失落或遺棄、身體或情緒創傷等有關的狀況中,才會經歷到痛苦之身。

任何事都可能觸發痛苦之身,特別是當事情與你過去的痛苦模式呼應的時候。當痛苦之身準備好要從靜止狀態中甦醒時,即使一個念頭或身邊人一句無心之言都可能觸動它。

▌解除對痛苦之身的認同:注意自己內在任何不快樂的跡象

痛苦之身最怕你直接觀察它,並看出它的真面目。當你去觀察自己的痛苦之身,感受到它在你之內的能量場,並把你的注意力轉入它時,那份認同就會瓦解。

然後,一個更高向度的意識會進來,我稱之為臨在。你現在是痛苦之身的目擊者或觀察者了。這意味著它無法再藉由假裝是你而利用你,同時也無法透過你而為它自己添薪加柴。你已經找到自己最深處的力量。

有些痛苦之身會像個哭鬧不休的孩子一樣,非常令人討厭,但相對來說比較無害。有些痛苦之身是很邪惡且具有破壞性的怪物--真正的惡魔。有些具有肢體暴力傾向,但更多是情緒的暴力。有些會攻擊你周圍或與你親近的人,有些則會攻擊你,也就是它們的宿主。在遭受痛苦之身攻擊時,你對於自己生命的想法和感受就會變得極度負面,且自我毀滅。疾病和意外常常是這樣產生的。有些痛苦之身還會驅使它們的宿主去自殺。

在自己之內觀察到痛苦之身,比在人家身上看到來得重要。

注意自己內在任何不快樂的跡象,無論何種形式--這很可能就是正在甦醒的痛苦之身。它會以各種形式表現:惱怒、不耐煩、陰沉的心情、傷害別人的欲望、憤怒、暴怒、沮喪,或是在人際關係中製造戲碼的衝動等等。在痛苦之身正要從靜止期甦醒的那一刻,就要馬上逮住它。

痛苦之身需要透過你獲取「食物」。它以任何與它特定頻率共振的經驗、任何可以進一步製造痛苦的事物為食,無論是何種形式:憤怒、破壞、仇恨、悲傷、情緒戲碼、暴力,甚至疾病。當痛苦之身掌控你之後,就會在你的生活中製造一個情境,反映出它的能量頻率,好餵養它自己。痛苦只能以痛苦為食,無法享用喜悅,喜悅對它來說難以消化。

一旦痛苦之身掌控了你,你就想要更多痛苦。你會成為受害者或迫害者。你不是想要加諸痛苦在他人身上,就是想要受苦,或兩者皆是--這兩者其實沒有太大差別。當然,你完全沒有意識到這一點,而且會極力聲稱自己並不想要痛苦。但如果仔細觀察,你會發現你的思考和行為都是在讓自己和他人持續受苦。如果你真的意識到這一點,這個模式就會瓦解,因為想要更多痛苦的行為是瘋狂的,而沒有人會有意識地做出瘋狂的行為。

痛苦之身對你來說也許像個危險的怪物,你甚至不敢正視它,但我可以保證,它只是一個脆弱的幻影,無法對抗你臨在的力量。

*歐普拉建議讀者閱讀《一個新世界》的方式:

1.閱讀的時候,保持輕鬆與耐心。
2隨身放兩種顏色的螢光筆。一隻標示出你很喜歡的句子,另一隻則畫出讓你感到困惑的句子。
3.善用書中一些覺醒的練習。可以與一位朋友或是一組人共同練習。
4.如何判斷自己有沒有改變?就是看你內心感覺平靜的程度。

延伸閱讀歐普拉對於靈性書的認真


▌觀察你內在的抗拒,觀察自己對痛苦的執著

持續且有意識的關注,可以切斷痛苦之身和你思考過程的連結,進而促成轉化。這就好像痛苦成了你意識火焰的燃料,因此讓意識之火燃燒得更加旺盛。

這是古代煉金術的奧祕:賤金屬轉化成黃金,受苦轉化為意識。內在的分裂被療癒,你再度變得完整。在此之後,你的責任就是不再製造更多痛苦。

將注意力聚集在你內在的感受上,認出那就是痛苦之身,並接受它存在的事實。不要思考它--別讓感受變成思考,不要批判或分析,不要從痛苦之身尋找你的身分認同(自我感)。保持臨在,持續地觀察在你之內發生的事。


你不但要覺察情緒的痛苦,也要覺知到那個觀察者--靜默的旁觀者。這就是當下的力量,你自身意識臨在的力量。接下來就靜觀其變了。

我剛才描述的過程可以說是強而有力且影響深遠,但卻非常簡單,連孩子都可以學,希望有一天這會成為孩子在學校裡學到的前幾件事之一。一旦你透過自身經驗了解到保持臨在的基本原理(臨在就是去觀察內在發生的事),你就擁有最強大的轉化工具,可以運用自如了。


--以上整理自《一個新世界》《修練當下的力量》

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