男性 女性

正在找書?規劃採購書單嗎?圓神出版團隊為您量身訂做。歡迎與我們聯繫

男性 女性 
您瀏覽過的好書

免會員全網享79折,
會員任選10本以上立享75折

 
會員獨享消費回饋1.5%購物金累積,再享壽星e-coupon等多重優惠
 
團購優惠說明
 
報價單下載

傳真訂購單下載
 
購物常見問題
 
購物說明

邀請作家演講,請參考「圓神幸福演講家」說明。
 
知識/學習

將滑鼠移至圖片上可放大 觀看大圖
Twitter Plurk facebook分享
商品編號:T0200025
蹺課遇上哲學家:思考與表達的第一本書
譯 者:長安靜美
出版社:究竟出版社
系 列:哲學系列
出版日期:2008年03月25日
定價 220 元
優惠價  -21%  174 元
內容介紹
想要逃離哲學,哲學的門反而打開了。
兩個高中生,在小徑遇上十三位哲學家,
交換對世界的疑問和解答。
一本教你深刻思考、靈活表達的哲學入門書。


這裡是迷惑的人偶爾會誤入的「哲學小徑」。只要慢慢的走過這條奇妙的小徑,心靈便會在不知不覺之間獲得舒緩,格局也會變得更寬廣……


翻越思想的圍牆,哲學讓你更自由
高中生哲郎和倫子兄妹坐在教室裡,對著摸不著頭緒的倫理科試卷忍不住打起瞌睡時,竟然被捲入了不可思議的時空──「哲學小徑」,一場充滿哲思的精神蹺課就此展開。
在古希臘哲學家蘇格拉底的引領下,哲郎和倫子遇見了十三位小徑管理員:柏拉圖、笛卡兒、康德、尼采……為了應付這兩個高中生不按牌理出牌的提問,哲學家不再板著臉孔、高深莫測,而是以生動的話語及比喻來解釋他們的思想與思考方法。芝諾為什麼追不上烏龜?柏拉圖為什麼要追求完美的體魄?笛卡兒為什麼說「懷疑」是無法去懷疑的?
迷惘的人、喜愛思索的人,歡迎一同走進這條哲學小徑,體驗西方世界二千年來的真理追尋。穿越重重疑問的迷宮,思考與表達能力就能藉此獲得鍛鍊。



*幽默的對話和漫畫插圖,深入淺出,縱觀西洋哲學思想的發展,兼顧知識及趣味性。
*篇篇輕薄簡明,精要的擷取哲學家們的思考藝術,是檢視平日思考的盲點、加強表達最有力的工具。



作者介紹
富增章成
1960年生。日本中央大學哲學系畢業後,進入上智大學神學院就讀。目前為高中補習班的倫理、日本史講師兼自由作家,積極的授課與寫作,善於將難懂的哲學與歷史性概念用日常用語咀嚼說明。
曾擔任富士電視台「你喜歡厚的嗎?」節目哲學主編。著作有《空想哲學讀本》《空想哲學講義》《更加瞭解哲學的神祕學入門」》《一點就通的偉人思想 西洋篇》《東洋哲學思想馬上通》《越看越懂日本史》等。


譯者簡介 / 長安靜美
台灣大學中文研究所碩士,現任教於東方技術學院,從事日文教學工作,業餘兼事口譯與筆譯。
譯作有《千萬別撿千元大鈔》《幸福的真義,水知道》(如何出版)《印度生死筆記》(先覺出版)《直到約定的那一天》(圓神出版)等。

規格
商品編號:T0200025
ISBN:9789861370941
頁數:184,中西翻:1,開本:1,裝訂:1,isbn:9789861370941
序章 蘇格拉底
‧迷惑的人,歡迎來到哲學小徑

「考試開始!」
老師的口令響徹教室。今天是私立蘇菲亞高中的期末考首日。
時間在英文、數學、化學的考試中飛也似的過去。最後一堂考的是倫理(1),這也是最讓學生議論紛紛、摸不著頭緒的一門課。
從希臘哲學家泰勒斯(2)一句讓人不知道該說是深奧還是無知的「萬物源於水」開始,才感覺要出現一些「阿們」或「南無阿彌陀佛」之類的字眼時,突然之間又飛躍式的切入電腦社會、駭客、高齡化社會、照護保險等等話題,甚至還觸及回教與國際社會問題,簡直就是一門跨國際又不尋常的學科。
二年B班的西田哲郎在翻開考卷的瞬間就鐵青著一張臉。這誰會寫啊?與其要讓考卷再次驗證這個事實,不如乾脆一點,早早交卷算了。
倫理學屬於哲學(3)的一部分,既然不懂哲學,又怎麼可能懂倫理?哲郎有點不平。儘管如此,哲郎還是發出了聽起來相當哲學的疑問,「唉!我為什麼活在這世界上?」
同一時間,隔壁班的西田倫子也看著考卷產生同樣的疑問。
「倫理到底是什麼東西啊?為什麼非學不可呢?唉!我詛咒我誕生的那日!」
跟哲郎不同的是,倫子引用了《舊約聖經》裡的約伯記(4)。只不過,就算是讀了聖經,也未必會對成績有所幫助。倫子雖然對哲學有興趣,可惜腦袋裡的知識淨是些跟考試不相干的內容。
不過,這兩個人的不滿會這麼不約而同也無可厚非,畢竟他們是孿生兄妹。常聽說雙胞胎有心電感應,只是雙胞胎也不是隨處可見,因此真偽還有待商榷。
話說回來,這兩兄妹還真是心靈相通,因為他們不僅放棄作答的時間幾乎一致,甚至在考一整天試的疲勞,以及對未來絕望的加乘作用下,還一起打起了瞌睡。
同時,只能用不可思議去說明的是,他們的腦波竟像收音機的調頻似的開始同調,在腦波從β波轉移到θ波(5)時,兩人不約而同的被丟到了不可思議的時空當中。

「咦?這裡是哪裡啊?啊!倫子。」
「啊!哥!你在這幹嘛?考試怎麼啦?」
「你不也在考試嗎?哈哈,一定是不會寫,所以偷偷跑出來了對不對?」
「你不也一樣!」
這兩個人總是這樣針鋒相對。
「可是,好奇怪喔!現在不是在考試嗎?我們怎麼會到這裡來啊?」
「說得也是。」
一般來講,作夢的人是不會知道自己置身夢境之中,但這兩個人至少都還發現自己不是處於清醒狀態。他們的周遭矗立著希臘建築。
「這裡難不成是樣品屋?」
倫子摸了摸多利克式(6)的廊柱,感覺很真實,這不是夢!
但哲郎聽了之後,卻回答:「人在作夢的時候大多不能察覺自己置身夢境,所以夢境一定具有某種程度的真實性(7)。如果真是這樣,那麼我們的判斷就根本不足為據。」
倫子無法理解這麼富有哲學見解的哥哥,為什麼一到考試就變得那麼白痴。
「我在想,我們是不是穿越了時空隧道?」
果然還是個笨蛋。
「怎麼可能!」
倫子一口氣就否定了哲郎的想法。
就在兩人看似商量卻也像在吵架的討論著該何去何從時,有個很耳熟的聲音打斷了他們。
「嗨!小朋友,你們終於來了!」
一個留著白色鬍鬚的中年人,有如一股蒸汽般的從白色建築物中浮現出來。
看到他,倫子想到昨晚臨時抱佛腳時匆匆一瞥的大理石像照片。
「哇!跟蘇格拉底(8)一模一樣耶!」
誰知道長著白鬍鬚的這個人竟然微笑回答:「沒錯!沒錯!我就是蘇格拉底。」
倫子比較冷靜,但相較之下哲郎卻因為大吃一驚差點絆倒,驚險中竟扯住了蘇格拉底的鬍子,簡直就是一場混亂。
「痛痛痛痛啊~」
「對、對不起,我不小心將全身重量都放在你的鬍子上了。」
哲郎好不容易才穩住平衡站好。
「對不起,請原諒我的笨蛋哥哥。」
「沒關係!你們是雙胞胎對不對?長得還真像啊!哈哈哈!歡迎你們來到『哲學小徑』。」
「啊?那是什麼地方?」
倫子困惑的眨眨眼。
「這裡是迷惑的人偶而會誤入的『哲學小徑』,是一個奇妙的地方,只要慢慢的走過這條小徑,心靈便會在不知不覺之間獲得舒緩,格局也會變得寬廣。」
蘇格拉底說這條小徑上有許多哲學家,只要透過與哲學家們自由的問答,就可以找到新的自我。
看樣子,兩兄妹雖然好不容易逃脫了倫理的考試,卻反而不得不實地去體驗哲學。
「對了!倫子,我們剛剛還在考試對不對?一定是我們在考試當中有所迷惑,所以才誤入這個奇妙的世界。搞不好只要我們在這個哲學小徑學點東西,回教室的時候還能拿高分也不一定!」
「說得也是。反正也不知道該怎麼回去,就只能往前走了。」
看來倫子也躍躍欲試了起來。
「這就對了!」
蘇格拉底接著說:
「在這條小徑上,不論遇到誰,只要跟他們討論『真實的事』就好。」
「『真實的事』?那是什麼?」
「就是所謂的『真理』(9)對不對?」
倫子靈光一閃。
「也可以這麼說。只是,要探究『真實的事』是很辛苦的喔!因為每個哲學家的說法都不一樣,千萬要小心別陷入混亂啊!只要找得到答案,你們就可以回到原來的世界了。」
就這樣,兩人為了探究「真實的事」而踏入小徑。
「一路順風!」
「蘇格拉底的個性是那樣的嗎?」
倫子不禁喃喃自語。

(注釋)
1 日本高中公民課的一門學科,授課內容包含青少年期的課題、自我成形、西洋哲學、東洋哲學、現代社會特質、日本思想等。
2 約西元前六二四~五四六,古希臘的自然哲學家,屬米利都學派,被譽為哲學的始祖。
3 philosophia,拉丁語philo的意思是所愛的人或物,sophia則是智慧,因此哲學就是「熱愛知識」的意思。
4 描述虔敬的義人約伯無罪,卻失去孩子與財產,甚至還受到疾病的折磨,因此在苦惱中與友人探討人生痛苦的一篇。
5 腦波依周波數的不同分為δ波(3 Hz以下)、θ波(4~7 Hz)、α波(8~13 Hz)和β波(14 Hz以上)。θ波是睡眠腦波,有一說是,處於θ波時較容易產生超能力。
6 柱頭沒有裝飾、沒有基座為其特色,代表建築是帕德嫩神殿。
7 這是個哲學問題,人在作夢時,由於置身夢境而無法辨識自己身在夢中,因此無從瞭解現實世界是否為真實世界。

8 西元前四七○或四六九~三九九,古希臘哲學家。他主張要愛惜生命,並與諸多聖哲對話,使用問答法以求更貼近對真實的認識(客觀、普遍的真理)。可惜因他否定國家信奉的眾神而遭到告發,並依蠱惑年輕人罪嫌被判死刑。
9 理觀一般而言,依時間區隔為古代到近代,以及近代之後兩個時期。前者指在人類之外,已然既定的真實(理念、神等);後者則為主客觀的一致性,亦即在腦中(主觀)正確判定外在(客觀)的事物。現代則致力於超越近代的真理觀。
內容試讀
第一條小徑 芝諾
‧世界的變化,源自於我們的錯覺

第一條小徑上,有個看起來好像在跟烏龜賽跑的人。這個人的老師說過,變化不過是人類的錯覺,所以他為了證明老師的話,特地在這裡追烏龜。

哲郎:從我們身後走來的老伯是誰啊?
倫子:您在幹嘛啊?
芝諾:喔!我是芝諾(1)。我啊,正打算要追上烏龜,可是怎麼追就是追追上,一定是我年紀大了。
哲郎:要追上烏龜有什麼難啊!
芝諾:算算我追烏龜也有幾十年了,可是從來就沒比烏龜快過!我是以提出「阿基里斯(2)追不上烏龜」的悖論(3)而聞名的哲學家。可是像這樣自己實際追烏龜之後,才驚覺我主張的悖論竟然這麼複雜!
倫子:您說的是追過兔子那隻慢吞吞的烏龜嗎?
芝諾:很抱歉,你說的是「龜兔賽跑」的寓言!你們在學校沒學過嗎?我覺得我的悖論其實還算主流耶!嗚……
倫子:可是為什麼您會追不上慢吞吞的烏龜啊?
芝諾:我也不知道為什麼,只是當我抵達原本烏龜所在的地方時,烏龜已經又往前進了。老實說,連我都解不開我提的悖論了。
倫子:是嗎?我覺得您慢慢走應該都可以追上過烏龜才對啊!
芝諾:可是就是不行啊!因為你看!
(芝諾開始在地上畫圖。)
芝諾:假設我從出發點A開始跑,很快的就跑到烏龜的出發點B。
哲郎:那不就追上烏龜了嗎?問題解決啦!
芝諾:還沒呢!因為烏龜也在移動啊!當我到達B的時候,烏龜已經到了C了。
哲郎:原來如此,既然這樣,這場比賽你輸定了!
倫子:才不會,再追不就好了!
芝諾:但是就算我繼續追,也追到了C這個地方,你覺得烏龜到哪兒去了?
哲郎:被你踩扁了。
芝諾:不對!
哲郎:逃走了!
芝諾:也不是!你就行行好吧,我年紀大了,容易累。你可不可以認真聽啊!
兩人:好啦!好啦!
芝諾:假設我抵達了C點,但這時候烏龜已經不在C了。
倫子:因為烏龜也一點一點在移動對不對?
芝諾:沒錯!這時候烏龜已經在D了。依此類推你想會怎麼樣?就是當我抵達烏龜所在的地方時,烏龜早就離開了。只要這個關係不變,我跟烏龜之間就一定會處於保持距離的狀態,儘管距離可能縮短,但我卻絕對追不上烏龜。
哲郎:啊?我聽不懂你在說什麼啦!
倫子:我好像有點懂。您能接近到幾公厘啊?
芝諾:應該是無限吧?
哲郎:啊?
倫子:就算是很接近也追不上嗎?
芝諾:對!我永遠無法超越牠。
哲郎:這樣太奇怪了!
倫子:的確是,不循著烏龜的行進路線就無法前進,可是好不容易到了,烏龜又已經不在了。這樣不斷反覆下去的話……
芝諾:也就是說,所有事物都會被無限分割。還有個悖論叫作「飛矢不動」。
倫子:什麼意思?射出的箭不是一定是動的嗎?
芝諾:不,射出的箭匯集了無限個瞬間,每一個瞬間都是靜止的,既然匯聚的瞬間是靜止的,飛箭當然也就是不動的。
哲郎:你真是歪理專家。
芝諾:其實我想說的只是,這世界上的萬物看似瞬息萬變,可是其實卻有某些是不變的(4)。變化只不過是肉眼所見的現象,我們必須掌握其中的真實,那才是真理!
哲郎:抓住烏龜就能找到真理嗎?
倫子:你還耍嘴皮子……啊!在我們東講西講的時候,烏龜又跑遠了啦!
芝諾:喂!等等啊……
哲郎:這老伯還真忙,他要能跑那麼快,馬上追過去不就得了。

我們的世界,經常都處於運動與變化之中,但這或許只是我們肉眼所見的感覺而已,變化的底層可能存在著不動的存在。這個存在雖然眼不能見、耳不能聽,但哲學家們卻還是不斷的追求探索。
兄妹倆走到小徑出口,再度邁向另一條小徑。那裡有個人將會針對「真實的事」有更詳細的敘述。

(注釋)
1 約西元前四九○~四三○,古希臘埃利亞學派哲學家,是巴門尼德的弟子,以悖論知名,亞里斯多德稱他是「辯證法之祖」。
2 希臘神話英雄,荷馬史詩《伊利亞德》的主角,也是特洛伊戰爭最大的英雄,但被阿波羅(一說為帕里斯)射中腳踝而死。
3指一命題看似依照正確的邏輯推導,但結果卻充滿矛盾,或是結論明明違反事實,但在推理的過程中,卻找不到能夠推翻結論的根據。
4 指起源。希臘的自然哲學家追求宇宙根源,意即構成世界這個變化現象的原理。巴門尼德認為,這個世界看似多樣,但「真實的存在」卻沒有變化,也不多元,只是寂然不動的「一」。芝諾為擁護師尊學說,進而提出悖論,嘗試證明運動之所以存在,其實只是人類感官的錯覺。