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商品編號:S0100167
討拍取暖詩心瘋:一本書讀懂經典古詩人(附QR Code全文情境朗讀音檔)
一本書讀懂經典古詩人
作 者:大老振
出版社:如何出版社
系 列:HappyLearning
出版日期:2018年06月01日
定價 280 元
優惠價  -21%  221 元
電子書

 

內容介紹

每位詩人都是當代流行歌手,悲歡離合皆在詩詞中起承轉合、興亡成敗!
用現代角度超譯古詩人玻璃心,還原詩詞歌賦現場,親臨感受詩心詩情詩酸澀。
★同場加映:古詩人生活實境秀及創作花絮!

李商隱空有才情不得志,只因他是白目天真silly boy;
初唐四傑是中國第一個搖滾樂團F4,而王羲之則是「東床快婿」代言人!

蘇東坡堪稱北宋第一網紅,粉絲上自皇太后下至販夫走卒,隨便發文都有百萬按讚數;
李清照姊姊如何永保十八歲少女心,從自拍達人晉升為國民女神?

文學素養與趣味軼事兼具的另類經典詩詞讀本,
看古人為何詩興大發,如何為賦新辭強說愁,寫出絕世好文~

★附QR Code全文情境朗讀音檔,視覺聽覺雙重饗宴。
★好評率99.9%!蟬連亞馬遜排行榜前三名,當當網1800多位讀者佳評。

「我們讀經典,不僅僅是了解詩人背後的故事,也不只是欣賞詩詞的魅力,更重要的是,從他們的經歷中汲取精神的養分,豐饒我們的內心世界。

讀陶淵明,喜歡他內心的豐富平靜;讀李白,被他的天真爛漫和才華洋溢吸引,喜歡他不羈的靈魂;讀王維,喜歡他溫潤如玉的詩,以及『就算上天讓我一無所有,我仍一笑帶過』的人生態度;讀李商隱,忍不住心疼他的傻氣;讀蘇東坡,情不自禁地愛上他在歷經磨難之後依然笑看人生的豁達;還有無比熱愛生活的清照姊;和一生愛國卻屢遭打擊仍熱血沸騰的憤青辛棄疾……」

——大老振

「所謂詩有別趣,非關理也。真是好書,好詩。」

《讀古文撞到鄉民》作者祁立峰 詩心推薦

作者簡介
大老振

東北師範大學畢業,《讀者》微信專欄作家,詩詞天地特聘講師,教育碩士,中學語文教師。文章多次被「詩詞中國」、人民文學出版社、《詩詞世界》《世界華人週刊》《意林作文》、微信公眾號「十點讀書」等詩詞平台轉發,瀏覽率超過1000萬人次。自2016年在微信公眾號上發表文章以來,對詩詞人物的深度掌握、獨特視角及幽默的語言,迅速獲得激賞,並受《讀者》雜誌微信邀請擔任專欄作家,在《讀者》發表的第一篇文章〈蘇軾,用一生把別人的苟且活成瀟灑〉,一夜之間湧進上千粉絲,並紛紛留言「把蘇軾寫活了」「怎麼會想到用這種方式寫蘇東坡?太喜歡東坡!太喜歡你了!」自此成為鐵粉。希望透過自己的筆,讓更多人了解古詩人,一起享受這個過程。願文字時刻都能溫暖讀者的心靈。

微信公眾號:大老振工作室(dalaozhen18)

規格
商品編號:S0100167
ISBN:9789861365114
352頁,25開,中翻,平裝,套色
目錄

王羲之︱風流是一種人生態度

陶淵明︱當靈魂失去廟宇,雨水便滴在心上

初唐四傑︱書寫盛世來臨前的破曉圖

陳子昂︱軍曹的書生孤膽

李白︱千金裘一揮就半個盛唐

王維︱猶自在盛唐站出了一片天地

白居易︱煌煌大唐的獨行人

韓愈︱唐詩裡動物界的寒武紀

劉禹錫︱蓮花王子與文人詩渣

李商隱︱我放下過天地,但未曾放下過你

李煜︱小樓昨夜又東風

柳永︱煙花巷陌裡的詩詞江湖

蘇軾︱從十年生死到宋詞無冕之王

李清照︱南宋,那個最美的詞人朋友圈

岳飛︱成敗起於風波亭

陸遊︱釵頭鳳裡的憂思憂國客

辛棄疾︱燈火闌珊處的鐵骨錚錚

唐寅︱桃花庵,種花、種詩、種人生

後記︱詩人與詩詞:刹那即為永恆

內容試讀

風流是一種人生態度║王羲之

何謂「風流」?自古仁者樂山、智者樂水,對待事物的看法自然不同。

對李白而言,風流是孟浩然瀟灑清遠的風度和超然不凡的才華,所以他說,「吾愛孟夫子,風流天下聞」;

對杜甫而言,風流是宋玉溫文爾雅的氣質和心繫蒼生的志向,所以他說,「搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師」;

對辛棄疾而言,風流是孫權金戈鐵馬的神采和氣吞萬里如虎的氣魄,所以他說,「舞榭歌台,風流總被雨打風吹去」;

對王羲之而言,風流是率真的性情,是一生癡迷一件事的執著,是揮毫潑墨的瀟灑,是自由不羈的情懷,是「山陰道上桂花初,王謝風流滿晉書」的一個時代故事……

◆ ◆ ◆

王羲之出生在東晉時期「琅琊王氏」家族,那可是人人羨慕的大貴族。

先不說祖先是西漢諫議大夫王吉,也不說從曾祖是「臥冰求鯉」的「孝聖」王祥,就說現在(同時代)的伯父王導,那也是為東晉王朝能夠偏安江南立下汗馬功勞的股肱之臣,當時甚至流傳著這樣一句話,「王與馬共天下」,「馬」是指皇帝司馬氏,可見王家權勢之盛。

然而令很多人羨慕的,不僅僅是他擁有一個高貴的門第,更是因為他擁有這世上最好的學習書法資源。

他的父親王曠深愛書法,即使是逃亡的時候也要把東漢書法家蔡邕的《筆論》帶在身上,儘管他在王羲之八歲的時候不幸遇難,但卻是王羲之最重要的啟蒙老師。

名氣冠蓋全國的書法名家「衛夫人」衛鑠,是王羲之的姨媽、他母親的親姊姊,從王羲之七歲起就開始手把手地教他練習楷書。

十二歲時起,由叔叔王廙開始教他練習行書和草書。王廙書畫雙絕,書法在當時無人能比,畫畫也是一流。皇帝之師親自對他進行指導,除了王家子弟,還有誰能享受到這樣的待遇?

生在這樣的家庭,自然是世人眼中的幸運兒,然而生在那個動盪的時代,又是非常不幸的。

西元三○三年,是小羲之誕生的時間,也是西晉自三國後短暫統一中國的末期。那一年,皇室成員之間為了爭奪皇位而戰的「八王之亂」自相殘殺十六年已接近尾聲,北方五個少數民族趁亂湧入中原,攻城掠地大肆屠戮,都城洛陽血流成河、慘不忍睹。

而當時執政的皇帝晉惠帝司馬衷居然是個白癡!試想,傻皇帝執政,皇后專權,各位王爺覬覦皇位,還有五胡亂華,那時的中華民族該是面臨著怎樣嚴重的生死考驗?

不過,有沂河水和沂蒙山作為天然屏障的琅琊(今山東臨沂)暫時免於戰火,所以小羲之才有了一個還算安穩的童年。

但是這樣的生活沒維持幾年,整個北方幾乎已經被胡人控制,他的伯父王導和王敦保著司馬睿南渡長江,在建康(今江蘇南京)建立東晉王朝,琅琊王氏舉家南遷。

那是一個種族遷徙、王朝更替的時代,一個華夏文明飽受摧殘的時代,也是一個南北文化迅速融合的時代,一個異彩紛呈盡顯魏晉風流的時代。

正是江南的和平與美景,給了王羲之一個自由呼吸的空間。

那時,這些由北方來的王家和謝家子弟在秦淮河南岸一條窄窄的巷子裡進進出出,就像是他們高大的屋簷下飛來飛去的燕子。他們談吐有禮、舉止溫文爾雅,手裡拿著成卷的書,身上穿著代表貴族身分的深色衣服,南方人把這條巷子稱作「烏衣巷」。

離此不遠的地方有座古樸的小橋,它靜靜地臥在秦淮河上,人們把它叫作「朱雀橋」。從此,「朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜」的景象,成了千百年來中國人記憶中絕美的一幅圖畫。

而王羲之,也開始了他「墨香飄入紅塵裡,烏衣巷中話風流」的傳奇人生。

◆ ◆ ◆

王羲之在江南一舉成名不是因為他的書法,而是因為一道菜:牛心炙。

十三歲那年,王羲之被叔叔王廙帶去參加當時名氣最大的老者舉行的宴會,老者把給最尊貴的客人吃的牛心炙端到了王羲之的面前。他預言:這個談吐不凡、目光清澈的少年將來一定會風流天下知。

一個人如果從小與書墨為伍,自會有一種儒雅氣質在其身。

這歸功於他手握毛筆、對帖臨摹數年如一日的專心致志,也來源於他手捧詩書、琅琅誦讀的深深陶醉。

如果說儒雅的氣質是一種風流,那麼王羲之的風流還表現在他的率真性情上。關於他的率真,歷史上有不少膾炙人口的典故。

朝中大臣郗太尉有個待嫁的女兒叫郗璿,不但人美麗,而且酷愛書法,被稱作「筆中女仙」。郗太尉聽說王導子侄眾多、個個人才出眾,而且每個王家子弟都練得一手好書法,就想為女兒擇一佳婿。

王導心中高興,傳家中二十多個子侄都到前廳來見,眾多翩翩公子中,唯獨少了王羲之。原來王羲之那時正斜躺在書房的東床上,一手支著頭,另一隻手翻看著一本書,因為天熱,他居然連衣服的帶子都沒有繫上,以至於肚皮都露了出來。

專心致志看書的王羲之沒有想到,他「東床坦腹」的事情管家回去後報告給郗太尉聽,郗太尉喜歡他的一派天然純真,立刻就決定把女兒嫁給他。

他的妻子也是一位性情直爽之人,婚後她的兩個兄弟來看望姊姊,她當著王羲之的面氣呼呼地對弟弟說:「以後你們不要來看望我了,你看王家人對你們是什麼態度,你再看看謝家人來了他們的殷勤樣兒!」

做了「東床快婿」的王羲之對妻子非常遷就,東晉時代的門第偏見之深,他也無能為力,只好對著妻子賠小心。

他遷就妻子,妻子自然也會遷就他。王羲之任性地給自己的七個兒子起名,裡面都帶有一個「之」字,分別是:王玄之、王凝之、王渙之、王肅之、王徽之、王操之、王獻之。

這種不按世俗起名字的方式,以至於很多後世人都誤以為名氣很大的王羲之和王獻之是兄弟。

王羲之在所有的漢字當中,最為偏愛「之」字。一則這個字據說是他們家族信道教的字元,二則因為這個字像是他最愛的大白鵝在水中自由自在的游泳姿態。

關於王羲之喜愛大白鵝,也經常被人們津津樂道。

有一次王羲之在淮河邊遊玩,看到一群昂首挺胸、邁著八字步的鵝從容地從岸上走入水裡,悠閒地昂著頭、用紅紅的腳掌划水,長長的脖頸彎出一道線條流暢的弧度,連引吭高歌的「昂昂」聲都是那樣的迷人。

那頭頂的鵝冠,多麼像一個輕起筆、重落筆的點;那曲線優美的脖子,多麼像一筆瀟灑宕出的撇,而身後的粼粼波紋,多麼像一個「走之底」的曲折起伏⋯⋯

他看呆了,連忙打聽鵝的主人,希望能買到這群大白鵝。鵝的主人是附近山上的道士,堅決不賣,除非王羲之同意幫他抄寫一卷《道德經》。

王羲之二話不說,坐在道觀裡規規矩矩地抄寫完了《道德經》,然後心滿意足地趕著鵝走了。老道士摸著鬍子笑了,誰都知道王羲之的字天下聞名,找他求字的人太多了,為了得到王羲之的字,他投其所好,養這群鵝已經很長時間了。

「書成換鵝」王羲之心甘情願,而主動幫人寫字則是因為內心深處的善良。

王羲之曾經在一座小橋上幫一個賣扇子的老婆婆,在她賣不出去的扇子上題字,結果老婆婆的扇子被搶購一空。後來老婆婆經常拿著扇子在橋上等王羲之給她寫字,結果王羲之不敢從橋上經過,每次都從旁邊的小巷子裡繞路而行。

為了紀念這件事,這座小橋被人叫作「賣扇橋」,那條小巷子,叫作「躲婆弄」。

還有一件令人哭笑不得的事,王羲之為了過年的時候家門上的春聯不再屢次被人偷走,竟然寫了一副超級晦氣的春聯貼在門口,上聯是「福無雙至」,下聯是「禍不單行」。這次果然沒人偷了,然後大年初一早晨王羲之得意地把寫好的另一半貼上去,完整的春聯是:福無雙至今日至,禍不單行昨夜行。

王羲之妙補春聯的故事令人讚嘆不已,拍手叫絕,但這樣的事情若不是不拘禮法、性情直率之人,誰又能做得出來呢?

◆ ◆ ◆

在王羲之的身上,「風流」除了風度儒雅、率真自然之外,他還有著另一種深深吸引人的氣質。

這種氣質比「鑽研」多了一分傻氣,比「投入」多了一分癡情,比「認真」多了一分創新,這種氣質,就是一生癡迷一件事的執著。

他因為太癡迷練字,傻到了錯把墨汁當醬,用饅頭蘸著吃;

他練字用壞的毛筆,堆在一起像一座小山,人們就叫它「筆山」;

他躺在床上也經常揣摩字的寫法,用手指頭在衣服上寫字,以至於衣服被他磨出了洞;

他經常坐在小池邊看著鵝游泳,揣摩著怎樣把字寫出行雲流水的感覺,一坐就是一整天……

那是怎樣的一種享受啊,在那均勻綿長的一呼一吸之間,在那橫豎撇捺的一提一按之中,他忘記了時間的流逝,忘記了身外的一切。

他不滿足於只臨摹字帖,還找來關於書法理論的書籍來讀。

他小時候發現了父親放在枕頭下的那本《筆論》,如癡如醉地閱讀。結果幾個月之後,衛夫人雲遊回來,發現王羲之的字進步飛速,感慨自己已經無法再教授外甥新的知識了。

叔叔王廙教他,要學就學名家書法,不僅要學其形,更要學其神。山川河流都可有啟發,要多去閱歷。

他透過臨摹「楷書鼻祖」鐘繇的《宣示表》,發現這位曹魏時期的書法家把隸書進行了改革;透過臨摹「草聖」張芝的《八月帖》,發現這位東漢時期的書法家在「章草」的基礎上獨創了「一筆書」,被人們稱為「今草」。

他得出結論:只有不斷地創新,形成自己的風格,才能突破前人,突破自我。

他在衛夫人的專著《筆陣圖》後面寫了一篇《題衛夫人(筆陣圖)後》,創造性地提出了自己的看法和見解。

他把書法比作打仗,用來書寫的「紙」就是布置兵馬的陣地,「筆」就是兵器,而寫字的人就是運籌帷幄的將軍。如何排兵佈陣,如何運筆收筆,如何彎曲轉折,就像是在戰場上短兵相接,絲毫馬虎不得。

他還給兒子們寫了《筆勢論十二章》,在這篇文章裡,他具體闡述了學習書法應該注意的事項。

他強調,初學寫字一定是「臨摹」,但是剛開始不要去追求寫得像不像,而要注意執筆姿勢、運筆法則。然後是「啟心」,要注意觀察書法家在字中所表現出來的形態。接下來才是觀察字的結構、每一種筆畫的寫法、如何起筆回鋒、如何轉折頓筆、如何把握速度等等。

王羲之在書法理論上也是貢獻頗豐,有六篇書法論著傳世,但是流傳最廣的,還是「永」字八法。

王羲之認為,漢字千千萬,基本筆畫就八種,「永」字就包含了這八種筆法:


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