人氣僧侶枡野俊明雙書《別動不動就自責》《讓一步，好事會發生》

《別動不動就自責：把罪惡感化為力量，不內耗的禪智慧》

前言
罪惡感是成長的養分，允許自己值得幸福

有時候，我們想改掉某些習慣，卻怎麼也做不到，於是開始責怪自己。
我們總是過於在意他人的眼光，很容易因為一點小小的失誤而懊悔不已。
曾經不小心傷害了某個人，心裡始終懷抱著歉意，總覺得應該向他說對不起。
看著重要的人陷入困境，卻什麼忙也幫不上，無法原諒無能的自己。
覺得自己無意間冒犯到別人、讓人不愉快，一顆心上上下下、靜不下來。
期待已久的假期，卻覺得玩得太開心會被罵愛玩、沒責任心。

「為什麼我會做出這種事？」、「又給大家添麻煩了……」腦袋瓜不斷想著過去的事情，覺得懊悔而停滯不前，無法好好享受當下。

這些情緒稱為「罪惡感」。我們既沒有竊盜，也沒有欺騙或傷害他人，但依然會因為一點點小事，而感到愧疚不安、充滿罪惡感。

從旁人的角度來看，那些或許都是微不足道的小事。但是對當事人而言，罪惡感就像束縛心靈的枷鎖，緊緊綁住原本自由的心，讓步伐變得沉重、沒有活力。

罪惡感本身並不是什麼稀奇古怪的東西，它可以說是我們良心的體現。罪惡感不斷提醒我們：「不可以、也不想再做那種事情了。」這樣的念頭，有助於維持社會的和諧。此外，回頭檢視並省思令人感到罪惡的經歷，我們也能從中汲取教訓，避免重蹈覆轍。換句話說，罪惡感能成為正面能量，讓我們「活得更好」。

然而，凡事都要有節制，必須適可而止。

過度的罪惡感，會使身心變得僵固沒彈性，阻礙我們自由成長。當我們受到罪惡感束縛，也無法感受到幸福。甚至有人會因此認為：「像我這種人，不值得擁有幸福。」而不斷責備自己，最終內心失去平衡。

我們該如何放下罪惡感呢？

我們又該如何允許自己擁有幸福呢？

怎麼善用罪惡感，讓它成為我們前進的力量呢？

本書將透過「禪」的智慧，為你提供一些提示和啟發。

無論我們活得再怎麼光明磊落，努力不犯錯，也很難完全不感到內疚、沒有罪惡感，因為現實中沒有完美的聖人君子。每個人偶爾都會犯點小錯，抱著罪惡感活著。禪的智慧和教誨告訴我們，即使如此，我們依然能夠活出自我、積極向前走。

禪的核心精神就在於活在當下，「專注每一個當下的瞬間」。不是執著於無法改變的過去，也不是憂慮尚未到來的未來，而是全心全意地活在「此時此刻」。希望各位明白，當我們學會專注於當下，罪惡感便不再是束縛，而是促使我們成長的養分。

希望這本書能夠幫助你解開內心的枷鎖，從罪惡感中解脫出來，找到屬於自己真正的幸福。

《讓一步，好事會發生》

前言
捨得，才能獲得

「快點、快點」、「不能輸、不能輸」、「再多一點、再多一點」——
被時間追著跑、被旁人追著跑、總是過度努力的自己。
明明很痛苦，但如果不狠下心來「我來做、我來做」地踩著別人的頭往上爬，可能就會被身邊的人超越，好可怕。
在這個汲汲營營的世上，覺得活著很辛苦的人愈來愈多了。 

「寬容一點吧。」

二○二四年，由宮藤官九郎編劇的日劇《極度不妥！》掀起極大的迴響。

阿部貞夫飾演的「昭和大叔」，視合法合規的常識於無物，某天突然穿越到令和時代，他的滿嘴言論在昭和時代或許還行得通，但是放到令和時代完全不合時宜，把人們搞得雞飛狗跳，是一部刻畫人性的喜劇。這是最後一集，宮藤先生透過主角之口所傳遞的訊息。

宮藤先生說他深受日本電影學院獎最佳編劇獎的得主市川森一老師的影響，倘若市川老師還在世，應該會下這樣的標題吧。

「並非只有你是對的。」—真正的多元化是接受與自己不同的價值觀。

我想，我們現在需要的正是所謂的「寬容」。
「寬容」經常被解釋成「接受對方」的意思，但寬容並不是無條件地接受對方，而是認同彼此的優點，珍惜互相禮讓的心意。 

「禮讓」是這本書的主題。
「迷惘時退一步，人生會更順利喔。」

當我這麼對大家說，對方通常會反問我：
「可是，所謂的『禮讓』就是忍耐的意思吧？」
搭捷運時，看到老人家站著，要是沒有起來讓座，會一直記掛著早知道就讓座了；可是一旦讓座，又必須一路站到下車—。
遇到看起來很有趣的工作，卻沒有勇氣說「請讓我做」；因為同事說他想試試看，只好委屈自己讓給他—。
想像以上的情況，或許會覺得「禮讓」具有忍耐、委屈自己的負面印象，不是這樣的。 

禮讓非但不負面，反而是非常積極進取的行為。
禮讓是「放手」。大家可能會覺得這不就是損失嗎？可是把手放開，空下來的掌心才有空間接住「好東西」或「好事情」。
道元禪師形容這是「捨得，才能獲得」。 

在捷運上讓座能換來笑容。把有趣的工作讓給同事，當自己忙得焦頭爛額時，對方也會伸出援手。
主動禮讓的行為會讓自己心情變好。這份體貼的心情想必能傳染給所有人吧。 

當然，我的意思並不是說凡事都得禮讓才行。本書將以淺顯易懂的方式為各位介紹如何判斷什麼該禮讓、什麼不該禮讓。
我認為能寬以待人的人，必然是願意禮讓的人，也是人生過得更好的人。

合掌