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商品編號:T0700094
惡人的美學.浮世繪
江戸の悪
出版社:究竟出版社
系 列:第一本
出版日期:2019年03月01日
定價 460 元
優惠價  -21%  363 元
內容介紹

★浮世繪專題美術館──「太田記念美術館」首度授權臺灣,珍貴館藏大公開!全彩收錄98幅浮世繪作品,完整說明背景、人物介紹,以及欣賞時的細節與重點。

★前所未有的「惡人度」評分,增添欣賞樂趣與魅力!

★一場超越時空的江戶藝術之旅,不但能一睹著名繪師精細的筆觸與對人物姿態的深刻刻畫,更能看見淋漓盡致的愛恨情仇!

本書無比珍貴。擁有本書,你可以:

◆擁有「太田記念美術館」首度授權臺灣的浮世繪館藏98幅!

◆經過專家審訂,最豐富有趣的浮世繪知識!

◆進入比風景畫、美人畫更具張力、更絢爛的「惡人美學」世界!

◆發現另類新名詞──「惡人度」,還可自行評分!

壞壞惹人愛!反派巨星登場!

夠壞,才能讓人留下深刻印象,成為不朽角色;
使壞,也要講究格調和高度,讓人既愛又恨!

從鼠小僧、石川五右衛門等大盜,到知名的奸臣,

以及在愛情中遭受挫折的男女,還有許多在神怪故事中登場的妖術師與鬼魂……

本書收錄近百幅以惡人為主題、別具魅力的浮世繪,

除了附上壞事作盡的「惡人度」和故事解說,

並提示欣賞重點,讓讀者從不同角度切入浮世繪的世界,

讓「惡」的世界更加奇幻多彩、目不暇給!

一場超越時空的浮世繪驚奇之旅!
日本浮世繪「超人氣」惡人惡女大集合!
進入浮世繪的豐富世界,發現「惡人」與眾不同的魅力!

〔關於浮世繪〕

「浮世繪」是一種在江戶時代(十七至十九世紀)達到鼎盛的藝術形式。「Ukiyo」原來寫做「憂世」,迎來相對和平的江戶時代後,「憂世」也漸漸轉化為「浮世」。「浮世」帶有「當代風潮」的涵義,換言之,「浮世繪」是「描繪當代樣貌的作品」,舉凡人物、風景、歷史或戲劇,都可做為題材。

初期的浮世繪只有單色印刷,自繪師鈴木春信於一七六五年開創了多色印刷後,才有了稱之為「錦繪」的彩色浮世繪。當時的浮世繪具有明星寫真、商業廣告、流行時尚、教育傳播等多樣化功能,隨著印刷技術的進步,也做為書籍的插畫。

浮世繪必須靠多人分工才能製作。首先,出版商向繪師邀稿,線稿經同業公會審核通過後,由雕版師製作木版,再由刷版師分色印製。藉由許多傑出的專業職人之手,即使是數百年後的人們,依然可以透過細緻的線條與豐富的用色,看見當時的生活風貌與細節。

作者簡介 渡邊晃

1976年出生於東京,目前為太田記念美術館主幹學藝員。筑波大學藝術學博士,研究領域為以江戶時代為主的浮世繪史、出版文化史。曾在太田記念美術館擔任「逝世150年紀念 歌川國貞」「290歲誕辰紀念 勝川春章」等展覽的策展人。著有《謎解浮世繪叢書 三代豐國、廣重:雙筆五十三次》。

監修者簡介 公益財團法人太田記念美術館

以東邦生命保險相互會社社長五代太田清藏的個人收藏為基礎,於1980年正式成立,是一所浮世繪專題美術館。目前館藏約有一萬四千多件,網羅了自浮世繪發展初期以來的各項代表作,不乏許多色彩鮮豔、保存狀態亦佳的傑作。每月皆會以不同主題展示館藏。

譯者簡介 游蕾蕾

臺灣宜蘭人。清華大學中文系畢業,日本九州大學人間環境學研究科碩士。曾任書籍、電視節目日文翻譯,現為高中教師。

審訂者簡介 顧盼

現任成功大學歷史系副教授及成大博物館展示組組長。日本筑波大學歷史人類學研究科博士,研究領域為明清經濟與社會文化史、清代中日文化交流史、日本藝術文化史,並長期開設「日本視覺藝術史」「日本表演藝術史」課程。

得獎紀錄

金石堂2019上半年藝術設計暢銷Top22

博客來藝術設計類Top6

規格
商品編號:T0700094
ISBN:9789861372693
304頁,25開,中翻,精裝,全彩
目錄

前  言 浮世繪裡的「惡人」形象

第 一 章 盜賊、俠客、浪人

第 二 章 邪惡的權勢者們

第 三 章 惡女與女伊達

第 四 章 愛情與邪惡

第 五 章 善惡一線間

第 六 章 邪惡妖術師

專  欄 江戶之罰──惡人們的下場

專家鼎談 話說邪惡

結  語 惡人諸相



內容試讀

〈前言 浮世繪裡的「惡人」形象〉

人們為什麼會被「邪惡」吸引呢?現代的電視劇、電影或小說裡,魅力凌駕主角的反派角色不在少數,而且早在江戶時代(一六○三年~一八六七年),人們便已注意到邪惡角色的無邊魅力。

舉例來說,當引起世間騷動的江洋大盜被捕後,為了一睹犯人在行刑前遊街的風采,甚至造成萬人空巷的盛況。此外,每當有像元祿赤穗事件這類的大案子發生,就會立刻被搬上戲劇舞臺,讓吉良上野介(即歌舞伎劇目《假名手本忠臣藏》中的「高師直」一角)這類惡人形象更加深植人心。

幕末時代還流行一種名為「白浪物」(白浪為盜賊之意)的戲劇,以盜賊或小混混為故事主角,頗受觀眾喜愛。當時的人們不問虛實,皆對惡人的魅力抱持好奇心,甚至為之陶醉。

本書將探討浮世繪中各式各樣的惡人形象,包含:石川五右衛門和鼠小僧次郎吉等大盜賊、雁金五人男等以鋤強扶弱為信念的俠客、吉良上野介等歷史人物、惡女、小混混、邪惡妖道等,從真實事件到虛構故事裡的角色人物都有,可說是江戶之「惡」的大集合。


《東海道五十三次之內 京二 真柴久吉/東海道五十三次之內 京 石川五右衛門》

三代歌川豐國(國貞)/繪

嘉永五年(一八五二年)

大判錦繪二枚組

惡人度 ★★★★☆(石川五右衛門)

〔眾所周知的天下第一賊!〕

石川五右衛門(不明~一五九四年)是出沒於安土桃山時代(即織田信長與豐臣秀吉稱霸日本的時代)的盜賊。他在文祿三年(一五九四年)遭豐臣秀吉的直屬軍隊逮捕,於京都三条河原行刑處死,據說被處以「釜煎」(油鍋烹煮)之刑。

石川五右衛門的故事是人形淨琉璃及歌舞伎等戲曲常見的題材,而釜煎的橋段也是自古就有。歌舞伎《樓門五三桐》中著名的一幕,便是石川五右衛門在登上南禪寺山門時讚嘆:「絕景啊!絕景!」在該劇中,設定石川五右衛門為中國明朝遺臣宋蘇卿之子,是有「國崩」(毀滅國土)之稱號的超級大惡人。

此圖為兩幅一組的「大首繪」(特寫繪)。左圖為第四代中村歌右衛門(一七九八年~一八五二年)所飾演的五右衛門,右圖則是第三代尾上菊五郎(一七八四年~一八四九年)飾演的真柴久吉。這兩位皆是幕末的代表性名演員,而這兩個名號目前也都已傳承至第七代。


《新撰東錦繪 鬼神於松四郎三郎殺害圖》

月岡芳年/繪

明治十九年(一八八六年)三月

大判錦繪二枚續

惡人度 ★★★☆☆(鬼神於松)

〔令人戰慄的復仇畫面〕

本圖為月岡芳年所繪的系列圖之一,描繪鬼神於松趁著自己被背在肩上渡河的機會,想手刃丈夫的敵人夏目四郎三郎(亦稱早川文左衛門)的一幕,連身邊的水鳥都被驚嚇得亂飛。芳年對於水紋的描繪秀逸傑出,遠景的雙色漸層也很美。於松身上的振袖和服色彩鮮豔,充滿少女風情。

鬼神於松是講談、小說及歌舞伎中皆可見的女盜賊角色。她原本是深川(位於現今東京都江東區)一帶的遊女,後來嫁給仙台藩士立目丈五郎。丈夫被夏目四郎三郎殺害後,於松便展開報仇之旅,成了一個沿路犯下恐嚇取財和強盜等罪行的女盜賊。

當於松在途中遇到敵人夏目四郎三郎時,她刻意隱瞞身分,假裝與夏目同路。並在渡河時宣稱自己有宿疾,需要夏目背她過河,趁機殺死夏目,一償為夫報仇的心願。


《見立三十六句選 八百屋於七》

三代歌川豐國(國貞)/繪

安政三年(一八五六年)十一月

大判錦繪

惡人度 ★★★☆☆(八百屋於七)


〔犯下大罪的少女〕

畫面中的於七正想登上防火用的瞭望臺。

八百屋於七(一六六八年~一六八三年)是一位實際存在的女性。她在天和年間(一六八一年~一六八三年)的一場大火中幸運被救出,在避難所裡邂逅了武士的隨從生田庄之介,兩人墜入愛河。後來被送回家中的於七,竟異想天開地以為,如果再度發生火災,就能再見到庄之介,這念頭使得她最終成了縱火犯,並被處以火烤極刑。

原本只是個普通的少女,卻因為被愛情沖昏了頭而犯下大罪的故事,除了透過井原西鶴的《好色五人女》而廣為人知,也常常成為戲劇裡的角色。在戲劇中,於七所愛戀的對象,多沿用井原西鶴作品中的名字「吉三郎」。本圖所繪為第四代市川小團次以模仿人偶的「人形振」方式飾演於七,是一場大受好評的演出。


《戀模樣振袖妹背》

歌川國芳/繪

嘉永四年(一八五一年)五月

大判錦繪三枚續

惡人度 ★★★☆☆(八百屋於七)


〔燃燒的戀火〕

本圖所描繪的是坐在馬背上,準備押送至鈴之森刑場的八百屋於七。畫面右邊有於七的情人吉三郎的身影,刑場的柵欄外則擠滿了圍觀的群眾,大家都想一睹於七的模樣。本圖取材自嘉永四年(一八五一年)五月於市村座上演的劇目《戀模樣振袖妹背》,由第一代坂東しうか(Shiuka)飾演於七,也可由此圖一窺當時遊街示眾與刑場的樣貌,頗為震撼。

文化六年(一八○九年)三月首演的《其往昔戀江戶染》(福森久助作),便是以八百屋於七的故事為題材;到了江戶時代後期,有更多以此為題的劇目,其中不乏包括圖中所繪的鈴之森刑場一幕。本圖的《戀模樣振袖妹背》應為同系列的劇作。


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