《把自己愛回來：改寫生命腳本的療癒故事來》
前言
放下，放慢，清風自來
有一天，坐在自家的客廳沙發裡，我手上拿著一本書，安然地享受閱讀，那是一本靈性書籍。
突然間，書裡冒出一句話：「如果你現在的生活方式，跟二十年前一模一樣，那麼很明顯的，你人生中最精采的時刻，永遠不會到來。」
當下，心被震了一下。放下書本，靜默良久。心裡，默默參詳著一行禪師這句話。「我的生活跟二十年前一模一樣嗎？」我自忖著。
不，我的生活一直變化著。這兩年，我出了兩本書，我的敘事私塾與工作坊也一直在精進演化著，我旅行、靜坐、游泳、跑步，我一直努力著讓自己生活保持平衡豐富。很多人看我，想必羨慕。這樣的人生，算得了精采吧？我該知足了，不是嗎？「是的，該知足了。」我跟自己說。
回首這些年，我過得安穩又規律。不是書寫，就是帶工作坊。在書寫中，我深刻反思、同時也自我療癒。我的工作帶給我極大的成就感，生活與健康也一直維持令人滿意的狀況。嗯，我是該感恩知足了。
但是，我得誠實，在這樣的安穩裡，有時……有時候，我卻感到，有點……膩了。膩了？怎麼會？是的，膩了。這到底是怎麼一回事？
仔細想想，這二十年來，我不斷在敘事的專業裡精進打滾，我必須承認，我是一個很認真的人。堅忍、毅力、實踐，這是魔羯座的特性。如今，雖有點小小成就，但是，我也發現，這樣的成就並沒帶給我極大的喜悅，內心裡，好像總缺了一點什麼。是呀，怎麼會這樣呢？
去年夏天，出了第二本書，一推出就反應熱烈，讀者來函的感謝與感動如雪花般，身為作者既開心又虛榮。然後，就在此刻，內心卻跳出另一種聲音：「夠了，你該去過不一樣的生活了。」我知道我的生活並沒有不好，只是，有時還是在「大同小異」中缺乏變化。
此刻，內心出現一種召喚，促使我去做點不一樣的事，或者說，「什麼事都不做」。聆聽召喚，我決定──出走。
去年初秋，我一個人前往京都旅行。我想，放空自己。
八天京都之旅回來後，我整整把自己關在家裡三天三夜不出門，我只想繼續安靜地待在京都的深度寧靜裡，享受內心裡無法言喻的平和與喜悅。三個月之後，我再度前往京都賞楓。那幾天，每天漫步在禪寺古剎的楓葉林裡，我被大自然的多彩豐盛給震撼到闔不攏嘴。「天地有大美而不言！」唉，終於明白。
「怎麼會有這麼美的地方啊？」心裡不斷驚呼著。然而，我更驚訝地發現：「我竟然活到了五十歲，才第一次來到京都賞楓？」
「那這些年，我都在幹嘛呀？」我捶胸頓足地問自己。
回來後，我跟朋友說：「以後，我想要好好過生活，我不想再錯過任何一場楓紅了。」是的，人生如此美好，我不想再錯過一場華麗的楓紅、一場盛開的櫻花，甚至是路邊一朵綻放的小花。我發誓。
京都之旅，徹徹底底地解放了我內在某個禁錮的靈魂。漫步在京都的禪寺、楓紅、雪櫻裡，我經歷到一種純粹的存在，讓我在當中得以放空、沉靜，誠實面對自己。
好，我認了。這二十年來，我的生活看似豐富，但其實模式都差不多：不是念書、就是工作；不是書寫，就是做諮商。
從碩士念到博士，在敘事專業裡，不斷精進自我，我很努力，徹底實踐敘事，把敘事變成我，我也變成敘事。努力拿到博士、又出了兩本賣得還不錯的書，獲得不少掌聲。這些世俗成就，沒有不好，都是我想做的事，我在自我實現。但此刻，我卻突然看見：我的人生其實不也是默默在遵循某種模式，這個模式，很主流、很正當，就是「努力向上，功成名就」，不是嗎？這也沒什麼不好，只是……
我很幸運，我正走在自己想走的路上，我做的都是自己喜歡的事，我知道我並沒有刻意想去追求世俗名利，但是，我也必須承認：在生活的努力中，有時，我想停，卻停不下來。我想放鬆、卻無法放鬆。甚至，在無所事事裡，我依然無法感到安然自在。當下，我突然明白。
明白自己為什麼這幾年會走向靈性修為，其實我想修的，就是這顆無法安穩的心。
於是，我又突然想起：十年前我生的那場大病（坐骨神經痛）。這場病，絕不是意外、更不是偶然，如今明白：那是我人生追求成就、一路停不下來的結果。這是我「一直努力、停不下來」，所付出的代價。
多麼痛的領悟啊！但它卻也是一份禮物。
相信我，如果不是生了那場病，我是無法停下來的。整整折磨了我一整年的坐骨神經痛，徹底改變了我的生活模式、飲食習慣、讓我開始好好去運動。最後，我痊癒了。我不知道，是我治好了坐骨神經痛，還是坐骨神經痛治療了我。
生病，其實是上天給的恩典。因為這場病，讓我這十年來，力行「減法生活」。減少應酬、減少不必要的社交，一切能免則免，回到生活的單純裡，感受生命的純粹與美好。
是的，我漸漸回到一種「單純」裡去過生活，我渴望簡單。清靜、簡單、自在，一直是我想要的生活樣貌，但我卻一直做不到。要簡單，還真不簡單哩。人是欲望的動物，欲望經常把生活搞得七葷八素、混亂不堪。我承認，我也經常「捨」不得。
十年來，我經常在現實的工作努力與清靜的生活渴望裡，來回掙扎。生活，時而簡單，時而複雜。心，時而清明，時而混亂。日子就在這兩端裡，來回擺盪，永無寧日。
漸漸地，我才明白：原來，這就是修行。生活就是修行，沒錯。我必須承認，這樣的修行還真難哩。每當我前進一步，隔天立刻退後兩步。唉，只因「習性難改」。
如今，年過半百，我知道我生命的「折返點」到了。擁有不如享有。我得好好去「享受」我的擁有，而不是繼續去「追求」更多的擁有。如今更加明白：放下、放慢，生命一切具足，大自在，這就是我要的。未來的人生，我將比照辦理。
花若盛開，蝴蝶自來。我也漸漸領悟：其實人只要好好做自己，一切都將豐盛美好。功名，無須刻意追求，人，其實不需要活得這麼用力。
這本書其實是寫給自己看的。透過書寫，其實我在宣告一件事：「對，我該停下來了。而且，我要享受生命、享受我美好的人生。」
如果，你的人生剛好也走到一個十字路口，如果，你最近生活也感到茫然迷惘，那麼，這本書，或許適合你。
書裡的故事，或許會幫你的生命找到一個「出口」，把你從一成不變的生活裡，給喚醒、翻轉過來。生命之道，就藏在故事裡，這就是故事的療癒力量。
現在，邀請您，給自己泡杯好茶，坐下來，輕鬆享受這本書吧。
記得，放下、放慢，清風自來。
《人善被犬欺：如何得到尊重、畫下界線，贏得你應有的成功》
第1章 為什麼好人只會被吃乾抹淨？
〈天生敏銳的原罪〉
善良的人往往擁有一副與生俱來的靈敏天線：能感受到周遭人們對他們有哪些期許。正因為善良的人不願意讓其他人失望，於是只好讓自己失望。
•工作上，如果有充滿挑戰的出差機會，他們很自然會讓同事們先搶；或是要安排大家的年度休假計畫時，善良的人會自動讓別人先挑日子──什麼都好，就是不要惹同事生氣！
•在伴侶關係中，善良的人學著如何放棄一切，好讓心愛的伴侶能實現想要的一切──怎樣都好，就是不可以只在乎自己！
•在教養方面，善良的人滿足孩子們的每個願望，就算代價過於高昂也不例外──怎樣都好，就是不要讓小孩垂頭喪氣！
•和身邊的人相處時，善良的人永遠彬彬有禮，即便別人失禮在先，或做出過分的要求也一樣──怎樣都好，就是不要引起紛爭。
•心地善良的女性在這方面更是有強烈的傾向：當男人做出有害自己利益的行為時，不但容易原諒對方，還會為了要挽救男人破碎的世界而奮不顧身──其無私的程度，大概就像每個酒鬼身邊都有一位永遠給予協助的「聖母」那樣。
善良好人常秉持著一種「美德」，儘管許多人對此讚譽有加，但老實說，對好人自己並沒有什麼太大的好處：無私。請再仔細看一下兩個字，要達到「無私」，就必須先失去私人，也就是自己──你得像丟開一個沒用的包袱般把自己丟掉。問題是，一個人若是放棄爭取自己的利益，就會先失去自己對外界的影響力。
太推崇「無私」的人，最終只會落入自暴自棄的結局（這後果聽起來很災難）。首先要知道的是，在我們的日常生活中，社群媒體不斷大肆報導那些熱中於競爭的人，但這時候，我們該豎起大拇指讚賞這些好鬥的人，還是應該倒過來抵制他們？在早期社會裡，自尊是發自內心的一種精神，但現在完全不是這樣，現代社會的自尊是透過與他人比較彰顯出來的：誰的推特粉絲多、誰的臉書好友多、誰的IG按讚數多、誰的工作成就較高、誰的房子比較大、誰的伴侶比較帥氣美豔，以及最後的：誰比較有錢？
這種種衡量標準完全取決於外界。你不只想要成功，還想比別人更成功；你不僅想顯得聰明，還想顯得比別人更聰明；你不只想變有錢，還想比別人更有錢……只有超越別人，才能獲得優勢。這種心態在人們內心深處緊緊扎根，而對善良的人來說，情況將變得無比險惡：
•哪種應徵者能進入最後一關？是最善良的那個，還是看起來最有自信的那個？
•在兩性關係或婚姻裡，哪種伴侶更有可能實現自我？是最善良的那個，還是會勇敢為自己爭取權益的那個？
•哪種顧客能在買車時談到最好的價錢？是最善良的那個，還是議價態度更強硬的那個？
你一定會想：「不要自視甚高」不一直都是人人讚揚的特質嗎？自動退出競賽，不要像倉鼠跑滾輪那樣無限追逐事業上的成功，不是一個明智的想法嗎？難道善良的人只是精神勝利者，實際上在眾人眼裡卻是個明明白白的大輸家嗎？
擁有許多顧問經驗的我，在這裡要明白地告訴你：假如你錯過應得的升遷機會、在調薪時被忽略，或是在友情贊助時被人當凱子削，對你絕不是一件好事。伸手給予別人資源的人，理應得到回饋；用心付出的員工，理應得到上司的獎勵。如果缺少了這樣的正面回饋，一切只會變成徒勞無功，只會讓人感到沮喪。
著名的哲學家尼采曾說過，世界上的人可以分成兩種：一種人會自我調整、犧牲自己的獨立性，並故意掩蓋自己的能力。這些人緊緊黏住社會道德的規範不放，對外界的要求永遠使命必達、永遠小心翼翼地觀察身邊人們的行為舉止，並試圖融入他人。
另一種人則既出色又罕見，這種人會為了自己的理想拚命。他們懂得捍衛自己的獨立性，並拒絕與他人混為一談。這是因為出色的人並不願意被拿來與誰相比，他們只想和自己比賽：我今天是否做得比昨天好？他們每天都在不斷超越自己，正如同尼采的名言一樣：「成為你自己！」
〈好人形象讓你深陷危機〉
不論是私生活或工作上，到底該怎麼做，才能獲得別人的認可？善良人士給我的答案大多是這樣的：
•同事們需要幫助時，我會義不容辭地協助並全力支援他們。如此一來，我一定能成為大家眼中的好同事。
•如果我願意為伴侶犧牲奉獻一切，那我絕對稱得上好伴侶。
•如果我幫助別人，那我就是一個好人。
這些句子聽起來都十分良善且符合社會價值，但其中隱藏著許多危險因子。在這些句子裡，你的自尊都和某項「服務」綁在一起；就像是在說「因為我不夠好、不夠值得，因為我是這種人，所以我必須做點什麼，才配得擁有自己的價值」，彷彿你的自尊是一種工資，只會按你付出努力的多寡來給付，否則就會被拒絕：
•我是一個好同事，因為我義不容辭地幫助同事──要是我不這麼做，我就是糟糕的同事。
•我是一個好伴侶，因為我願意為另一半犧牲一切──要是我不這麼做，我就是差勁的伴侶。
•我是一個好人，因為我幫助別人──要是我不這麼做，我就是壞人。
我們換另一種方式舉例，更清楚明白地闡釋這種風險：有個擁有一座小菜園的人，他種植了萵苣、番茄和黃瓜，而且沒有人強迫他必須將自己種的菜拿到店裡賣。當他走進一家販售蔬菜的商店時，他也可以自由認定這些蔬菜值多少錢。如果他覺得某種菜太貴了，那他就不會買。反正他能自給自足，也不需要靠別人的農作物來填飽肚子；換句話說，他有選擇的自由。
但一個不自己栽種蔬菜的人，得去商店採買才有東西吃，餐桌上也只會出現他買回來的東西。換句話說，他不但得去商店買東西，還要頻繁地去；不論貨架上的價格如何，他也只能接受，否則就得空手而回。
許多善良的人就像這樣，推著購物車不停穿梭在賣場裡，不斷想從貨架上拿取自己在內心找不到的東西──這個找不到的東西便是認可。你會為了得到別人的讚美付出一切，為了得到別人的尊崇，就算粉身碎骨也願意。你如此渴望從外界獲得自尊，卻不願意從自己的內在去培養它。
著名美國心理學家納撒尼爾．布蘭登在他的成名巨著《自尊心：六項自尊基礎的實踐法》裡寫道：「所謂的自尊感，是一種內心深處的經驗。這種感覺住在我們內心的最深處。這是我對自己的看法和感受，絕不是別人對我的看法和感受。」而在該書最後，布蘭登更得出一項結論，在這裡我要特別為善良的人們把這句話摘錄下來：「大多數人生命中最悲慘的事，莫過於花費大把時間在世界各個角落找尋自尊，卻從來不曾往自己的內心深處翻一翻。」
試圖從別人身上找尋自尊的人，只會變得更依賴他人的評價，而這樣的嘗試最終一定會失敗。每個對你豎起大拇指稱讚的人，隨時都可以將大拇指向下轉來批評你：
•想藉由受他人喜愛來強化自尊的人，只會更加削弱它──這是因為人氣總有消失的一天。
•想透過幫助別人來強化自尊的人，只會更加削弱它──這是因為你的幫助也會有顯得多餘的那天。
•想勉強改變自己好融入群體，並藉此來強化自尊的人，只會更加削弱它──這是因為群體可以隨時將這樣的人踢出去，屆時反將導致自我的迷失。
為什麼一般來說，《公平交易法》裡都會包含「反托拉斯」的法律？正是因為當所有顧客都依賴同一家公司的產品時，這家公司就能毫無忌憚地對顧客獅子大開口。當身邊的人們察覺到，你的存在與自尊取決於他們給你的肯定時，你認為他們會怎麼做？他們會坐地起價！你必須做越來越多的事情、給予、犧牲，好換取他們對你的肯定，而這一切最終都會將你逼向情緒崩潰。
