心靈清泉

商品編號：00400064
ISBN：957-607-952-7
頁數：152,中西翻：1,開本：2,裝訂：1,isbn：957-607-952-7

１／月光映水‧花香入袖

向陽


佛法說：因緣甚深微妙。這是我從滿濟法師為我一本談禪小書《安住亂世》寫的序中抄錄下來的。因緣甚深微妙，是一句格言，具有著靜定的力量，可以說明不相識的兩個或多個人、不同空間的兩個或多個物事，在因緣俱足的狀態下遇合的機緣，可能早有前定，也可能只是時候已到。這句話意在言外，不著痕跡，卻讓人有著舒服、安心的理會。用滿濟法師寫在這本《心靈清泉》中的話來說，就是：

地球有幾億人口，我們相識的人不過千萬分之一，在千萬分之一裡，我們與某個人相知相惜，這是上天賜給人們最無價的禮物。

像潮水與海岸的對話，像雲與風的招呼，因緣來去自如，求，不得；擋，不住。來了就得珍惜，喜樂就在其中。現在，我捧讀滿濟法師的《心靈清泉》，為這本充盈著智慧和自在的書寫序，說些我的感想，同樣有著因緣微妙甚深的感覺。

我與滿濟法師結緣於兩年前，當時我應《人間福報》「覺世副刊」之邀撰寫每兩週見報一次的專欄，滿濟法師時為副刊主編，每到截稿期限將至，便會傳來她的email，提醒我該做功課了。這樣通過網路，只以email往返，至今未曾晤面的因緣，應屬我寫作過程中少有的奇緣。我在「覺世副刊」上撰寫的專欄名曰「一燈小記」，談的是我初習禪宗公案的心得，以一個門外漢在佛教報紙上談禪，實在僭越，滿濟法師心量廣大，容我道外胡說，未置一語，讓我體會「佛性無差別」的真諦，讓我因此更加謙虛，花費更多時間於佛理的研析和生活的實踐之上，從而提昇不少。

這樣的因緣，自然灑脫，豈非微妙？


＊

連日來，台北氣溫濕熱，尤其此際，攝氏三十七度半，氣象報告說這是入夏以來最高溫，溽暑是也。我讀滿濟法師的《心靈清泉》，卻有春風拂柳的感覺。

顧名思義，《心靈清泉》記的當然是一個佛門法師潛修佛法的體悟與心得。滿濟法師的文筆清暢，佛法是她的生活，也是她的踐履行踏，因此這些筆記，說的不是法，而是心；寫的不是道理，而是歡喜；談的不是奧義，奧義都在天地自然裡。這使我在閱讀過程中，忘了溽暑逼人的熱氣，而有冰涼沁心。例如其中一則筆記，以「學佛的好處在哪裡？」開始，回答的是：

願意放開手掌，看到空無所有的真相。然後，掌心盛得滿滿的，有夏日的蟬鳴，有秋季的蘆芒，有初冬茶花的香，有春分時，櫻樹粉白的墜落。因為放開手，得到更多。

簡單幾句，就把我們凡人功利性的思考顛覆殆盡。我們要的是「好處」，要收不要放，要得不要丟。所以我們看不到四時美景、看不到花開花落，只看到有，卻亡失了無；看到要，卻丟掉了給；因此迷惑、徬徨、焦躁，如鍋上螞蟻，團團轉終究還是在鍋裡。學佛的好處，不在「好」處，而在「心」處。放開手掌，掌心就能充盈富實。

這使我想起安東尼‧聖修伯里（Antoine de Saint-Exupery）在他的名著《小王子》第二十七章，記述小王子將回到他的星球之時說的兩段話：

「假如你喜歡一朵花，她長在一顆星上，那麼晚上仰望天空時，你就覺得甜蜜了。所有的星星都開花了。」

「當你晚上仰望星空時，因為我住在其中的一顆星上，因為我將在其中的一顆星上微笑，於是這對你將猶似所有的星星都在微笑。你，你將因此擁有懂得微笑的星星！」

滿濟法師正是如此，我在她的筆記中，就看到像小王子這樣的純真與智慧。「五月梅雨，我撐著傘，站在樹下，看著水滴在綠叢間發光，這晶瑩剔透的水珠，在我心裡勝過綠寶石。」是因為這顆心；「我喜歡掃地，把落葉掃成一堆，觀賞乾淨的地面，好像看到當下清靜的心。」也是；「小時候，我希望摘下星星；學佛後，我把一片星空掛在心裡。」更是。像這些珍珠一樣的句子，不是文學修辭，不是符號幻化，而是來自一顆純真的心的讚嘆。這讚嘆，天地都聽到了。

我在三十七度半的溽暑下，讀滿濟法師的《心靈清泉》，宛然也隨著她的修持，忘我出神，一如五祖法演禪師說的那樣：

雙手舀水時，月光映於水面；手持鮮花時，花香浸入袖中。而有清澄透徹的歡喜。


＊

這是個亂世，人生苦字攀爬滿地。但也可以不是亂世，也可以不讓苦字糾纏，但看我們如何調理、清洗、掃除我們的心。

我們的迷失，是因為我們的心念太多，其實只要一念就夠了。

我們的徬徨，是因為我們的心念太雜，其實只要善念就夠了。

滿濟法師的《心靈清泉》用的是語錄體、格言體，精簡而餘味無窮。這些筆記，意思不在字面上，不在體式上。就像山風吹過，海雨打過，白雲飄過，月光灑過，都簡單俐落，不著痕跡；卻能指引我們更寬廣乃至無寬廣無界限無止境的十方，容我們琢磨、體會、面對。

這世界果然很亂，這人生誠然很苦，我們的心更不該亂、苦。長空無礙白雲，「曾經閃在心底的一念善念，這點餘光，會讓你靈性重獲淨化和救贖」，滿濟法師的《心靈清泉》正如她的這句話一樣，一念是月光，善念是花香，對於亂世中人具有澄明純淨心靈的力量，就用這句話作為序文的總結吧。



２／推薦序──素心書　　　　　　　　　　　　　　　　　　方杞

 

這是第一本佛教札記體散文書。 
 
也是當代罕見的心靈環保修持書。 

作者以條陳形式，隨想隨記，隨記隨集，既無預設框架，又不落前人窠臼，純從參禪學佛的本心出發，涓滴匯靈札海，隨緣而有此書，彷彿積雪為糧、磨磚作鏡一樣，漸次顯現佛門風光，顯現作者在叢林道場見聞修持的素心，自有清淨可喜的情境。 
 
這種劄記文體雖然古已有之，如明朝呂坤的《呻吟語》、洪自誠的《菜根譚》，但在當代並不多見，近年較有可觀的只得簡媜《私房書》乙種，佛教札記散文則一直闕如。要在泛泛條記中自生機杼，不僅需要靈心慧軍，更要有自如自明的本心，才能殺活自在，縱橫生脫於世網文字的泥沼，所謂「荊棘林中下足易，月明簞下轉身難」，正是這種文體超塵絕俗的難處，滿濟法師從主編《人間福報》副刊後，陸陸續續寫了五年，才完成這本書，自有深耕易耨的工夫。 
 
稍微了解她的人都知道：滿濟法師不是中文或文學系出身，中等教育並沒有賦予她文學根柢，也沒有培養她應有的寫作條件，她幾乎完全是自學成家，憑藉本身孜孜矻矻走出了佛教的文學步道。從第一本書《與大師交會》起，就讓人瞠目結舌，展現她在佛教文學寫作上刮垢磨光的潛力，自有稀有難得的殊勝因緣。 

本書分為四季單元，以三百六十五則做為日課或日念的省悟，又為了響應師門「佛法國際化」而採用中英對照的出版型態，希圖對現代人荒涼枯槁的心靈一灑清涼甘露，視生死涅槃如昨夢，菩提煩惱似空花，自有用心良苦的悲憫意。 

在水火交加的現代社會裡，多少人行屍走肉般活著，多少人迷惘苦惱的活著，心生種種相生，心滅種種境滅，無知生死，無知罪福，一如飛蛾投火不自知，又似蚊蠅著油而自焚，我們的救贖在哪裡？何處是我們解脫與罣礙的歸宿？這本書必然能為讀者提供一些生命究竟的答案，自有切身的淨想與善根。 

什麼是佛教的心靈環保？這本書是。 
 
什麼是法師二十四時的心靈修持？這本書是。 

祝願滿濟法師的心靈清泉，能夠遍灑十方世界悲苦眾生！