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新品

商品編號:04400218
Power錕的大人學:不吃苦,哪來實力!臺大最狂教授的14堂叢林生存課
作 者:李錫錕
出版社:圓神出版社
系 列:圓神文叢
出版日期:2017年08月01日
定價 280 元
優惠價  -21%  221 元
電子書

    

書活網特推

POWER錕風暴來襲

*台北--- 8/13(日)14:30誠品信義店6F視聽室(台北市松高路11號)爆滿落幕!

*高雄----8/19(六)14:30誠品高雄大遠百店17F(高雄市三多四路21號)

*台南----8/19(六)19:00政大書城台南店(台南市西門路二段120號)

*台中----8/26(六)19:30誠品中友店C棟11F(台中市三民路三段161號)


內容介紹

雙書攻佔博客來心理勵志類冠亞軍

★ 鄉民狂推,最精闢的觀點,一秒點破人生盲點!

★ 十四幅漫畫+特別企畫【Power點點名Q&A】,秒懂Power錕的超狂哲學奧義!

14堂在社會叢林生存的珍貴課程
人,就是要大!這是我的大人主義!

他是全臺灣最知名的高齡網紅,他的課,連外縣市學生都遠道慕名旁聽
他教年輕人如何發揮真Power,拒絕架子一流、實則Powerless的傳統權威教學
他說起戀愛的本質,犀利到位,不怕你在愛情裡現實,因為他比誰都能看清現實

他說,年輕人的Power就是獨立自主,不靠爸、不當媽寶:
「不要讓爸媽把你當成他們的獵物,因為獵物的命運只有兩種,一種變食物,一種變寵物。」

他說,談戀愛的Power就是認清交往是一種給予和拿取的關係:
「關係會垮,是因為不平衡,覺得你占我便宜。其實相愛比較難,相處比較容易。」

他說,做自己的主人,靠的不只是一種感覺,還要有知識才行:
「作夢不值錢,擁有讓夢實現的生命信仰才值錢。」

想擁有Power,就要先Suffer!

在Suffer之前,更要先摸透人與人之間的關係,也就是政治!
不要以為政治離你很遙遠,其實兩人以上的事,就是政治。
更令人意想不到的是,不管是求學、求職、人際、戀愛、人生規畫,都能從政治學的脈絡裡,找到關鍵潛規則。

臺大最有人氣的政治學教授李錫錕延續「Power錕的紙牌屋」精神,用最犀利的觀點、最生動的描述,解決你人生所有疑難雜症,讓你甘願笑著流淚,跪著開悟!當你決定和人生痛苦正面對決,才能擁有全方位Power,走向真正的優越!

====== Power人性語錄 ======

★ 同樣一件事,當本身的主體改變,對它的解釋就會跟著不一樣。

譬如擁有一百萬虧了八十萬,當然很心痛;但如果你現在已經賺一億了,再回去看當年虧的八十萬,當然就小Case。不過如果現在虧了八千萬,那代誌又大條了!

★ 真有愛的話,相處不難。

就算有一點難,也是很容易可以溝通妥協的。人類史上有沒有真愛?當然有,但是真愛不容易,也因為不容易,所以才會變成可歌可泣的故事,如果滿地都是,就像呼吸一樣,每個人都在呼吸,那能有什麼好成為故事的呢?但是如果有人十分鐘才呼吸一次,那就很厲害了。

作者簡介

李錫錕

一九四七年生,美國紐約大學政治學博士,現為臺灣大學政治學系兼任教授。開設「政治概論」課程近四十年,退休後仍以兼任教授的身分繼續執教。擅長以辛辣的觀點融合時事及年輕人流行的語彙,將深厚的政治哲學基礎擴及生活日常,打破許多人對政治學的狹隘想像,也因此深受學生推崇,甚至有畢業生說,這是大學四年裡必修的一堂「人生」課。

「Power 錕的紙牌屋」臉書粉絲團為學生自發性蒐羅教授上課精華,透過影片分享,將他的「Power 學」持續擴散出去,成立不到半年即破四十五萬,成為動輒萬人按讚,千人轉貼的傳奇高齡網紅。打破了年齡與科系限制,樹立授業解惑的新時代典範!


【繪者簡介】

Sunyi,一個剛好會畫圖的人。

得獎紀錄

雙書攻佔博客來心理勵志類冠亞軍

博客來總榜 Top4

規格
商品編號:04400218
ISBN:9789861336268
224頁,25開,中翻,平裝
目錄

前言:李錫錕的Power學

【第一章】政治哲學四大天王的Power

01 Power從哪裡來?──一切都從「自我意識」開始!

02笛卡兒──政治哲學四大天王之首

03 康德──主觀文化的首席推手  

04 黑格爾──人類靈魂力量的啟發者

05 尼采──集天才與瘋子於一身的命運開創者

【第二章】負能量的Power

06 恨的Power──負能量的管理學

07 戰爭文化的Power──變強的原動力

08 偏激的Power──不跟人生決鬥,就等著當魯蛇!

09 貪婪的Power──有欲望,就要懂得追求!

【第三章】無所不在的Power

10小確幸的Powerless──活著就要鬥爭的政治學

11苦難的Power──沒有掙扎,就沒有重生

12樂觀的Power──曹操、毛澤東、川普的人格特質

13統治的Power──肛門細胞造反的省思

14 土包子的Powerless──不會帶人的領袖,就是進步的阻礙

【特別企畫】Power點點名Q&A

◎他走了,也帶不走你的天堂  

我最近與交往三年多的男友分手了,真的很難過、很想念他,也很放不下,想問教授有沒有什麼方法,可以在最短的時間跳脫這些情緒? 

◎相處容易相愛難!

老師,我覺得相愛容易相處難,要怎麼解決這個問題?

◎長輩愛情觀,令人傻眼嗎?!

老一輩的戀愛觀常常會讓人翻白眼,請問老師的看法?

◎錕P之新不了情

請問老師,直至今日,最令你難過的一件事是什麼?而最令你感到幸福的一件事又是什麼?

◎老師,教育真的對我有幫助嗎?

老師,我常常覺得生活很累,與人起衝突也很累,請問要如何面對?教育能幫我什麼呢?

◎領袖都是詐騙集團  

現在臺灣常常出現選出的領袖和民意脫節的問題,該怎麼辦?

◎選舉都是爛蘋果,怎麼選?

請問老師,每到選舉期間,大家都說要參與投票才是關心臺灣,但感覺總是在選爛蘋果,實在讓人投不下去,我們該怎麼辦?

◎老師,我想成為我自己!

我們要如何做自己?

◎要怎麼面對到中國工作的誘惑和陷阱?

中國開了很多優惠的條件吸引臺灣年輕人過去工作,老師怎麼看?

◎年輕人真的不上進嗎?

大學教育的意義是什麼?

內容試讀


小確幸的Powerless──活著就要鬥爭的政治學

奴隸類型的生活方式,第二個特性就是愛貪小便宜、享受小確幸,以微小的快樂來麻醉自己,使自己忘記大煩惱。他們為什麼不愛大便宜、大確幸?是他們太謙虛,野心太小嗎?不是,很簡單的原因在於想要大便宜、大確幸,就需要強大的Power、必須克服更大的Suffer,而他們不願也不敢選擇!

人的內心世界可以分成兩種類型:一種是主人型,一種是奴隸型。主人型是哪種人呢?就是不斷地讓自己「自我再演化」的人,也就是說,一個不斷地讓自己升格再升格的人。這種人不論從事任何行業,他永遠居於領先地位,因為他不願意落在別人後面。自我再演化的邏輯就是按著黑格爾不斷正反合的辯證發展,也是人類生存本身持續不斷的「Suffer─Struggle─Superiority」的流程,這就是主人型人物所信奉的法則。

反之,奴隸型的人也會 Suffer 與 Struggle,不同的是,他的目的是有限的,換言之,只是為了求生存,而這其實比較接近動物本能,動物為了生存 也會 Suffer 跟 Struggle。舉例來說,有種人很努力賺錢,銀行存款越來越多,但是在人跟人之間的關係上,他不在乎你稱讚或毀謗他,他小氣刻薄,但是自認為無求於人,這樣的人真的快樂嗎?天曉得!但是他的生存目的達到了。

我認識一個財主,據說身價超過十億,住在我家附近。有一天,我親耳聽他證實他在美國聖地牙哥擁有一家快五十間房間的摩鐵。光那家摩鐵,他一個月就可以賺到近兩百萬臺幣。這個人的妻兒老小都住美國,自己在臺灣獨居,活不到六十歲就死了,鄰居都說是因為營養不良,因為他每天只吃五十元以下的便當,甚至三十五元更好,過年過節也只不過加碼吃個百元快炒。他老兄騎的腳踏車破破爛爛的,但他認為這樣就足夠使用,不在乎你稱讚或毀謗他。他沒有優越感,我不相信他快樂,他只是在生存而已。他這麼小氣,我也不認為他的太太小孩會愛他,這真的是一種很奇怪的生存方式。我認為,他就是屬於奴隸類型的人。

一個人過著奴隸類型的生活,表示他選擇了奴隸型的生命模式,他只求生存,不會為了追求優越來鬥爭。選擇逃避優越並不代表無法生存,只代表他面對生命力升格的挑戰時,選擇了投降,而投降只會導致哀傷,哀傷就是一種Suffer!面對又要投降、又不想 Suffer 和哀傷的困境時,尼采認為奴隸型的生活方式會呈現出三個特性,用以壓制或轉移他們的 Suffer。

奴隸型生活的三個特性

第一個特性是勤勞,但是勤勞的內容只是一直重複,內容本身則毫無改進之處,尼采稱之為 mechanical activity,也就是「機械性活動」。有些人,尤其公務員,上班上久了,最不喜歡變動,因為變動就要重新學習。例如電腦化時代來了,需要學電腦,他們覺得太辛苦,就說不幹了。我以前當兵的時候,陸軍總司令郝柏村覺得軍人的腳力不行,走不到幾公里就東倒西歪,就下了一個命令,把帆布袋做成了條狀的沙包,讓軍人綁在小腿走路。因為很重,很多人走得舉步維艱,但一把沙包拿掉,頓覺身輕如燕。當時部隊裡面罵聲不絕,直說莫名其妙,打仗是靠槍,又不是靠腿力。可以想見一般人連綁個沙包增強腿力都不願意了,更別說要叫他整套作業電腦化。

改革先要 Suffer,很多東西要重新調適,但是當一個人已經習慣於「機械性活動」,一直重複所做的事,他做得輕鬆愉快,當然拒絕進步。再舉一例,美國外交部門也是一樣,國務院早就習慣一中政策,把中國視為大老婆,臺灣就是小三,這都是他們很習慣的思維模式了。然而,當川普總統上臺後突然要檢討一中政策,你知道嗎?這樣一來,國務院就會有人失業了。不要以為美國國務院很嚇人,其實全世界的公務員大都是奴隸類型的人!這些人一旦進入公務員機關裡,侯門一入深似海,就把「機械性活動」當成自己唯一的生活方式。他害怕改變,拒絕學習,因為學習就要忍受痛苦。

貪圖小確幸,害你不敢追求大快樂!

關於奴隸類型的生活方式,第二個特性就是愛貪小便宜、享受小確幸,以微小的快樂來麻醉自己,使自己忘記大煩惱。他們為什麼不愛大便宜、大確幸?是他們太謙虛,野心太小嗎?不是,很簡單的原因在於想要大便宜、大確幸,就需要強大的 Power、必須克服更大的 Suffer,而他們不願也不敢選擇!

我在臺大有一位女學生,外型亮麗,成績不錯,還在念書就參加服裝走秀,是校園男生流口水的目標。有次一位男學生拜託我介紹他們認識,我罵他太膽小無用,為何不去直接認識她?小男生終於鼓起勇氣自薦,女生一聽到他是我學生,也就大方和他來往。幾個月後,我在椰林大道巧遇那位女學生,她卻和另一位男生並肩而行,而且狀極親密。她說:「老師,我們可否私下講幾句話?」然後把我拉到旁邊告訴我:「對不起,我覺得和某某某個性不太合適,不過還是要謝謝老師給我們機會認識……」也沒有多說分手原因。不久之後,那位男生跑來找我,垂頭喪氣地說:「我怎麼死的都不知道,明明好好地卻告訴我個性不合,宣布不再來往……」我細問之後才知道原因所在,原來是因為女生嫌他是「小確幸的料」,拒絕深入交往。據男生描述,有次女生很認真地問他:「假設我們將來結婚,你要如何疼愛我?」男生回答:「我也不貪心,只想當個上班族,領著不錯的薪水,除了買房子,每週至少兩次帶妳去好餐廳吃飯,每個月買幾件衣服,每年至少兩次出國旅遊……」女生聽完不發一語,次日宣布斷交。

當時我立即告訴那位同學:「你不是輸在誠意與愛不夠,而是輸在道不同不相為謀,她認為你是奴隸類型,而她顯然拒絕與你同類!」

年輕人談情說愛,本來就是與現實脫節的,追求者不是在提供現在的條件,而是提供理想與夢想,並邀請對方共同實現,這就是為何校園戀情被認為最美的原因。這個男生用小小的物質承諾企圖吸引女生,殊不知另外有位小開可以用更豪華的承諾(承諾甚至可以馬上兌現)來吸引對方。顯然,這個女生要的是「大確幸」,就算男生是吹牛求愛,她要的也是吹大牛。可憐那個男生,只敢吹小牛,根本沒有吹大牛的勇氣與格局,終於被女方定位為「奴隸類型」,當然求愛被拒。

假設有一個小孩對父親說:「我將來要努力賺錢,父親節買一架私人飛機給你……」無論父親相不相信,都一定很開心。如果小孩對父親說:「我將來要努力賺錢,父親節買一輛摩托車給你……」即使父親相信孩子一定做得到,但是難保沒有失望。怕變動、怕吃苦、怕野心、怕犯錯,只願意在安全的環境中做著一再重複的工作,這就是奴隸類型的生活方式。他們不敢追求大快樂的喜悅,只好靠著小快樂來麻醉自己,尼采稱之為「小娛解愁」(petty pleasure)。

每到年終尾牙,公司總會聚餐同樂,若是大公司,不但舉辦大型晚會,還提供各類摸彩獎品。哇!第一特獎是現金二十萬,第二特獎是五十吋電視一臺……你看臺下那些員工等待摸彩揭曉時,那種焦慮的期待和貪婪的眼神,那就是奴隸的特徵,他們在等待討小便宜啊!

有一個畢業的女學生告訴我她要離婚,問她為什麼?她說她實在無法忍受老公總是把辦公室剩下的泡咖啡的牛奶帶回來喝,都是再過一天就過期的。而且一天到晚收集餐廳的集點折價券、信用卡提供的優惠方案等……其實,這不是對錯問題,而是一個人對活著的態度與抉擇反映在生活細節上的問題。尼采會笑他太小氣:剩的牛奶應該留給員工喝,為何不立志開一家百貨公司呢?可是我告訴你,這種話,升斗小民是聽不進去的,能用則用,能省則省,有何不對?大多數的人都是這樣啊?舉個例子,突然放了一天颱風假,結果沒有颱風,多數人都好開心啊,好像占到大便宜。但仔細想想,放了一天颱風假結果沒有颱風,請問你在高興什麼?你的一天還不是浪費掉了?

美國有個退稅季,在報稅後的幾個星期之內會收到溢繳的稅金,有的人退幾百,有的人退幾千。那段期間,百貨公司總是客滿,因為大家都拿退稅的錢去血拚,彷彿那些錢是天下掉下來的橫財,但其實明明都是自己賺的血汗錢啊。我可以告訴各位,這些都是尼采所謂的奴隸類型。他們就是會一直需要這些小小的快樂,好藉此忘記大煩惱。所以當一個人對小快樂漫不在乎的時候,那他確實就有大煩惱,因為他想追求的是大快樂。一個靠小確幸就滿足的人是不可能得到大快樂的。

人生不能靠別人取暖

奴隸生活的第三個特性就是熱愛成群結黨。成群結黨真的很爽,可以暫時忘記每一個人的短處然後互相吹捧。反過來說,一個人如果選擇單獨面對自己,有可能會整晚睡不著覺,為什麼?因為當他回顧過去、將來都一片茫然,現在也不知道該怎麼辦。那種 Suffer 是多數人害怕而想逃避的。對多數的凡夫俗子而言,一群人晚上先吃個飯、喝點小酒,再到KTV唱歌到兩三點,不是很爽嗎?成群結黨永遠是這些人忘憂解愁最好的方式。有人遭遇不幸,我們會打電話給他,問他是否需要我們陪伴,為什麼?因為想要幫助他忘憂,好像如此一來就可以解決他的不幸一樣。但其實沒有解決啊,只是暫時忘記,明天還是會來啊!於是我們又說明天再來陪你……這就是一群奴隸類型的人解決不幸的方式。

所以我常問人:「你朋友多不多?」如果對方說我朋友算一算五六十個沒問題,我會說,他是一個奴隸類型的凡人!理由為何?因為朋友多,表示你是成群結黨的類型,你不太可能有時間去體驗痛苦,因為朋友早就安慰了你,甚至幫助你解決了問題,反而讓你無法發揮生命力。尼采有一句名言:「當一個人學會愛他的敵人,恨他的朋友,他就可以開始往更高層次轉型。」這句話是什麼意思呢?因為你的朋友永遠縱容你,永遠讓你開心,永遠分擔你的 Suffer。如果沒有他們,你努力撐下去,本來是可以轉型的,因為他們,你不必撐了,當 Suffer 一消失,你難道不恨自己沒出息嗎?是朋友使你無法走向Superiority 之路,所以朋友也就變得可恨了。《三國演義》的卷首詞是「是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅」,詞的結尾又說「古今多少事,都付笑談中」,我懷疑作者可能就是一個成群結黨、相互解悶、彼此消除 Suffer 的傢伙!尼采有一個嚴肅的笑話,他說,我們身為人類,看到猴子會感到尷尬和好笑,因為我們無法想像我們是猴子演變而來的。但是同理,有一種超越人類的人類(他指的是overman,亦即「超人」,最優越的人),他看到我們,也會感到尷尬和好笑,因為他也無法想像他是從人類演變而來的。


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