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文學/小說

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商品編號:02600027
狼女之舞:受詛咒的房間
作 者:米海伊.嘉梅爾
譯 者:翁德明
出版社:圓神出版社
系 列:當代文學
出版日期:2004年06月29日
定價 320 元
優惠價  -21%  253 元
內容介紹
★席捲法國的奇幻歷史小說!
★三個月熱銷25萬冊,雄踞暢銷排行榜長達20週。
★書中的女人既柔弱又堅強,她們的命運引人入勝;讀者和她們一起作夢,隨著她們的故事神魂顛倒。     ——巴黎人日報
★揉合歷史、博學和幽默的傳奇故事——一本精心架構的好書。
——法國世界報

一則奇幻的冒險傳奇,一趟文藝復興的時空之旅,
融合歷史與虛構、愛慾與仇恨、狼人和點金石的神秘傳說……
西元一五○○年十二月,寒冷的月色中,蒙蓋賀勒城堡下躺著一個年輕的女孩伊莎柏,她混身是血,昏迷不醒。美麗的伊莎柏拒絕了城堡主人的追求,於是慘遭毒手,最後被丟棄在狼群之中。

但狼群並沒有傷害她,因為她不是個普通女孩。這個女孩的家族遺傳了神奇的力量——她可以與狼交談;她的妹妹阿爾貝希會在月圓之夜變身。倖存的伊莎柏生下的女兒洛哈琳,自小在狼群中長大……她們活著都只為了一件事:復仇!

故事的發展從一座古堡中的地下室到羅浮宮大廳,從巴黎的貧民窟到法蘭西斯一世的皇宮;從一一應驗的孩童預言,乃至於牽涉到找尋點金石的秘密傳說……作者以其豐富的創造力,將眾人的命運化為一頁頁神秘懸疑的冒險,一幕幕詭譎多變的復仇計畫、淒美絕倫的愛情和女性追求自由的勇氣,讀來宛如親身經歷一趟文藝復興時期的奇幻之旅,令人不忍釋卷!


作者介紹
米海伊‧嘉梅爾 Mireille Calmel

一九六四年生於法國南部。九歲時生了一場大病,醫生都認為她復原無望。當她在醫院中與病魔對抗的同時,她開始寫作,不只是為了擺脫恐懼,她的內心深處一直確信自己「唯有透過書寫才不會死亡」。她是一位用寫作延續生命的作家。
十五歲時,米海伊‧嘉梅爾的病真的痊癒了,她癒後只有一個想法:活著,精彩地過活。於是她淋漓盡致地發揮寫作的才華,她寫過詩歌、新聞報導和劇本。後來,她花了五年的時間撰寫長篇小說,二○○一年即以《艾莉蓮諾的床》在文壇初試啼聲,一躍成為暢銷作家,首部作品的銷售量已突破一百萬本,被翻譯成八國語言,深受廣大讀者的喜愛。《狼女之舞——受詛咒的房間》是她的第二本書,也是「狼女之舞」系列的第一集,二○○三年甫上市三個月即熱銷二十五萬本,並雄踞排行榜長達二十週。
米海伊‧嘉梅爾作品中那一股揉合歷史與虛構,交織情慾與仇恨的風潮正席捲全歐洲,她甚至被譽為「歷史小說的新后」。有別於一般的歷史小說,她成功地將奇幻和激情的元素融入真實的歷史架構中,更擅長以女性英雄為主角,深刻描寫女性追求正義、自由與愛時所遭遇的磨難,再以豐富的創造力將眾人的命運化為一頁頁神秘、懸疑的冒險傳奇。

譯者簡介 /翁德明
法國巴黎第四大學法國文學博士,現任教於中央大學法文系。譯有《零戰》《愛的春藥》《昨日之島》《海洋‧海》《睡眠帝國》等書。

規格
商品編號:02600027
ISBN:9861330275
頁數:384,中西翻:1,開本:1,裝訂:1,isbn:9861330275
各界推薦
關於《狼女之舞》                              翁德明


在小說這文類發展的過程中,「歷史」始終提供它足夠養分,讓它擁有「似真性」的魅力。不過,歷史小說做為特定的文學體裁而發達起來,卻是十九世紀中產階級在歐洲嶄露頭角以後的事。從它公認的創始者蘇格蘭人史考特(Walter Scott)以降,歷史小說所處理的主題不外:社會更迭,階級、人民、宗教三面向的內部對立所寫就的歷史。歷史巨輪滾過,在具有劇情張力、令人眼花撩亂的情節裏,原先得意的消沉了,而原先消沉的得意了。在米海伊‧嘉梅爾的歷史小說《狼女之舞》(第一部《受詛咒的房間》,第二部《伊莎柏的復仇》)中,我們發現,它的布局結構居然如此接近浪漫主義時代始祖。作者以全知第三人稱的敘述觀點,透過令人目不暇給的一段段場景,闡述文藝復興時期法國奧惠尼地區一段不為人知的歷史。

當然,每本歷史小說對於「歷史」的觀念以及自身的目的是會隨著作者的不同而有改變的。例如雨果在作品《九十三》中,創造了一個展現史實、意識型態彼此作用滲透的場域,而所加上的傳奇成分(一如「狼女」在嘉梅爾作品中),則為了凸顯小說所包藏的精神意義。但在浪漫主義另一員大將維尼的歷史小說《桑克馬》裏,「歷史」被作者運用來表現自己在貴族階級日漸式微,對封建文化價值那份濃郁的鄉愁。在嘉梅爾的《狼女之舞》中,歷史經緯同樣是封建社會,同樣穿插法國文藝復興的史實以及意識型態(例如領主對屬民生殺予奪的大權,以及煉金術所蘊含的思想),可是它的目的是什麼?

在法國文化歲月悠長的歷史中,廣義的「女性主義」起源甚早。回顧十五世紀,女詩人克希斯汀‧皮讓(Christine Pisan)已在那一首首的商籟情詩中大膽歌詠自己的戀情,但那畢竟只是自我意識的醒覺而已,與現代女性主義以全體女性命運為考量並和思潮(例如馬克斯主義、結構主義等等)結合的情況大異其趣。嘉梅爾在《狼女之舞││受詛咒的房間》的扉頁裏提到,該作品是要獻給人類歷史中受到不平等待遇的女性。從這角度來看,書中各個女性角色從自我身體的探索(例如阿爾貝希接受丈夫于克的性愛)、經過對所屬族群的認同(例如洛哈琳的掙扎)、到利用職場優勢取得社會地位獨立的奮鬥過程(例如伊莎柏毅然褪去舊日傷痛的外衣,隻身前往巴黎工作),甚至於親手為男性加諸於女性身上的暴力和屈辱復仇(這一點要到第二部《伊莎柏的復仇》才會實現)。因此,嘉梅爾筆下的代表人物伊莎柏雖然生活在和克希斯汀‧皮讓相同的年代中,可是卻體現了現代女性主義的積極意涵。

時間回到西元一五○○年,一位法國中央山地地區的農家女孩伊莎柏,竟在她的新婚之夜被她的領主夫杭索瓦‧得‧夏茲洪以封建社會的「初夜權」做藉口而姦污了。接著,她的未婚夫被吊死,生父慘遭殺戮。在她失去意識,身心俱受重創,並被拋棄在城堡牆腳旁的時候,她的人生全部從零開始,從灰燼中重新建構自我。幸虧與她有血緣關係的狼群將她保護起來,助她一點一滴復原。而她重新建構自我的第一步,竟然是學著如何在慌亂的情況下,開始去愛那因姦受孕而產下的女兒。

伊莎柏的後半生將是最曲折的峰迴路轉。在她腦中徘徊不去的就是如何動員所有親族中的女性成員,向那毀了她幸福的劊子手討回公道。在自我建構的第二階段裏,她捨棄代表舊日傷痛的名字「伊莎柏」,並且另起新名「伊莎貝勒」。接著她又故布疑陣,讓女兒以為她已亡故,實際上卻隻身前往巴黎,最後在工作上贏得成就,成為王室服飾的製造者和供應商,往來酬酢的盡是朝廷的達官顯要,甚至常有機會陪侍御前。自此,她生命中除了熱切迎接新的戀情以外,就是蓄養那股熾旺的復仇意志。

小說中有的是中世紀和文藝復興最離奇也是最久遠的傳奇:狼人、女巫、暴虐的封建主,以及像阿爾貝希的丈夫那樣將榮譽看成比生命更重要的人。它讓我們見證了,堅強的意志可以改變宿命,同時又呈現了巴黎最上流的宮廷和最下等的丐幫社會,那些歷史人物,例如預言家諾斯特拉達姆斯哻和帕拉賽瑟斯哷也首度長出血肉在故事的經緯中進出……

在這部混雜超自然力量、暴力和情感肉慾的獨特作品中,作者像煉金師一樣,將一些原本看似不可思議的情節同置於一爐而冶之,所呈現的結果竟是暈染夢境色彩,但是敘事結構卻又一絲不苟的巨製。於是,嘉梅爾的文字魅力淋漓盡致揮灑徹底,這小說和二○○一年出版,而且銷量突破八十萬冊的《愛麗諾之床》,在一個交代十分清楚、描寫不厭翔實的歷史脈胳中同樣處理了「愛」、「恨」兩個歷久彌新的主題。


注釋

哻諾斯特拉達姆斯(Nostradamus, 1503~1566):著名的預言家,精於手相、數學、醫學和星相學,本名為米歇勒‧得‧諾特赫│達姆(Michel de Nostre-dame)。著有《諸世紀》(Les Siles)預言詩集,預言未來世界將會發生的可怕事件,包括世界末日和戰爭等。


哷帕拉賽瑟斯(Paracelsus, 1493~1541):瑞士醫師、化學家、煉金師。他提倡人體是由汞、硫和鹽三種基本元素所構成,若有不足,人就會生病。他一方面改變煉金術士的研究方向,轉而尋找長生不老藥;一方面發現並採用多種含汞、硫、鐵及硫酸銅的新藥,促進藥物化學的發展,為開創日後基礎醫學的先鋒。

內容試讀
前言 
 
嚴格說來,稱不上是憂心如焚。他只是感覺胸口一陣輕微壓迫,從那胸口慢慢滑落那雙夾緊驢腹的小腿肚。這種感覺大家並不陌生,尤其是在夜幕低垂時分,天邊一輪滿月,偶爾被黑色氳靄遮蔽的時分。而這氳靄只要北風一吹,就會暫時散去。遠處巨巖上面,矗立著一落落塔形建物,巍峨闃黑,就在路的盡頭。這些雖然看在他的眼裏,不過他的精神卻未因此振奮起來。 
 
巴爾納別修道院長在裹著大衣的胸口上用手畫個十字,想要驅趕心頭那陣既莫名又可笑的戰慄。接著,他將風帽撂下,手掌緊緊握住佩在腰間的銀製匕首。 
 
他估量了四周那無邊的寂靜。只見路的兩邊各有一堵與人身同高的圍牆,這是為了阻止狼群攻擊來往旅人而建造的。然後,他的足踝往裏一夾,那頭疲累的驢因受馬刺的刺激,便又往前踱去。 

「大人,就是這裏。」 
 
夫杭索瓦.得.夏茲洪是弗羅賀和蒙蓋賀勒的領主。他跨下馬,一臉不高興的樣子。當天早上,修道院長就派人去他在弗羅賀的居所並邀他過來。而這修道院長,平素負責夫杭索瓦大人的司法審判,對這光景好像視若無睹,也自顧從那驢背上下來。離這兩人幾尺遠的地方,就在大馬路上,正有兩名僧侶一面忙著,一面嘴裏不知嘀咕什麼。而他們的身旁聚攏了越來越多的人,都是爭著要來目睹一項極可怕的發現。 
 
修道院長根本不必召近一路陪他來的那些士兵,因為他渾身那副桀驁不馴、盛氣凌人的架勢,那副板著臉孔祈禱的模樣就足以把人群驅散開去。 
 
這時,穆提耶修道院的院長紀堯姆.得.蒙波瓦榭過來向兩人點頭致意,而夫杭索瓦大人只是冷冷淡淡地回個禮而已。這兩個人不和已有多時,因為夫杭索瓦拒絕撥給院長足夠經費來修築一座新的小教堂,還說該項舉措不但無益而且招搖。從此,修道院長對他懷恨在心。事情的梗概就是這樣。 
 
修道院長用手指了指躺在塵土地上的一具屍體,語氣隱含不忍地說道:「這是第五次……」 
 
只見夫杭索瓦一面用腳掀開覆蓋屍體的布料,一面冰冷地插嘴說道:「哼,不用你說,我自己會算……是狼咬的,準錯不了。」 
 
那具屍身布滿狼的抓痕,而呆滯的眼珠子裏似乎還透著死前感受到的極度驚恐,好像要訴說自己受害的經過。嘴上雖然這樣說,可是夫杭索瓦心裏卻充滿疑惑。他很清楚,自從上次野狼襲人的事件發生以後,就已火速派人在路的兩旁建造圍牆,到現在三個月了,野狼照理說不可能翻牆過來咬人。 
 
夫杭索瓦又問道:「你們認識這個被咬死的人嗎?」只見紀堯姆回道:「是個通巫術的修士,從克雷賀蒙來的。我們延請他來調查前幾次的事件,可是好像他和前面那幾個人一樣,也落得這種下場。」 
 
夫杭索瓦直視穆提耶修道院長那雙凝重的眼睛,但院長的視線並沒有因此偏開。接著,他那兩片薄唇上浮現一抹淺笑並且迸出一句略帶譏諷語氣的話:「有這回事?」 
 
他的手下于克‧得‧拉‧費耶插嘴說道:「大人,現在謠言四起,您可不能等閒視之。這事的巧合太多、太離奇了,連我也看得滿頭霧水。為什麼每次都是神職人員受害?為什麼時機總是滿月的夜晚?本人派人督造路旁那兩座牆就是想讓種種迷信的說法不攻自破。現在可好,圍牆失了效用,大家就越扯越離譜了。」 
 
夫杭索瓦很明顯露出不耐煩的神情,斬釘截鐵說道:「不要亂說,純粹湊巧罷了!」 
 
穆提耶修道院長見狀立刻補上一句:「就算湊巧好了,可是大家還是人心惶惶,這點您不可否認。」 

「院長,好了,我們不必……」 
 
只見院長用手一指死者那已發脹的臉,插嘴說道:「夏茲洪大人,請您仔細看看這個人,看清楚了,然後再告訴我:這位原本職志是驅魔降妖的弟兄,臉上那副極度驚恐的表情,在在不都顯示出,昨夜他遇到了大魔頭撒旦?」 
 
夫杭索瓦並沒有將視線移到院長堅持要他看的那張臉,反而瞅著死者一隻緊握著的拳頭。接著,他毫不遲疑,只是一個箭步上去,硬把拳頭給掰開。不過,拳頭裏握的東西卻把他給嚇壞了。在那隻沾滿凝固血跡的手掌心裏,攤著一綹灰狼的毛,還有幾縷又細又長的褐髮。