覺醒之道：寫給現代人的漸悟指南【張德芬推薦：一盞確認「到家」的明燈】
為何覺醒對生活於現代的我們仍至關重要？
無論哪個時代，人類都在追尋同一個根源性問題的解答：生命的意義是什麼？我們如何找到持久的滿足感？我們的真實本性是什麼？這些問題在歷史長河中指引著無數的探尋者、哲學家和神祕主義者。佛法的修行道路，尤其是「道次第」（Lamrim佛法典籍的汎稱）或稱「漸悟之道」，為這些探索提供了一種有系統，而且是經過時間考驗的方法，引導人們從困惑走向智慧，從痛苦走向解脫。
在本書中，我邀請你踏上這條漸悟之道，將其作為一種圓活的修行方法。它既蘊含著古老深刻的智慧，又與現代世界緊密關聯。《覺醒之道》這本書就像一張地圖，也是一位夥伴，照亮了無數修行者曾經走過的路。
透過遵循一個清晰且完整的架構，你得以覺醒、領悟自己的真實本性，療癒那些令你內心破碎的創傷，並成長為一個身心合一、充滿慈悲的人，將智慧帶進這個世界。
為何是本書？為何是現在？
闡述次第成佛方法的論著有著豐富的歷史。像阿底峽的《菩提道燈論》（Lamp for the Path to Enlightenment）和宗喀巴的《菩提道次第廣論》（Great Treatise on the Stages of the Path）等經典，都將整個佛法修行之路描繪成一個漸進的過程。這些經典至今仍是無比珍貴的基礎修行指南，若以這些經典教導為基礎進行更新，使其無時差的與當今不斷演變的世界接軌，將會帶來巨大的益處。
我們如今生活的世界與傳統的西藏或印度大不相同。我們大多數人都不是僧侶或比丘尼。許多人所處的文化或社會環境，並不支持我們花費數年時間學習或進行傳統的佛法長期閉關修行。甚至，此刻有些正在閱讀本書的人，可能也不認為自己是佛教徒！
現今，我們生活在一個複雜且快節奏的環境中，這個環境受到心理學見解、神經科學、創傷研究及全球化的影響。我們需要的修行證悟之道的方式，必須能既忠於佛法的本質，又與現代生活保持相關性和接受性。
本書就是為此而做的嘗試。在接下來的章節中，我試圖在傳承與創新之間找到平衡。我的目的是尊重傳統漸悟之道的永恆智慧，同時融入現代科學見解、心理學深度，以及符合時代需求的教學風格。
我寫作的原因：我的修行之路
為了讓你理解我寫本書的緣由，我想分享一下自己的經歷。我接觸佛法並非出於盲目的信仰或是文化傳承。我的方法一直是嚴謹探究、深入實踐，並渴望將東方智慧與西方知識融合在一起。
在我的原生家庭中，我們沒有奉行特定的宗教傳統，但家裡始終秉持著開放包容與探索求知的態度。小時候，母親常向我暗示，生命中存在著比表象更深刻的事物。她會將上帝詮釋為宇宙，而宇宙即是愛。就這樣，她在我心中播下了覺醒的種子。我的父親則是慷慨、勤勉與創業精神的典範。他總對我說「努力工作」和「學會如何學習」有多麼重要。他在我心中播下了如何以關懷、影響力和力量立足於世的種子。我將父母的教誨銘記於心，它們一直指引著我的人生。
從康乃爾大學畢業後，我在20多歲時與美國哲學家肯˙威爾伯（Ken Wilber）密切合作。除了父母對我產生的巨大影響之外，肯˙威爾伯是我的第一位真正意義上的老師。我可以就任何問題向他請教、和他分享一切。我和他談論我的感情困擾、我對生命日益深刻的哲學思考，以及我關於覺醒的一些最為深切的問題。每次我去找他，他都會充滿關愛且用心地回應我，總能拓展和深化我的視野。
肯˙威爾伯被稱為「意識研究領域的愛因斯坦」，是「整合理論」的創始人。整合理論是一個綜合性的心理－社會發展模型，它將古代智慧、現代心理學，以及對語言、歷史和社會文化變革的深刻理解整合在一起。因其深度和廣度，整合理論有時被稱為「萬法理論」。我在年輕時接觸到整合理論，這為我奠定了廣泛的知識基礎，至今我仍將其運用到我所從事的每件工作上。我和肯·威爾伯在相識20多年後仍然保持著密切聯繫，情誼深厚。
在與肯˙威爾伯共度了充實且收穫豐碩的時光後，我進入哈佛大學研究所，學習世界上偉大的宗教傳統。在研究生期間，我在哈佛大學教授、西方著名禪修大師丹尼爾˙布朗（Daniel P. Brown）的指導下深入學習。丹尼爾˙布朗既是我的研究生論文指導老師，也是我的主要禪修老師。在與他進行了幾年的學術合作，並作為他的禪修學生向他學習之後，丹邀請我以學徒的身分更深入地參與到禪修教學的學習中。在他的指點和悉心監督下，我學會了如何引導他人進行大手印和大圓滿禪修。總體而言，我跟隨丹學習了16年，經年累月一起並肩教學，維持著亦師亦友的關係直到他於2022年辭世。我永遠感激他對我的善意，以及給予我的精妙指導。他永遠與我同在。
多年來，我仍與現代心理學、創傷療癒和正向心理學領域的其他老師及治療師密切合作。這些經歷讓我明白，僅僅依靠靈性覺醒並不總能解決深層次的情感傷害。許多修行者過度理性化靈性修行，用它來迴避未解決的創傷，而不是將其充分融入自身的成長。我不僅在他人身上看到了這種模式，自己也有過同樣的經歷。經過數十年的個人努力、療癒和自我整合，我親身體驗到了如今觸手可及的神奇治療干預體系。
最後，過去7年在史丹佛大學的教職，以及在CredibleMind這個心理健康平臺副主編的角色，讓我能夠了解這些領域所有最新的學術研究。憑藉在禪修和人類幸福領域的教學、寫作和引領工作，我有幸引導成千上萬的學生踏上這條路。基於我的所有經驗，我明白了從概念性理解到真正覺醒，真正有效的方法是什麼。
證悟的傳承，在其最本真的呈現中，就像一串完整的用愛串聯在一起的珍珠。如果說我在本書中分享了任何有價值的東西，那也僅僅是我從自己的老師和導師那裡所獲得的不可思議的智慧與愛的成果，而我向他們表達感激之情的主要方式，就是讓他們的智慧和證悟得以延續──將其傳遞給你。我在此所分享的一切，都懷著深切的願望，希望能為你帶來益處。願這一傳承的精髓在你心中種下一切美好的種子。
靈性圓滿的四個層面
多年來，我和肯˙威爾伯共同闡述了靈性圓滿的四個核心面向：覺醒、成長、淨化、踐行。這些對於一條完整且身心融合的覺醒之路至關重要。
1.覺醒
覺醒指的是對我們最深層本性的直接體驗──在我們存在的核心，是一片浩瀚、不二的愛之海洋。透過禪修，我們培養定力（奢摩他）和洞察力（毗婆舍那），最終，看穿獨立自我和獨立世界的幻象。大手印和大圓滿為我們提供了直接體認這種無邊界整體性的途徑。
2.成長
光覺醒是不夠的。我們必須在心理上成熟起來，整合各個發展階段，培養情商，建立健康的人際關係，並踐行道德行為。
3.淨化
許多人在追求靈性證悟時，忽略了未解決的創傷、情感傷痛和潛意識的制約。真正的自由需要對相對自我進行深度療癒及整合。這就是相對圓滿。
4.踐行
修行之路的成果不是逃避，而是積極地融入並活躍於世間。真正的證悟體現在為了一切眾生的利益而提供服務、懷有慈悲心並付諸行動。
這四個層面是整合理論的核心精髓。儘管本書強調「覺醒」，但覺醒最好放在靈性圓滿的其他核心層面這一更大的背景下來理解。我對這些面向的探討將會貫串全書。
旅程從這裡開始
在接下來的章節中，我們將透過當代整體視角探索佛法的永恆智慧，尊重傳統的深度，同時讓它完全適用於現在的修行者。
本書無意說服你相信任何事。它是一份邀請──一盞照亮你直接體驗的明燈。道路就在這裡，等待著你。問題是：你準備好深入這段旅程了嗎？
覺醒的可能性：或許從未有人告訴你這是可能的
許多人從未探尋過覺醒之路，並非因為他們拒絕這條路，而是因為從來沒有人告訴過他們，世上竟然存在一種叫作「覺醒」的事，而且是有可能實現的。
在我20出頭的時候，我第一次體驗到了覺醒。那是一種深刻的感受，從根本上改變了我的生活。這種狀態持續了幾個月，然後漸漸消退了。我向丹提出的第一個問題就是：「真的有可能一直保持覺醒的狀態嗎？」他回答說：「當然！這正是關鍵之所在！」
但在那之前，在我的人生中從來沒有人告訴過我，「保持覺醒狀態才是關鍵之所在」！我原本以為覺醒更像是一種時有時無的狀態。我還從未想過覺醒是一種可以一直保持的狀態。
有時候，我們只是需要知道什麼是有可能的。
所以，無論你是已經知道這是真的，還是第一次聽到這個說法，我都要在這裡告訴你，究竟證悟是可能的。不僅如此，究竟證悟並不只是在來世才可能實現，而是在今生就有可能實現。事實上，這才是關鍵所在，是你來到這裡的原因，也是你此刻正在閱讀本書的原因！
選擇一種致力於覺醒的生活，是我們能夠做出的最有意義、最令人滿足的選擇。
稍微思考一下這些問題：
□有多少人一生都認為事物就是它們呈現的樣子，認定自己對世界的體驗是固定不變的呢？
□有多少人在痛苦、焦慮或不安中掙扎，卻從未意識到其實存在一條通往自由的道路呢？
□有多少人在人生中前行，卻從未有人告訴過他們，深刻而長久的滿足感是有可能擁有的──並不是相對少數的神祕主義者才能擁有，而是他們自己在今生就可以擁有的呢？
對大多數人來說，深刻的轉變是可能實現的這種觀點，從沒被當作一種現實展示給他們。從來沒有人向他們展示過，其實存在一種方法，可以超越世俗被迷惑的心智，超越掙扎與困惑，進入覺醒帶來的廣闊自由之中。
但真相是：你不必拘泥於各種局限、壓力或潛意識的模式而活。對你而言，有些極其深刻的事情是有可能實現的。覺醒並非只專屬於僧侶、瑜伽士或聖人們，而是你與生俱來的權利。
人們很容易認為究竟證悟是某種抽象或遙不可及的東西。但每一個覺醒的人──曾深入探究、真誠修行，並最終發現解脫真實存在的人──曾經都和你一樣。如果他們能做到，你也能做到。
此刻，在今生，你已經擁有了最為珍貴的禮物：得以生而為人，擁有思考、修行和轉變的能力。覺醒的教導以純粹的形式呈現在你面前。踏上這條道路的機會就在眼前──不是在遙遠的未來，而是現在。這就是此生所賦予你的非凡機遇。
如果你正在閱讀這些文字，你已經瞥見了通往更深層次解脫和真正圓滿成就的大門。你會打開這扇門並走進去嗎？
