通往哲學的後門階梯

商品編號：T0200009
ISBN：9576077877
頁數：416,中西翻：1,開本：1,裝訂：1,isbn：9576077877

西洋哲學的卓越導覽 台大哲學系教授 傅佩榮 推薦

西洋哲學從希臘開始，不但源遠流長，有其一脈相承的系統，而且高潮迭起，總能在適當時刻回應人類心智的需求。因此，一部西洋哲學史無異於西方文化在理念方面的精準表現，值得所有求知的人一窺究竟。

「哲學」的希臘文原意是「愛智」。人有理性，自然想要得知真相，奈何既成的身心狀態以及社會生活的時空限制，使人終其一生只能逐漸接近智慧而無法完全擁有與陶醉其中。於是，愛智的運作塑造了一個代代相續而永遠無法終結的傳統。每個人都在自己的特定條件中，從自己的角度出發，目的則是要對全部實在界做完整而根本的省思，再依此安排具體的生活態度。只有如此，才能無愧於人的身分。

筆者研習哲學三十餘年，知道一部西洋哲學史就算專家也不易將原委說得清楚，所以總是特別留意導論或入門之類的傑作，並且一旦有所發現，必定在欣喜之餘大力推薦給同好。《通往哲學的後門階梯》正是一本不可多得的佳構，我有幸先睹為快，並且歸納出本書的三點特色：

一、由後門直通堂奧。假設哲學代表知識的宏偉殿堂，那麼前門的裝潢與氣勢很容易使人望而生畏。譬如，我開始接觸西洋哲學時，教授的建議是：要學會希臘文、拉丁文、德文、法文、英文；要懂得邏輯、知識論、宇宙論、形上學、倫理學、美學、宗教哲學等。如果此路難通，不妨改走後門，就是從哲學家的生活世界入手，看看他們做為一個真實的人是何種模樣，再接上各自的哲學核心觀念。「哲學始於經驗，但並未終於經驗。」這句話若有道理，則必須先認識哲學家「這個人」，再追隨他一路運思的理趣。結果，由後門反而可以快速直通堂奧。

二、扣緊關鍵的概念。本書介紹三十四位哲學家，皆能就其精采見解畫龍點睛。從泰利斯到維根斯坦，每個人都得到一句語詞做為小標題，非常生動有趣。如蘇格拉底是「打破砂鍋問到底」，笛卡兒是「戴著面具的哲學家」，齊克果成為「上帝的特務」，叔本華有著「邪惡的眼神」，羅素採取「哲學做為一種抗議」等。事實上，每一位哲學家都有他的根本關懷，就是要表達自己所體認的「真實」。所用的名詞難免不同，從理型、唯心、唯物、世界精神，到原子、單一、單子、上帝等，目的都是要展現那藏在變化現象背後的真實。只要確實把握這些核心概念，釐清其來龍去脈，對西洋哲學就可以登堂入室了。

三、奠定通識的基礎。當前大學的通識教育強調不同學科之間的互動與協調，真要做到這一步，就非靠哲學不可。譬如，自然科學使用的概念、預設與推論方法，無不涉及人的認知能力。對認知的詳細探討，界定其範圍與有效性，則是哲學家的工作。社會科學所針對的人類經驗，若不基於對人性的理解，又怎能提出完整的說明？哲學家的人性理論雖然沒有共識，但是如果疏忽他們的探討過程與成果，難免是一個重大的缺點。以哲學為基礎，再去進行各門知識的建構，這在西洋學術史上已經形成可信的模式了。本書提供的捷徑是不可錯過的。

由於作者本人是德國教授，在取材方面自然表現了歐陸的觀點，甚至德國的觀點。這種觀點並未背離西洋哲學的主流傳統，所以我們看到許多熟悉的大哲學家的名號，光是這一部分就使人心滿意足了。另外加上幾位對大家稍嫌陌生的名字，如安瑟姆、艾克哈特、尼可勞斯、巴斯卡、伏爾泰等。由於較少聽聞這些大名，其思想正好提供了學習的機會。如果可以增加幾位，那麼我會推薦英語系的洛克、柏克萊、懷德海、詹姆士，以及法語系的柏格森、馬塞爾、沙特等人。如果本書能帶領讀者進而研究這些哲學家的全盤思想，當然是最理想的結果；不過，我相信，能夠充分消化本書的內容，就已經獲益良多了。