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翻譯近百部心靈、文史哲經典的已故哲人作家孟東籬，同時也是《與神對話》系列後兩部曲的譯者。
孟東籬曾說：「這是我讀過的書中對我最重要的一部。」孟老師寫下，他的一生都在等待這樣的書，都在想要從這樣的來源得知這樣的訊息。
譯者孟東籬，本名孟祥森，所有人都叫他老孟，蔣勳老師曾說，大學時就嗜讀老孟翻譯的書籍：「他使我看到真正的『哲學』，其實不是『學術』，而是一種生活。魏晉的『帖』，多是生活的輕描淡寫，讀帖時就思念起孟東籬，像一張彩色退淡的照片，像黑白，卻不是黑白。」
追尋著清明、自然生活的老孟，在翻譯《與神對話》的過程，邊與神談論宇宙人生。
他為什麼感到高興與安慰？又為什麼讀到憤憤不平？
願意聆聽他，就是重大的一步。
《與神對話》三部曲所講述的都是人生至為重要的事。依據原著者所說，本書的來源是創始宇宙的神，也就是一般所謂的上帝或天主。
身為此書的譯者之一，我覺得我目前並不足以寫一篇允當的序文或導論，主要是因為本書有許多關鍵性的訊息我還未能參透，還未能釋然。
然而，這卻是我讀過的書中對我最重要的一部。或許可說，我的一生都在等待這樣的書，都在想要從這樣的來源得知這樣的訊息。
這書的資訊來源，聲稱是創造我們宇宙的神。我不知道是真是假，但他發言的方式，讓我欣然願意相信他是真的，我覺得他充滿了關切，充滿了對人們循循善誘，充滿了智慧與幽默，充滿了光明與肯定。
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我覺得，如果宇宙的神是這樣的，我願意跟隨他，常伴左右。
但是，我並沒有失去或放棄我的思辨能力。我仍是嚴嚴的思辨，牢牢的把關。如果有神，則人的思辨能力是神賦予人的重大禮物，為了尊敬神，你都必須好好展用它，不然就枉費了神的美意。
而如果沒有神，則人的思辨能力更是我們辨別是非的重大依據。
人類從來就不應拋棄他的思考能力。
當然，這不代表頑固與執著。人的心，也應隨時向新的訊息開放；只是，他必須懂得檢驗。
這三部曲，第一部述說個人生活中至為重要的事，第二部述說整個地球和全人類至為重要的事，第三部則述說全宇宙至為重要的事。第一、第二部都已出書數年，在美國造成轟動，第三部則據說要在今年九月出書。我非常期待能夠盡快讀到。
我譯了第二部，並詳讀了第一部的英文版。雖然如此，我還是不能說「詳讀」了這兩本書。因為我還不能把書中的訊息融會貫通。我認為，這是一部必須一讀再讀，詳加思考與領會的書。
讀這部書，如跟一個和煦的謙謙君子談論宇宙人生，而他懂得很多，他可以無限寬和與退讓，他可以風趣幽默而又無所不談，暢行無阻而又時有感慨，他的溫煦真的讓你覺得他是一個光體；而當你想到跟你促膝而談的這個謙謙君子，竟然（可能）是創造宇宙的神時，心裡會感到高興與安慰。
當然，他談的很多事情是我不能了解或不能接受的，有些時候也頗讓我憤憤不平。但他又讓我覺得我可以有不解的從容，可以有不平的權利。
因為，他說，我就是神。我跟他是同質的，我是他的一部分，我是他的分身，或者，我是他的化身。
這個，我相信。因為這是唯一合理的推論。宇宙中的一切都是神的一部分，都是他的分身與化身。宇宙的全體就是神。
然而，我跟他的爭執也就在這裡：如果宇宙中的一切都是神的分身與化身，則為什麼神的分身與化身要互相廝殺與吞食呢？為什麼要有這麼多悲劇呢？為什麼非洲的小孩要餓死呢？為什麼母親的乳房要淪為這般乾癟呢？人類的本質既然是神，為什麼經過億億萬萬年的演化或輪迴，還這般愚蠢與殘暴呢？神為體會他自己為無限光明之身，非得要生靈塗炭不可嗎？
書中的神一再試圖為此解釋，但我仍是不能接受，我心中的不平不能為此釋然。
其實就我個人的際遇而言，我是經年充滿感激的；為天地與萬物的美與奧祕，我也經常充滿讚嘆與感激。我不能釋懷的是各種有生之物所遭遇的摧殘與悲劇。這些事情令人傷痛。如果宇宙間並無有知有情的神，則一切悲劇只是運行與演化所造成；但如果宇宙中有一位有知有情的神，則生命所遭遇的悲劇便變得不但不可解，不可接受，並且不可原諒。
領會宇宙的生命，是我這一生最重要的課題，但我還沒有看過一本書像這三部曲一樣，明白表示出自創世的神，並用這麼明白而現代化的觀念與語言談論宇宙與人生的要事－－而大部分又說得那麼好。
至於那些我們所不解和不能接受的部分，我也願意用心去思辨。最重要的是，這個「神」，我願意聆聽他，願意與之對話或爭吵。這在我，是重大的一步。
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