《人生路引》作者楊斯棓盛讚：密涅瓦是一把智慧之火，三位作者是現代普羅米修斯

密涅瓦是一把智慧之火，三位作者是現代普羅米修斯—楊斯棓 

密涅瓦大學一詞在我心中開始留下深刻印象，應該是來自《唐鳳：我所看待的自由與未來》一書中，她被問及：「您覺得未來在實驗教育上，可以嘗試的方向是什麼？」的段落。

書中她這麼回答：「實驗教育，可以再往高等教育延伸，如果能夠這樣會很有意思。現在有一種跨文化、跨空間、跨世代的學習模式，類似密涅瓦（Minerva，以全球城市為教室、沒有校園的大學，所有課程都線上進行）這種以數個城市做為校區的實驗大學，並不是以特定年紀來招生，而是把對同一個研究專案有興趣的人，召集起來一起學習。」

本書三位作者李佳達、劉劭穎、黃禮宏，俱為一時之選，分別有法律、醫學、傳產背景。他們在各自領域已有一番成績，雖近中年，仍奮進不已，考上密涅瓦大學的碩士班，絞盡腦汁為自己、為台灣。他們費心做好每一次的課前準備，與世界俊彥既鬥智也鬥志，最可貴的，他們還願意攜手寫下最新穎的思考方法與實際應用，讓更多台灣人得以一窺密涅瓦堂奧。

1989 年的台灣，當時的政壇新銳尤清博士一頭銀白髮、一襲黑夾克，在萬頭鑽動的演講台上跟台北縣（現改制為新北市）的選民介紹，德國的海德堡大學沒有圍牆。彼時台灣大學聯考錄取率約莫三成，大學裡有人二室，也有一堵圍牆，尤清公然宣講海德堡大學「沒有圍牆」的概念（註：海德堡大學和海德堡古城老街區融為一體），引起諸多討論。

2012 年，「沒有校園」的密涅瓦大學問世。此刻的台灣，大學錄取率將近百分之百。身邊曾聽朋友轉述其友人不諱言讀大學只做了兩件事：「看台灣霹靂火與打籃球」，也有一定比例的大學生，戲稱自己念的是「函授學校」，因為多以（全班協作的）共同筆記應付接踵而來的大小考試，畢業之際，理所當然的考完相對應的國家考試後取得證照，然後用這張證照去找相對應的工作，打算就這麼過完一生。

讀完本書，我跟未聞密涅瓦的家人介紹密涅瓦大學，包括其上課型式。家人提問：那與一些優質的線上課程有何相異之處？ 

 

．嚴長壽：這將是改變台灣教育的一本書，讓年輕人邁向國際的密涅瓦教育模式

 

這真是一個好問題。

共同作者之一的李佳達老師，書中有解：「無論是密涅瓦所教的知識或技能，可以說沒有什麼是網路或線上課程平台找不到的。」

信然，COVID-19 疫情肆虐之前，諸多線上課程已經迭代多次，蛻變不少，城鄉差距縮短不少。

打個比方，早年可能某某國中老師特別會教數學，跟著他補習的市區學子，以老師傳授的口訣跟奠基的觀念，考高中時多能獲得不錯成績，一旦這位老師被相關業者三顧茅廬攜手合作後，偏鄉學子若認真收視，也很有機會習其技，得高分，一條網路線，讓名師不再不可得。

國中數學老師的課程可以用高中物理老師甚至是醫學院教授來抽換，台（三元及第）、美（KAPLAN）都有聲譽卓著的辦學公司，跟隨其步伐，考照不只有望，而是探囊取物。

密涅瓦所能給學子的教育跟上述優質的線上課程究竟有何差異？我引述佳達一段話：「密涅瓦大學每堂課都是小班19 人以內的線上討論課，學生要在課前讀完所有的素材，在課堂上進行多元的討論，透過即時測驗、分組討論、辯論等各種教學活動設計，讓所有學生都參與在課程中。」

且容我有所冒犯的畫出一條區隔線：即使被認為是優質的線上（預錄）課程，其所傳授的知識或技術，大多是學習過去的人怎麼解決舊問題老毛病，舊問題不是不重要，很多舊問題仍困擾著大眾，社會仍需要一批擅長處理舊問題的專家，舊問題可不能擱置。

然而，密涅瓦的教育，不只是要訓練出一批能解決舊問題的能手，它的企圖心更高。我嗅出它想要訓練出一批能手，可以嘗試解決當下舊問題中特別棘手的問題，以及將來才會出現，現在則無從得知的問題。

譬如共同作者黃禮宏總監書中就分享兩年前 COVID-19疫情肆虐，舉世關閉邊界，簽證停發，他所服務的外銷製造業素來仰賴實體互動，一時成了重災區，無法驗收當初的訂單，貨出不去，錢進不來，究竟如何解決？好在，好在禮宏已接受一學期的密涅瓦洗禮，用一顆「密涅瓦腦」，逐步拆解問題，開發出低成本又有效的驗收方法，同行業績衰退三成，他們竟能逆勢成長。

我特別喜歡共同作者中劉劭穎醫師分享的一句話：「我覺得應用在醫療上，從密涅瓦學到最有趣的就是有關偏誤。」這句話，讓我想到我愛不釋手的魯爾夫．杜伯里的兩本作品：《行為的藝術：52 個非受迫性行為偏誤》以及《思考的藝術：52 個非受迫性思考錯誤》。如果我們能利用思考框架減少認知偏誤，我們可能不會輕信一些花大錢又效果不彰的減肥方法，我們也不會熱衷買樂透，對一夕致富有不切實際的期待。

衷心希望更多台灣人在閱讀此書後，都慢慢換上一顆「密涅瓦腦」！

（本文作者為《人生路引》作者、方寸管顧首席顧問、家醫科醫師）