試閱
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變美變瘦變快樂─阿迪老師動感有氧到你家
前言
我從七歲就開始閱讀短篇故事了,而且從那時候起就不曾間斷過。當時,我內心對於不公義的事總是特別敏感,所以將享受這些美好的故事當成是一種報復(?),因為故事中總建立了許多的烏托邦!善良的人在此得到回報,生病的人會痊癒,陌生人也會受歡迎,弱者得到勝利,而暴君則受到愚弄……從這個人格形成的年紀開始,我就一直保持對短篇故事的興趣,而且從這些寓言故事、智慧短篇中獲得一些省思。在美好的短篇故事中,透過神奇的力量與超自然的人物──仙子、巫婆、精靈、妖精,所有問題都輾轉地迎刃而解;而且我始終對富有道德寓意的故事較感興趣,它會使我們想要奮鬥與提昇,也因為這些故事,我們深信在這個世界的不公義之上,存在著一種合理的秩序,而且只有我們能夠讓它發生。
在成長的過程中,我逐漸接觸到玄妙的東方智慧及其哲學故事,從中了解到善惡並非絕對的對立(像西方基督教思想一樣),兩者其實經常是互相混淆的。偉大的阿拉伯與波斯的思想家(伊賓.阿拉比、阿塔,或甚至是魯米,東方的寓言家拉封登……)以寓言傳揚他們的教訓,這些寓言在提出問題的同時,也給予了答案;其中蘊含的道德教訓並非一成不變,而是能隨我們的思想做適度的調整。
因此,我希望將這些使我更了解這個世界、並獲益良多的哲學故事匯集成書,題材則是取自短篇故事、神話故事、古老故事或是東方智慧(佛教思想、禪宗與蘇非教義……),因為當今的孩童也需要傳說故事的薰陶,他們的思想需要更加「寬闊」。
不幸的是,西方哲學只有少得可憐的故事,它屏除了東方寓言吸引人的部分,執著於定義一些概念,這使得哲學變得既嚴肅又艱澀,經常使人望之生畏。如此一來真是相當可惜的事,畢竟我們可以輕易地在寓言或小故事中,找到許多確實是哲學方面的疑思。
當我們和孩童溝通時,會需要一些描述性的幫助。譬如,想以抽象的方法體會自由、公正這些概念是非常困難的;如果從「狄奧堅尼和豆子」,或拉封登寓言中最著名的「狼與狗」這些故事著手,或者透過索福克里斯故事中的神話人物安蒂哥涅開始,就會比較容易,因為這些故事對我們提出的是真正的問題……
因此,我們毫不猶豫地讓這本書成為哲學入門者的工具。有些人或許會覺得這麼說未免言過其實,但是,踏出通往哲學智慧之途的第一步永不嫌早!
本書包含兩個部分:哲學寓言故事,以及我們稱之為「哲學IQ小棧」的部分,是由哲學思維的脈絡與相關問題所構成。
顯然,剛開始閱讀寓言故事只是為了樂趣,而且必須品味箇中的智慧、幽默與情感!只是在第二次閱讀的時候,最常會伴隨著一個大人,我們便可以開始討論問題。我們將會看到書中評論並非總是依循著故事中的道德部分,甚至經常會顛覆它,尤其是透過一種幽默的方式,因為這些寓言並非附著於一個絕對的真理之上。
絕非如此!
這些故事也可說是政治或宗教上預設,而所有對此提出的探討或質疑都是適當的。因此,這裡提出的問題都是為了要讓我們超越字面上的意義,做更深刻的思考,尤其是要有助於成人與孩子之間的對話。這些故事並非學校的習題,必須回答才有分數!它們只是一扇扇朝個人或集體思考開啟的大門。
書中的關鍵字彙乃用以闡明主題,也可做出判斷,讓其中的觀念與概念更清楚。
在這個混亂的時代,所有價值觀的基礎都在動搖,本書可作為對話與省思的工具是非常好的。書中的故事都是為了使所有人緊密團結,建立起各種文明。還記得《松塔的貴族》中的提醒嗎?──「世界上沒有傳說的國家,都將注定因寒冷而滅亡。」有鑑於此,我們還是趕緊提振精神,一起朝寓言故事中的智慧邁進吧!
——米歇爾.皮格馬
我從七歲就開始閱讀短篇故事了,而且從那時候起就不曾間斷過。當時,我內心對於不公義的事總是特別敏感,所以將享受這些美好的故事當成是一種報復(?),因為故事中總建立了許多的烏托邦!善良的人在此得到回報,生病的人會痊癒,陌生人也會受歡迎,弱者得到勝利,而暴君則受到愚弄……從這個人格形成的年紀開始,我就一直保持對短篇故事的興趣,而且從這些寓言故事、智慧短篇中獲得一些省思。在美好的短篇故事中,透過神奇的力量與超自然的人物──仙子、巫婆、精靈、妖精,所有問題都輾轉地迎刃而解;而且我始終對富有道德寓意的故事較感興趣,它會使我們想要奮鬥與提昇,也因為這些故事,我們深信在這個世界的不公義之上,存在著一種合理的秩序,而且只有我們能夠讓它發生。
在成長的過程中,我逐漸接觸到玄妙的東方智慧及其哲學故事,從中了解到善惡並非絕對的對立(像西方基督教思想一樣),兩者其實經常是互相混淆的。偉大的阿拉伯與波斯的思想家(伊賓.阿拉比、阿塔,或甚至是魯米,東方的寓言家拉封登……)以寓言傳揚他們的教訓,這些寓言在提出問題的同時,也給予了答案;其中蘊含的道德教訓並非一成不變,而是能隨我們的思想做適度的調整。
因此,我希望將這些使我更了解這個世界、並獲益良多的哲學故事匯集成書,題材則是取自短篇故事、神話故事、古老故事或是東方智慧(佛教思想、禪宗與蘇非教義……),因為當今的孩童也需要傳說故事的薰陶,他們的思想需要更加「寬闊」。
不幸的是,西方哲學只有少得可憐的故事,它屏除了東方寓言吸引人的部分,執著於定義一些概念,這使得哲學變得既嚴肅又艱澀,經常使人望之生畏。如此一來真是相當可惜的事,畢竟我們可以輕易地在寓言或小故事中,找到許多確實是哲學方面的疑思。
當我們和孩童溝通時,會需要一些描述性的幫助。譬如,想以抽象的方法體會自由、公正這些概念是非常困難的;如果從「狄奧堅尼和豆子」,或拉封登寓言中最著名的「狼與狗」這些故事著手,或者透過索福克里斯故事中的神話人物安蒂哥涅開始,就會比較容易,因為這些故事對我們提出的是真正的問題……
因此,我們毫不猶豫地讓這本書成為哲學入門者的工具。有些人或許會覺得這麼說未免言過其實,但是,踏出通往哲學智慧之途的第一步永不嫌早!
本書包含兩個部分:哲學寓言故事,以及我們稱之為「哲學IQ小棧」的部分,是由哲學思維的脈絡與相關問題所構成。
顯然,剛開始閱讀寓言故事只是為了樂趣,而且必須品味箇中的智慧、幽默與情感!只是在第二次閱讀的時候,最常會伴隨著一個大人,我們便可以開始討論問題。我們將會看到書中評論並非總是依循著故事中的道德部分,甚至經常會顛覆它,尤其是透過一種幽默的方式,因為這些寓言並非附著於一個絕對的真理之上。
絕非如此!
這些故事也可說是政治或宗教上預設,而所有對此提出的探討或質疑都是適當的。因此,這裡提出的問題都是為了要讓我們超越字面上的意義,做更深刻的思考,尤其是要有助於成人與孩子之間的對話。這些故事並非學校的習題,必須回答才有分數!它們只是一扇扇朝個人或集體思考開啟的大門。
書中的關鍵字彙乃用以闡明主題,也可做出判斷,讓其中的觀念與概念更清楚。
在這個混亂的時代,所有價值觀的基礎都在動搖,本書可作為對話與省思的工具是非常好的。書中的故事都是為了使所有人緊密團結,建立起各種文明。還記得《松塔的貴族》中的提醒嗎?──「世界上沒有傳說的國家,都將注定因寒冷而滅亡。」有鑑於此,我們還是趕緊提振精神,一起朝寓言故事中的智慧邁進吧!
——米歇爾.皮格馬