承認事實的練習【限量親簽+能量符紋丁未年開運春聯】:古道家心法的現代實踐
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商品編號:05100188-1

承認事實的練習【限量親簽+能量符紋丁未年開運春聯】:古道家心法的現代實踐

出版日 2026-11-06
定價 $470
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開放預購時間:2026-10-23 00:00:00
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內容簡介

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一套被驗證了千年、可以當下實踐的古道家智慧!

幫助你不放大、也不縮小自己的情緒,
藉由各種承認事實的練習,
拿回生命的主動權! 

大凱老師因幼時遭病痛折磨而接觸古道家,為了康復,開始了練功生涯,原本險些遭截肢的腿,最終得以保全。多年後,他開創「方圓一脈」,開始分享古道家的智慧與生活,至今已二十多年。

他認為「道家」是古代最會生活的一群人,他們釀很好的酒、聞很好的香、品最好的茶,他們沒有嚴格的戒律,也不相信透過虐待自己、刻苦身體能獲得什麼成就;他們認為,只有把身體照顧好了,同時覺察自己的心,才是最終極的修行之法。

因此本書教你:
張開氣場,打通覺知;
好好生活,老實練功。
一切豁然開朗! 

讓古道家的智慧流動到生命裡,身心達到自在逍遙的境界。

【作家張曼娟分享】
當年的我,因為更年期的皮膚狀況,陷在無藥可吃的困境中,甚至連中醫都對我說無計可施,依循著大凱老師的錦囊妙計,我的更年期各種症狀明顯好轉了。
已經九十歲的父親跟著大凱的養生與練功心法,漸漸擺脫了罕病的困擾,度過了無病的晚年。
母親也跟著大凱練功,儘管罹患失智、水腦症與帕金森氏症,她的生命機能大致良好。
從我到父母親再到身邊的朋友,都受到了照顧,這是我對大凱最深的感謝。
這是一本讓我學習與開啟之書,先從吐納練起,不求聰明,不必速成,為自己花費的每一秒鐘都很值得。 

【專文推薦】
張曼娟│作家 
萬芳│歌手、演員

【誠摯推薦】
高堯楷醫師│《養氣》暢銷書作者
小冬瓜(郭憲鴻)│單程旅行社社長 

跟著大凱練功,當身體或心緒雜亂時,便絮絮訴說,他總是對我說:「我來處理。」這個答覆令人心安。如今,我要把這句話當成人生的白話咒語。由我自己面對、理解、試著找到光與出口,總是可以處理的,不管是事情或是情緒。這句咒語令我在困頓中也能勇敢,在勇敢中生出智慧。
春天練功多舒展;夏天練功多強度;秋天練功多收攝;冬天練功多沉靜,這是大凱老師給大家的四季練功心法,而我看見的也是人生心法。
──張曼娟 

古道家的智慧,我覺得是幸福的。閱讀這本書時,又有機會去複習、再次體會曾經在我生命中重要時刻出現的話語,建立有溫度的界線背後真實溫柔的意涵,透過書裡的解說,進行一次次的對話,這感覺像是大凱老師幫我們做好了筆記,我們忘記了,還可以隨時拿出來翻閱,這真是提供現代快速度的人們可以進入「練功」的方便法,讓我們有機會在繁雜中用一些零碎的時間練習吐納,安住我們的心。
──萬芳 

很多時候,真正困住我們的,不一定是事情本身,而是心裡反覆加上的想像與解讀。大凱老師用很生活化的方式,帶我們練習看清眼前的事實,也看見自己的情緒。不急著放大、不刻意逃避,或許就是讓自己活得更自在的開始。
──小冬瓜(郭憲鴻)

作者簡介
王信凱(大凱老師)
曾經,他是被建議截肢的孩子;如今,他陪伴人們練習拿回生命的主動權。
現代道家人、方圓一脈創辦人,也是知名歌手萬芳的氣功師父、人氣作家張曼娟與家人信賴的養生與練功老師。
小學時,一場受傷引發的疾病,讓他在反覆感染、清創手術與漫長治療中度過童年,甚至面臨截肢的建議。家人在困境中轉向尋求道家氣功與古中醫的協助,隨著身體逐漸好轉,他也走上了探索養生與古道家修行的道路。對他而言,如何安頓身心,是從小就必須親自面對的生命課題。
大學就讀法律系,大四開設「方圓一脈」氣功教室,開始傳授功法。法律訓練讓他習慣釐清問題、梳理脈絡,也成為日後教學的特色:將看似深奧的古道家智慧,演繹成一般人聽得懂、做得到的日常練習。從一口呼吸、一個站姿,到如何面對情緒、照顧關係,他帶領人們在生活裡練功,也在練功中重新認識自己。
他以丹道氣功、傳統武學,以及茶道、香道推廣日常中的修行,他始終相信,古道家的智慧不只是玄學,修行的目的是為了幫助人們進入生活而非逃離生命:承認事實,好好呼吸,照顧身體,梳理情緒,讓我們為自己的生命真真切切地做一次選擇。

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規格

商品編號:05100188-1
ISBN:9789861759142
EISBN:9789861759135
288頁,25開,中翻,平裝,全彩
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電子書

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目錄

〈推薦序〉白話咒語:我來處理  ◎張曼娟
〈推薦序〉那些溫柔的話語,和古道家的對話 ◎萬芳
〈自序〉與古道家相遇
〈寫在之前〉如何閱讀本書 

第一章 春:【甦醒】學會重新開始
春季養生祕訣
道家的呼吸:吐納
白話咒語:如實關照,不放大也不縮小
下定決心,傻傻地練
築基:為自己建「築」練功的「基」礎
古道家開運祈福祕法:一年最有效的許願時刻
媽祖遶境:一條臣服生命之徑 

第二章 夏:【釋放】學會安然綻放
夏季養生祕訣  
道家的姿態:站樁
白話咒語:我要放過我自己
火候:隨時隨地調整意念
道家的結界:為自己畫一條有溫度的界線
端午,豐盛儀式之中繼:斷捨離的祕密 

第三章 秋:【收斂】學會從容內斂
秋季養生祕訣 
道家的手印:握固印
白話咒語:每一次的輸出,都是最好的輸入
神光內返:眼根調息,降伏心猿與意馬
凝神入穴:存想的力量
鬼月:慈悲與無私的付出 

第四章 冬:【養藏】學會無所畏懼
冬季養生祕訣
道家的睡夢羅漢拳:睡功
白話咒語:我擁有生命的主動權
瑞瑞的白水晶:當生命開始倒數
憨囝仔:父親留給我的最後一堂課
鏡映:他心神通的祕密 

後記 第一次練習

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各界推薦

推薦序
白話咒語:我來處理
◎張曼娟

第一次和大凱見面的時候,心中感到詫異,我知道他是古道家修行者,但卻完全不是我以為的仙風道骨的形象。他的膚色黝黑,膀寬腰圓,更像是從古代穿越而來的身經百戰的大將,或是寺院中的羅漢真身。

當年的我,因為更年期的皮膚狀況,陷在無藥可吃的困境中,甚至連中醫都對我說:「我無計可施,妳另請高明吧。」朋友推薦了大凱老師,等了幾天,終於有機會坐在他的面前。我起身喚:「老師好。」他也對我說:「老師好,好久不見了。」我才知道,他真的是多年前,我的通識課的學生。大凱仔細的聆聽並了解我的身體正在經歷什麼,他給出了具體的建議,也指引了我正確的、有益的飲食與生活方式。依循著他的錦囊妙計,我的更年期各種症狀果然明顯好轉了。於是,我帶著被罕見疾病折磨的高齡父親,去了大凱的教室。在大凱的悉心教導下,已經九十歲的父親漸漸擺脫了罕病的困擾。

從此,大凱成為父親最信賴的人,我們的千言萬語,疾言厲色,比不上大凱一句溫柔叮嚀。父親跟著大凱的養生與練功心法,度過了無病的晚年,直到他離世之前,雖然衰弱卻無病苦。如今,母親也跟著大凱練功,儘管罹患失智、水腦症與帕金森氏症,她的生命機能大致良好,見到母親的人常常讚歎:「不像啊,她看起來這麼年輕,不像九十歲。」從我到父母親再到身邊的朋友,都受到了照顧,這是我對大凱最深的感謝。

讀大凱的書,才知道他童年時受到多麼慘酷的病痛摧殘,而他走進古道家的世界,找到了自我療癒的機緣,進而將這樣的善法帶到了充滿疾苦煩惱的紅塵俗世。很喜歡大凱說的,古人煉丹服食求長生,其實,丹爐便是我們的性與命。性,是心性與覺知;命,是氣血與身體這個容器。只要能達到內心的平靜與和諧,又能照顧好自身的健康,這根本就是不假外求的神仙境界了。所以,大凱懇切的提醒我們,情緒管理與自身修為,正是帶領我們來到「我命由我不由天」的積極人生。

春天練功多舒展;夏天練功多強度;秋天練功多收攝;冬天練功多沉靜,這是大凱老師給大家的四季練功心法,而我看見的也是人生心法。已經來到中年的我,就像是走進了秋高氣爽的季節,該學會「專心比用力重要」的口訣,不再向外追尋,而是坦誠的看向自己的最深處。這是一本讓我學習與開啟之書,先從吐納練起,不求聰明,不必速成,為自己花費的每一秒鐘都很值得。

過往跟著大凱練功,當身體或心緒雜亂時,便絮絮訴說,他總是對我說:「好,別擔心,我來處理。」這個答覆令人心安。如今,我要把這句話當成人生的白話咒語:「我來處理。」由我自己面對、理解、試著找到光與出口,總是可以處理的,不管是事情或是情緒。

這句咒語令我在困頓中也能勇敢,在勇敢中生出智慧。

 

推薦序
那些溫柔的話語,和古道家的對話
◎萬芳

經由朋友介紹認識大凱,那時我想以古法養生角度來調理長久以來身體的狀況,後來竟變成了某種心理諮商,眼前這位年輕老師以古道家觀點溫柔細膩的陪伴了我經歷父親離世、身與心的各種重大發生。

大凱許多來自古道家智慧的話語像是一道光,在我生命的裂縫指引一個新的方向,也讓我開始以不同方式和自己對話。

包括面對原生家庭,大凱老師對我說了「自我圓滿」,讓我的腦袋好像被輕輕敲了一下,那是很深的喚醒,我們每一個人都可以自我圓滿。

包括「不放大也不縮小」,讓我在情緒來襲時可以輕輕的提醒自己,試著以旁觀者的角度來陪伴自己去面對與承認事實,而不陷入無限放大與縮小的逃避。

大凱老師的話語像是一把鑰匙,他給了我這把鑰匙,就看我要為自己開多大的門,看怎樣的世界。透過這些和古道家的對話,讓我重啟生命的連結。

包括面對生理與心理的對應,在我一次一次感到極度耗弱時,他對我說了「每一次的輸出,都是一次最好的輸入」,因為我的輸出大於輸入讓身體不堪負荷。我開始更深的感受輸出與輸入的流動,並開始梳理各種關係。

每一次諮詢,都讓我在當下就感到某個很深的緊繃或者不安被理解被輕輕鬆開,有時也會帶著這些一知半解的話語繼續在生活中咀嚼、慢慢體驗。

後來我加入大凱的氣功班,他成為我的氣功師父,在站樁時聽著引導找到屬於自己的位置,「找到屬於自己的位置」這句話當時深深觸動我。也在「沉肩墜肘」、「鬆腰落胯」輕輕放下身體承受的緊繃,讓身體回到屬於自己的位置。

從大凱終於又開始氣功班的教學,到現在終於出書,可以被手把手的教導這些古道家的智慧,我覺得是幸福的。閱讀這本書時,又有機會去複習、再次體會曾經在我生命中重要時刻出現的話語,建立有溫度的界線背後真實溫柔的意涵,透過書裡的解說,進行一次次的對話,這感覺像是大凱老師幫我們做好了筆記,我們忘記了,還可以隨時拿出來翻閱,這真是提供現代快速度的人們可以進入「練功」的方便法,讓我們有機會在繁雜中用一些零碎的時間練習吐納,安住我們的心。

直到現在我依然在體會「所有實相都是我們願意體驗而發生的,這些體驗將圓滿我們的生命」,依然繼續在進行「我要放過我自己」的心裡喊話。

大凱是我的老師、氣功師父,也是朋友,為了他和依玲的婚禮,我起鬨弄了一個減肥比賽,結果他贏走了我們所有人的賭注,兩人美帥的去結婚,我們這些朋友的用心良苦也算是很有情義吧!好玩啦!

好玩啦!我突然覺得如果可以是好玩啦!會不會可以更放過自己一點,是不是可以理解多一點「所有實相都是我們願意體驗而發生的」。

 閱讀這本書,未必就讓我們立即豁然開朗了,但也許會有一句話剛好寫中閱讀者現在的狀態,可以試著把這些話語帶在身上,不用刻意,因為我們其實已經觸發那個改變,將自己打開百分之零點一,然後我們帶著這把鑰匙,繼續打開百分之零點二、零點三、百分之五……。 

謝謝大凱,至今我依舊練著丹田吐納、站樁來穩定我自己,生命中有這樣的天使朋友,真好!

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序

作者序
與古道家相遇

那是我生命中最美好的記憶之一,一個學齡前的小朋友,每天早晨與奶奶相伴,在尚未雞鳴破曉前,在樹下練功,直到旭日東昇。

在我還沒有上幼稚園的時候,每天還沒有天亮時,奶奶便會溫柔地喚醒我,接著我倆就會手牽著手,慢慢地往中興大學散步過去。天色未亮的冷冽空氣總讓人格外清醒,記憶裡的中興大學真美,除了有湖之外,還有著滿滿的樹林。穿越一片松柏之後,奶奶的朋友們已然都到了,他們聽著師父帶領的聲音,慢慢開始進入功態,緩緩地抖動身體。那時的我沒有任何目的,只是開心地模仿著奶奶的動作,動作一段時間之後,太陽升起,金黃色的陽光穿越樹梢,灑落在我們身上,大家都流汗了,不知道是陽光還是練功的關係。

那是我最早的練功體驗,長大後才知道那叫外丹功。它是一種源於古道家的功法,被武術中通背拳的一支當成內功練習,並隨著國民黨政府流傳到台灣。這是一種很常見的現象,自古有非常多練武之人,或感年老力竭、或在練武過程中偶然觸發氣機流轉,便會開始轉向道家,追求丹道修煉,習有所成之後,就把所練丹法拿來當成自己門派的內功。

回想起來,那應該算是我生命中與道家最初的相遇。雖然,對一個孩子來說,那時的練功不過是運動、不過是遊戲,但以無所求之心,單純地享受練功當下,長大之後,才知道這是道家一種最好的練功狀態,我們稱為「無練之練」。但又有誰會想到,這個「遊戲」竟然在我往後的生命裡,成了救命的伏筆。

小學時,我因意外併發了嚴重的骨髓疾病。十歲左右的我,幾年內在醫院裡面對無數次的清創、手術,身體像被反覆撕裂般。骨髓炎,以現今的醫療技術已然不是什麼絕症,可以用高壓氧的方式來作為有效的輔助治療,但在當時,只能靠著反覆的清創手術與高劑量的抗生素作為主要的治療手段。

那段日子裡,病情較為和緩的時候,我便能回家休養,但即使在家休息,每天仍須要自己清創。打開層層包裹的紗布,映入眼簾的是一道深可見骨、無法癒合的傷口,接著緩緩倒入碘酒,再用棉花棒將膿血與腐肉剔除下來,日復一日、撕心裂肺。有一次,從小與我最好的堂哥自告奮勇要協助我一起換藥,我擔心嚇著他頻頻阻止,他卻執意想陪著我清理傷口,當揭開紗布,血肉模糊的那道口子與腐爛化膿的氣味,竟讓剛剛拍著胸脯信誓旦旦的堂兄,當即吐了一地。

但就算每天忍著痛楚辛勤換藥,每當半夜體溫上升發起燒來,馬上入院急診成了那時的家常便飯,有幾次進了醫院,狀況實在緊急,在等不到麻醉專科醫生的情形下,我被綁在手術床上,直接做了手術,割下急性發炎的區域。

除了無止盡的清創,那段時間,為了不讓身體發炎,我每天還要服下並注射最高劑量的類固醇,除了月亮臉、水牛肩⋯⋯等副作用,全身上下的內分泌也異常混亂,小小的我全身毛髮變得濃密,脖子、下巴、腋下和胯下都沉澱了深層的色素,就連從小引以為傲的白嫩皮膚,都轉變成黯淡的黧黑色,現在耳垂上那道深深的摺痕,也是那個時候出現的。

當時的我害怕極了,可是我從不敢在奶奶面前喊痛,因為我知道她已經心如刀割,如果我再喊痛,她怕是就要崩潰了。為了安慰奶奶,我總是故作堅強,並積極配合醫生的治療,但奇蹟沒有出現,病情每況愈下。某天下午,主治醫生沉重地對我們宣布,我的腳可能有截肢的必要,請我們做好心理準備。

聽聞醫生宣布這個消息,我與家人幾乎破防,在正統醫學的治療到達極限後,死馬當活馬醫的家人,不放棄一絲希望,開始帶著我轉而求助民間的各種自然療法,尋尋覓覓後,很幸運地,遇到了我的第一位道家師父。

令人意外的是,師父認為我身上的病灶並非絕症,但真正嚴重的,是在連續幾年高劑量的化學藥物治療下,我的身體早已如風中殘燭,若要完全康復,除了藥石調理,還必須反求諸己,好好練功。

為了活下去,為了康復起來,除了中藥調理,我開始了我的練功生涯,一邊學習古道家的養生醫理,一邊刻苦練功,嚴格意義上來說,至此我才開始真正進入道家。

往後希望的曙光終於綻放,我慢慢擺脫清創、發燒、住院的悲慘輪迴,那道兩年未曾癒合的傷口,竟也緩緩收攏起來,撐著拐杖、蹦蹦跳跳的小男孩,也能再回到學校上課了。

對一個正值活蹦亂跳年紀的小朋友來說,練功無疑是既辛苦又孤獨的,尤其剛剛傷口癒合的我,那隻接近兩年未曾落地的腳,幾近萎縮,只剩下皮包骨,站起樁練起功來格外艱辛,但在強大的求生意志下,竟被我慢慢練出興趣。

道家的體系龐大,在家人的支持下,尋師訪友、證道練功,成了那時繁重課業之餘的最佳調劑。在經歷了數個門派的學習後,大學時期,我在最後一個師父門下出師了,並創立了「方圓一脈」, 希望藉天圓地方的宇宙法界之力,將古道家的逍遙自在一脈傳承下去。

回想起兒時生病住院的那一段日子,實在發生了許多影響我一生的經歷。

醫院,一個充滿許多尖銳、絕望情緒的場域,沒有長時間住過的人,可能很難想像。白天繁忙的醫護人員在急切的節奏裡處理各種狀況,到了晚上,夜幕低垂,長廊上盡是病患發出的哀嚎沉吟。

我住的是雙人病房,可以清楚知道布幕另一邊的情況,那裡大部分時候,都瀰漫著緊繃的情緒,痛苦的病人習慣把情緒丟給照顧者,等照護者身心俱疲,也就劍拔弩張憤怒地反擊回去;那是沒有健保的年代,我甚至聽過隔壁夫妻因為無法負擔高昂的醫療費用,陷入一種荒誕的無奈裡,若要開刀治療,則須要全家舉債,但最後非常可能「人財兩失」,在詭異的沉默中,太太想請先生自己放棄治療的話始終梗在喉頭,我已經不記得或是不願記得,那句話到底有沒有說出口⋯⋯。

那天隔壁床進來一個新病人,肩膀上的包紮都是鮮血,悄悄地躺在隔壁,沒有哀嚎,滿是平靜。我像個熟門熟路的小鬼頭,拉開簾子關心他:「如果你很痛我可以叫護士來幫你打一針止痛喔!很有效。」他虛弱地揮揮手示意不用,但從急促的呼吸和皺緊的眉頭,我知道他正經歷苦痛,但與其他人不同,沒有抱怨、沒有呻吟,他始終靜靜的。

觀察了幾天,他的平穩實在讓我好奇,有天晚上,剛好我們雙方陪病的家人都不在,我拉開簾子忍不住問道:「你怎麼這麼平靜?」

「因為我有相信,」他說,「我相信耶和華。」

那是我第一次聽到這個名字。

接下來的日子裡,每當我的家人不在,我便拉開簾子,請他跟我說說他的「相信」。一轉眼到了他出院的日子,他來床邊跟我道別,跟我說他會一直為我禱告,並告訴我也能自己呼喊他的「相信」。

他在病痛中的平穩、喜悅,深深震撼了國小的我,我在心中告訴自己,這大概就是修行人吧!

後來我因病進入道家,也展開了屬於我自己的修行,但那位阿兄的平安祥和,我始終沒能忘記。接著上了國中,因為國小時生病沒能先修英文,我便在老師的建議下,參加了學校隔壁教會的團契,那種團契一般都是由一些大學的大哥哥大姐姐帶領讀點聖經,除了有免費的食物外,最重要的還能一起練習英文,幾次聚會後,他們告訴我週末將會有個長老來證道分享,希望我能參加。

那個週末,我坐在教會的長板凳上,等著長老的福音,當時間到來,教會的大門被緩緩推開,陽光灑進室內來,那個長老緩緩從光影裡走了進來,面容逐漸清晰,我全身一怔,他正是兒時躺在我隔壁病床的那位平穩大哥。

他走到我身旁,微笑地對我說:「你終於來了」。

在巨大的感動之中,我受洗進入基督教,研讀聖經,跟著教會的牧者傳道,進入他當年跟我說的「相信」裡。

彼時,練功已是我生活中不可切割的一部分,但這兩個「相信」看待彼此的方式,卻大不相同。道家的師父看著我研讀聖經,認為這都是「道」的一部分,有時甚至讓我讀誦經文給他聽;但教會對我開始研讀聖經後卻持續練功並不諒解,在強烈的「一神」觀念下,教會認為練功是撒旦惡魔包裝的詭計,希望我立刻脫離。

我持續研習著聖經,也持續練功,到了高中,修行進入一個特殊的階段,開始出現靈視與靈聽,我向教會方請教,也同時求教師父。

後來在道家的體系指導下,我認知到靈視與靈聽在練功的過程中是一段自然的體驗,不是每個人都會出現,就算出現,道家也不視其為特殊能力,必須依循道家心法,如實觀照,直到體會這些幻化都是後天識神造作,便能得到逍遙智慧,許多人執著於這些幻境,如同墮入十里迷霧中,走火入魔,久久無法自拔。

至此,我深深體會古道家的智慧,清楚地明白這是一套被驗證千年、可以實踐的完整體系。我專心回到道家的修煉裡,好好生活,老實練功。

古道家所傳承的「道」是那麼的美好,它療癒了我的身體,教會了我「一粒金丹吞入腹,始知我命不由天」——掌握生命主動權的態度,並帶領我完整地臨在當下,體驗生命的每一刻,圓滿了我的生命。

想要藉由此書把這份美好傳遞給你,讓我們依循古道家的智慧,在春天甦醒,在夏天釋放,在秋天收斂,在冬天養藏。

願我們都能祥和篤定、不憂不懼,直到逍遙之境。

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試閱

●春季的養生祕訣

春天,是一整年的開始,象徵著新生。

無論因為什麼樣的理由,例如跟我兒時一樣為病所苦,或是長期被憂慮、沮喪等情緒所困擾,你翻開此書,準備試著運用古道家的智慧重新開始認識你的生命,那麼請相信春天隨時都會再次降臨,重新滋潤我們,讓我們如獲新生。

其實古道家人的四季養生祕訣,就是他們在修行的狀態中,觀察了宇宙四季的氣機變化曲線而來。 道家人發現,宇宙氣息影響人體的方式,如同四季轉換會影響植物生長一般,所以當我們開始觀察節氣對於植物的影響,便慢慢能領略古道家人四季養生的邏輯,簡單來說宇宙氣機影響人體就是八個字:「春生、夏長、秋收、冬藏」。

另外,要從古道家的觀點來學習春季的養生祕密,那麼就不得不得認識《黃帝內經》,書中提到在春天這三個月裡,天地之氣開始舒展,萬物都在生長,我們人體身上的陽氣,經過了一整個冬天的休息,也要由內向外慢慢升發。這是萬象更新、生命萌芽的時刻,人也應該順應這個節律,夜裡可以比冬季稍晚入睡,早晨則要早早起身,多到戶外走動,讓身體舒展,讓心情舒暢。

《黃帝內經》也記載了春天與肝的關係,要注意的是,古道家人所說的肝並非專指肝臟,而是一個包含肝臟的能量系統。《黃帝內經》說,肝是「將軍之官,謀慮出焉」,又說「肝在志為怒」。

五行之中,春天屬木,木主生發,對應到人體的臟腑能量,就是「肝」。肝在五臟中有一個特殊的角色,它像將軍一樣,掌管全身的調度。肝的性質,就像春天的樹木一樣:向上、向外、喜愛自由舒展。

如果肝氣暢達,整個人就會感到舒暢,眼睛明亮、肢體柔軟、情緒開朗。但如果肝氣受阻,就會像春天的嫩芽被石頭壓住,既長不開,又憋得難受,於是情緒容易暴躁、眼睛乾澀、肩頸僵硬,甚至腸胃也會受影響。白話來說,就是肝這個能量系統是我們身體內的大將軍,他必須要能量非常的充足穩定,就可以幫助我們的身體運籌帷幄、調節解毒與免疫能力;如果能量不足的話,他就會常常煩躁,容易暴怒,反面來說,時常無緣無故地暴怒,也會傷害身體中肝能量系統的運作。

到這裡,我們順著這樣的道家邏輯了解到,原來春季是升發的季節,最重要的功課就是要順著宇宙的氣息,幫助我們身體的陽氣慢慢由內而外升發出來,讓身體的生機萌芽。

因此在春天的時候,我們應該隨著日出而比較早起床,如此一來,便能夠藉由朝陽之氣喚醒我們體內的陽氣,千萬不要偷懶賴床,耽誤了身體的氣機。

既然春天的時候要讓我們身體的氣機萌芽,那麼冬天寒氣在身體氣場的殘留,便如尚未融化的殘雪一般,對萌芽造成阻礙,因此春季的飲食,可以藉由薑茶或是各種天然的辛香料,來幫助身體發些輕汗,掃除冬季餘寒,讓身體「發陳」。

另外,春天的頻率剛好對應著肝,會增加肝能量系統的五行「木」屬性,而在道家的五行能量學上,肝木會克脾土,意思是木屬性能量容易擠壓土屬性能量,因此春天的飲食原則,便是「減酸增甘」,減少酸味的攝取並同時增加一些天然甘甜的食物,如此一來,不但能夠滋養脾胃的能量,還能讓它與肝的能量形成最佳平衡,這就是最好的春季飲食原則,天然甘味能選用麥芽糖(天然穀物所發酵的糖)或好的黑糖,都是非常能夠滋養脾胃的。

春天時除了可以使用一些薑茶、紫蘇茶等辛香料來幫助身體發汗外,非常喜歡泡澡的我,也常建議學生利用泡腳或是泡澡來發汗。

春季和夏季,其實才是古道家認為最適合泡澡的季節。

此時泡澡可以將溫度調高一些,幫助發汗。春季發汗不但能夠掃除冬季的餘寒,還能夠提振身體的陽氣,更能掃除體內陳舊的病氣,一舉數得,現代醫學研究也指出,身體的基礎體溫每上升一度,身體內壞的細胞和外來的威脅都將大受打擊。

然而,也因為春季對應著肝的能量系統,而肝的能量系統又與怒的情緒相呼應,因此春天,正是梳理我們人生中「憤怒議題」很好的季節, 無論是對原生家庭的憤怒、對親密關係的憤怒,或是日常生活工作中的憤怒,都可以在這個季節,透過照顧肝的能量系統,得到非常好的觀照與抒發。當肝的能量提升了,你將驚訝地發覺,有些莫名的憤怒竟然是出自身體的不穩定,讓你失控抓狂。

現在你有了方法,讓我們先從穩定我們的身體開始,或許這些無解的憤怒,都將慢慢解開,我們也可以不再對自己生悶氣。

讓我們在春天來一壺紫蘇麥芽糖薑茶吧。

薑味辛竄先到,紫蘇芬芳隨後升起,最後才是麥芽糖淡淡的穀物甜味。徐徐飲用讓腹中溫暖擴散至周身與四肢末梢,就好像在春天為身體推開了窗,讓冬日積在房裡的寒涼慢慢散去。

◆紫蘇麥芽糖薑茶

材料:老薑六十克、新鮮紫蘇葉八至十片(或乾燥紫蘇葉五克)、清水八百毫升、麥芽糖一匙。沒有麥芽糖時,也可以改用黑糖適量。

作法:
1.老薑洗淨後連皮切成薄片,與清水一同放入鍋中。
2.水煮沸後轉小火,續煮二十分鐘。
3.加入洗淨的紫蘇葉,依個人口味加入麥芽糖或黑糖攪拌溶化,蓋上鍋蓋小火煮三分鐘後熄火,紫蘇不宜久煮,以免香氣散失。
4.待茶湯稍微降溫後,即可趁溫熱飲用。

●道家人的呼吸:吐納

我常常在第一堂氣功課的時候,問同學一個問題:「為什麼想要練功?」得到的答案通常都是為了健康、為了探索自我或是許多人夢寐以求的特殊的能力——神通。

諸多身心靈流派強調透過後天的練習,人們將學會許多特異功能,例如特殊的感應能力……等等,但道家人卻不這麼認為。

古道家人認為,當我們還是胎兒在母體內時,氣場非常的飽滿,彼時的我們不用練功,就會有一層已然具象化的氣場——羊水,緊緊包覆保護著我們;不用口鼻呼吸,單純透過腹部的臍帶作用,就能夠獲取最精華的營養,直達核心。而當羊水破開、臍帶剪斷的那一刻,氣場便出現了洩漏的意象,我們也成為了一個殘缺的容器。當降臨到這個世間後,先天之氣開始一點一點的消耗逸散,注意力也從原本完全放在自己身上,開始轉向外在的花花世界;隨著肉體成長、老去,直到死亡的那一刻,先天之氣消耗殆盡。

道家人認為,先天之氣飽滿時,所有的能力與生俱足。我們本來就能夠看得到氣場、能與天地精神相往來,只是後來我們開始把注意力投射到外在世界的名相上,開始只關心討論有名字的東西,那些該「用心」好好感受的,被我們慢慢遺忘,最終,我們失去了原本我們所擁有的能力。

於是,道家人把練功稱為「返真」,把氣場返回如嬰兒那般至純至真的狀態。

返真,我們便重新拾回那些與生俱足的力量。

當我們開始想學習古道家人的智慧,第一件事情,就是我們要學會道家人的呼吸,學會胎兒時期的呼吸,我們稱為「吐納」。

讓我們放下胸口的起伏,回到嬰兒時期那般的腹部呼吸上。

現在,我要告訴你的,便是道家人的「吐納丹訣」,看來簡單,但至關重要,請牢記於心,時時揣摩。

古道家的吐納丹訣就是:「 肚子變大所以吸、肚子變小然後吐」。

不是因為吸氣,所以肚子變大,是因為丹田鼓蕩,把氣機深深地吸納進身體深處來;

不是因為吐氣,所以肚子變小,是因為丹田壓縮,把濁氣緩緩地排除到身體外處去。

這一切是你「主動」的鼓蕩收縮軀體,進而有意識地為身體吐舊納新。

吐納又稱「息」,「息」這個字,由上半部的「自」和下半部「心」所組成。「自」是鼻子的意思,「心」是指心念,『運用心念配合鼻子,來驅動身體呼吸』便是「息」!透過這樣專心的意念來呼吸,你將感覺到如潮水般的微弱電流緩緩在全身毛細孔擴散,接著通體會被溫暖的氣機層層包覆,像是嬰兒在母親子宮裡,無比放鬆而安心。

這種特殊的呼吸,道家人稱為「丹田吐納」。我們完全放下胸口的起伏,只用腹部呼吸,將意識全然地集中在下丹田,吐納生風,燃起體內的火種。

這只是煉丹的起始,卻能有效地讓現代人停止氣機溢散的狀態、回復充電能力。臨在每一口呼吸的當下,全身的毛孔將為我們吸納進一切滋養,並將所有晦暗與疲憊排出去。

現在,讓我們一起來練習「丹田吐納」吧!

非常非常簡單,首先,把意念全部集中在下丹田關元穴(肚臍下四指處),可以想像關元有團火球或太陽,然後跟著丹訣動作:「肚子變大所以吸、肚子變小然後吐」!再次提醒注意,這個口訣的重點就在於,你不是因為吸氣而腹部變大,而是丹田主動鼓起擴張而把氣吸進來,吐氣亦然,並不是吐氣了肚子變小,是主動把腹部縮到最小而將濁氣擠出去。

古道家的心法是把人體想像成一個煉丹爐鼎,而關元丹田的部位正是這座爐鼎的鼓風爐,我們放下僅為維持生命的延腦呼吸,拿回生命的主導權,主動地透過腹部的擴張和縮小,讓更好的氣息滋養我們的氣場、修補我們的身體。

「丹田吐納」是適合隨時隨地練習的功法,行住坐臥皆相宜!把握零碎的時間吐納,無論是等捷運、坐公車,在辦公室,隨時隨地,積少成多,為健康充電打底,為自己積聚氣場。當開始練習「丹田吐納」一陣子後,將會發現呼吸變得綿綿細長,不再急促、不再胸悶氣短,專注力與情緒也都會變得穩定,就連風寒感冒也都逐漸減少了,這些都是氣場逐漸補充扎實的徵兆!

◎「丹田吐納」功法

【肚子變大所以吸】

不是因為吸進空氣而肚子變大!而是我們主動地鼓起肚子,然後將氣息吸納進身體深處。
這邊的肚子變大要變多大呢?想像你在丹田處放上一顆球躺著練習,當肚子變大所以吸時,這顆球會被大大推高甚至彈開的程度才行。

【肚子變小然後吐】

千萬記得這個口訣!重點在於我們是主動地將肚子縮小,然後像擠牙膏一般,把身體深處所有晦暗氣息排出。
這裡的肚子變小是要多小呢?我們在練習的時候,常常會想像肚臍好像快碰到脊椎了(誇張),要這麼小喔!所以剛開始練習的人甚至會聽到肚子「咕嚕咕嚕」了起來,連排便也都順暢了呢!

小提醒:無論是吸氣還是吐氣,都要盡量將胸口的起伏降到最低,把所有的注意力放在丹田關元上。
 

●白話咒語:如實觀照,不放大也不縮小

學完了道家人的呼吸,現在讓我來教你道家人的咒語。

不用繞口的梵音,也沒有艱澀的諱字,這句咒語,不但能幫助現代人對治最惱人的情緒,還能讓我們釐清問題的本質,甚至在進入練功狀態時,它都能具有強大的保護能力,保護我們行於正道,以免走火入魔。

這句咒語就是:「如實觀照,不放大也不縮小。」

古道家人相信,人們生命之中所有遇到的實相、發生的事件,都是我們願意、須要體驗而產生的,在全然地臨在這些經驗以後,這些經歷終將成為我們的一部分,進而圓滿我們自己。

既然蒐集經驗值,可以圓滿我們的生命,那麼,在遇到事情的第一時間,如何覺察這個事件的本質,就變得至關重要。

在現實生活中,很多人在事情發生時,就會因為自己的童年經驗、原生家庭、抑或是沒有來由的習氣所影響,產生巨大的情緒,例如憤怒、懷疑、嫉妒, 有的人則是置若罔聞、視若無睹。

我常說,放大就是崩潰,縮小就是逃避。無論是放大還是縮小,都會阻礙我們去體驗、去發覺,這個實相所要帶給我們的真實意義。

曾經,我在某個場合遇到一個朋友,當時他已呈現崩潰的憤怒狀態,眼看再這樣下去,他就要掀桌了,我抓準時機,隨口找了個理由就把他帶到旁邊小聊了一番,想要知道他為何如此生氣。在他詳細說完事情的來龍去脈之後,我問他何以生氣至此?最荒謬的部分來了,他竟然回答我:「對啊,為什麼我要這麼生氣呢?」

上一秒鐘還暴跳如雷,下一秒鐘卻忘了為什麼要生氣。

你看,這就是情緒。

古道家人常說,情緒是假的,因為情緒太容易被各種理由放大縮小。

遇到事情,無論是你崩潰了,還是你有意逃避,都會影響我們去真正了解這個事件所要帶給我們的體驗。更何況,逃避的前提,就是必須要「多放」一個意識,在你想要逃避的客體上,這難道不也是另一種放大嗎?更可怕的是,這樣的放大和縮小,都讓你沒有完整地體驗這個事件所帶來的真正意義,而宇宙為了想要讓你體驗、想要讓你圓滿的最終目的,就必將把這個事件,以各種的形象、各式狀況,再次帶到你的生命來,這是道家視角的一種輪迴。

許多人常常有以下的情形:每當存了一筆錢,就會發生一個事件,可能是輪胎爆胎,可能是錢包掉了,讓他所存的錢再次歸零。當這樣的狀況反覆發生,古道家的人就會去認真思考,是不是自己在豐盛或匱乏的金錢議題上有所逃避? 以致於讓宇宙把這樣的狀況反覆地帶到我們的生命來提醒我們。

請注意,道家人所說的不放大不縮小,並不是要把你變成一塊木頭,並不是要你沒有情緒。很多人修行修到一半,會掉入一個陷阱:追求「要一直平靜」。可是真正的道家修行者知道,平靜不是強迫來的。當你想要用「我要平靜」來壓住焦躁,本質上還是在「縮小」焦躁,把它逼到心靈的角落。到頭來,焦躁不會消失,只會在下一次更猛烈地回來。

我們要做的是「如實」還原這些情緒原本的大小,該生氣時生氣,該難過時難過,允許自己可以處在這樣的狀態,並且如實觀照這些情緒的根本原因,而不是該生氣時卻暴怒,該難過時卻陷入了無止無盡的沮喪裡。

慢慢地你將發現,面對事情時產生的許多慣性情緒,可能源自於我們的童年經驗,也可能是在親密關係中曾經承受的傷害,但千萬別急著下定論,因為「如實觀照」的方法,就像是剝洋蔥一般,當一瓣一瓣的洋蔥褪去,有一天,我們將看到真正的答案。

「如實觀照」的整個過程是一場巨大的療癒,療癒我們,也圓滿我們的生命。

在許多人的練功過程中,會有一些特殊的感受,有的人稱為神祕經驗,有的人稱為神聖體驗,例如在靜心冥想的時候看見光、在站樁練功的時候感到氣動。這時候,「如實觀照,不放大也不縮小」這一句白話咒語,正是最好的指南。

在道家的智慧裡,這些特殊的感覺的確有可能象徵著先天元神的光彩綻放,是非常正向的一種指標,只須要靜靜感受、如實觀照就可以,一旦用後天的意識(識神)放在這些感覺上,那麼我們的心便會介入。

放大這種感受的結果,許多靈性的練習者聲稱有高靈在指導他,感覺氣機讓身體顫抖跳動,最終直至精神癲狂耗弱,身體不受控制,他們以為這是外靈干擾,其實不過是意識的造作,原來,最大的魔考,一直都是我們的心啊!

這些年,我們一起經歷了許多大事件。例如COVID-19的疫情、例如國際上的戰爭。

回想疫情時,我們如同電影情節一般,被關在家裡,集體意識中充滿著各種被放大的恐懼。有人瘋搶物資,有人瘋狂採買口罩和各式消毒物品。

下次再遇到這種時刻,遇到練功時的各種感受,請記得,現在的你已然學會古道家最安穩的咒語,輕輕地對自己說:「如實觀照,我將不放大也不縮小。」

當外在波瀾起伏,願此咒語讓你成為集體意識中最安穩的那個自己。

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