原來詩經可以這樣讀

★解說淺白易懂，並與生活結合，是現代人了解《詩經》最好的入門書。
★市面上唯一以多角度解讀《詩經》的書。
★全書搭配豐富的圖片與註解，極具參考價值。

《詩經》三百篇，都是從有血有肉的人的切身體會出發，言說凡人的所見所聞，所感所想，有天上鴻雁、有地下蜉蝣、有日升月落、有三五小星、有喜有憂、有樂有愁……
其實《詩經》中有許多美麗的心情，讀來能帶給人一種幸福感，這也是為什麼這本書可以流傳三千年，歷久不衰。它的語言富有魔力，曾活在遙遠的過去，也活在忙碌的今天，還將活在永遠的未來……
現在，《詩經》也可以有這樣多有趣、饒富意味的閱讀方式，或從中西文化比較入手，或與佳句對照激盪，或從圖片看起……重新賦予新的生命、新的感受、新的時代精神。這是幸福現代人親近《詩經》的開始！


作者介紹
唐文

原本讀的是電機工程，但對文史哲的興趣要更濃厚一些。後來意識到，今後跟朋友更有興趣的話題應該是柏拉圖，而不是300MW的發電機，於是直接考入北大哲學研究所，攻讀美學碩士。從此可以名正言順地用厚厚的《純粹理性批判》，換下桌頭也很厚厚的《電機學》。雖然兩者同樣晦澀難懂，但閱讀起來其中的趣味是大不相同的。在深入閱讀哲學原典中，開始領會，思考是一件嚴肅、艱苦而富有樂趣的事。對思考推向深處的追問，最終反過來影響了對這個世界的解釋，當然，也包括對《詩經》的解釋。


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我所知道的北大才子唐文      /  張之傑（圓神出版事業機構顧問）

──為《原來詩經可以這樣讀》作見證
 

三年前（2001），我在錦繡出版公司服務，老闆（許鐘榮先生）提出「文化散步」的構想。意思是說，編纂一個書系，就像散步一樣，針對一些文化主題隨意遊賞，不求完備，但求生動有趣。

「文化散步」是部套書，共160冊，在策劃時題目就已擬定。這160冊大部份交給北京「大江流文化公司」組稿。約半年後，大江流寄來三部書稿，他們說：「這是名教授寫的，應可做為全面發稿的範本。另有幾部需要找人審訂，就暫不寄去了。」

我耐下心來讀完那三部書稿，沒有一部達到「散步」的旨趣。「文化散步」需要才情和文采，怎能指望那些「苦功派」的學者？在我的催請下，大江流還是把那幾本後備書稿寄來了，讀到其中的《文藝復興》，不禁拍案而起，大呼「這就是了！」 

《文藝復興》署名唐文，書稿上沒有作者介紹，詢問大江流，說要問問組稿教授。第二天大江流發來電郵：「唐文是北大哲學系碩士班一年級學生。」當真英雄出少年！ 翌年（2002）春大江流將召集組稿教授在廣州開會，唐文的《文藝復興》就列為討論的範本之一。 

2002年4月，在廣州的會議上遇到北大哲學系的張中秋教授，她說：「唐文這孩子原是學電機的，頭腦特別活，書讀得又多，是我們系的才子。」

可惜的是，兩個多月後錦繡出版公司跳票，五百多人的企業隨即土崩瓦解，「文化散步」因而夭折。錦繡倒閉後，我蒙朋友協助，負責《科學月刊》和「漢光出版公司」編務，去年（2003）5月又蒙圓神董事長簡志忠先生照顧，忝任顧問，開啟了另一段出版生涯。

去年秋，我們擬定「老書新讀」計畫，決定先用兩本書──《詩經》和《裨海紀遊》作試點。我們輾轉找到唐文，這時他已取得碩士學位，在一家廣告公司當文案。我打電話問張中秋教授，唐文能不能寫《詩經》？張教授說：「這孩子（去年他26歲）的論文是康德美學，但中國書讀得很多，他肯定能寫。」 

在電郵往還下，唐文很快就抓住我們的企劃精神。書稿一篇篇寄來，每每讓人擊節稱賞，當真是從平常中見到了不平常，讓我們對那些熟悉的篇章，驀然有了一種新的體會。我轉寄給同事們看，都說「沒有一點兒大陸味。」唐文年紀輕，又能抓住都市文明的脈動，難怪社裡的年輕同事都說他的作品有時代感了。 

前天（2004年5月29日星期六）晚上，唐文打電話到我家，興奮地說：「在網上已看到我那本書的消息，張老師，真要謝謝您了。」我說：「套句《幽夢影》的話，無才子佳人則已，有則必當愛慕憐惜。」真的，廁身出版界多年，像唐文般的才子還真不多見呢！