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人活著，不就是為了探討這些與真善美相關的問題嗎？
一場臺大與史丹佛大學聯手推出，首批最受歡迎的大型公開課，創造數十萬人蜂擁聆聽，隔年熱門重播。這是比利時魯汶大學哲學博士，國立臺灣大學哲學系教授──苑舉正的課程，一起進入崇尚邏輯思辨的雅典公民社會，看古典哲人如何透過對話，追求生命的真理，為飽受壓力的現代人內在深邃的人性本質問題，提出解答。
哲學思考是回答所有分辨真假問題的根本。上了這堂課，你不僅能縱橫於哲學歷史的視野，徜徉於先賢先聖之思維，更將享受面對真實的自己與世界的快樂！
哲學，就是求真的思考
我經常在上課時候問我的學生：「你可不可以接受99％的愛情，容忍那1％的偷情？」答案永遠是否定的。無論男女同學都認為，100％的愛情很重要！有一次，我追問一個表情遲疑的學生問：「為什麼？」他說：「我就是要真實的愛情！」我接著問：什麼是真實？眼前的真實，過去或許是假的；未來可能變成假的；現在你也不見得有充足的理由確定，「這就是真實的」。他狀似無奈地說：「我還是要真實！」
這段實際發生在我課堂中的對話，卻指出西洋哲學最關鍵的問題：
何為真實？我們要依靠什麼知識辨別真假？為什麼，連什麼是真實都還沒搞清楚，我們卻肯定真實一定存在？為什麼，說真話的人在道德上得到讚美？為什麼我們經常認為，真實就是美麗的具體呈現，而矯揉造作的虛偽只會令人厭惡？這一連串的為什麼，牽涉西洋哲學中與真、善、美相關的問題，需要我們費心思考。人活著，不就是為了探討這些與真善美相關的問題嗎？
我發現，哲學的功用，就是回答這些問題。你我不一定有答案，或許這些問題根本沒有標準答案，但是在哲學家幾千年的努力下，這些問題不再困擾我們，反而成為思考的工具，深化我們生命。將這些問題，透過歷史的展現，灌注在當代的生活中，是我上課的方式。這也是我普及哲學的方法，讓我與我的聽眾，總是能夠縱橫於哲學歷史的視野，徜徉於先賢先聖之思維。
本書《求真》的內容是2014年初臺大首批大型公開課程（MOOC）的上課資料。在臺大與美國史丹佛大學合作推出華文網路課程的過程中，我有幸蒙學校教學創新組的青睞，受推薦做這件有意義的事情。社會對於哲學的愛好，確實沒讓我失望；高達幾十萬人的修課人數，使得我的課程很榮幸地在第二年又重播一次。
課程的成功主要歸功於三個因素，第一，無遠弗屆的網路教學，讓所有對於希臘哲學有興趣的人，將這個原本陌生與困難的領域視作唾手可得的選項。第二，深入淺出的教學經驗，不但是我長期累積出來的心得，也適當地為所有不得其門而入的哲學愛好者，找到一個「登堂入室，一窺廟堂之美」的機會。第三，在快速的科技影響之下，有關人性本質的深邃思考，早已經成為許多飽受現代壓力下的人內心中的問題；面對快速轉變的科技社會，到底什麼是真的呀?!
我很篤定地認為，哲學思考是回答所有分辨真假問題的根本。在著手進行哲學思考的練習前，我們應當從比較寬闊的視野中，欣賞古代哲學家的自問自答。
古希臘哲學正是欣賞前人哲學思考的典範，因為像蘇格拉底、柏拉圖與亞里斯多德這些大哲們，充分利用當時的政治環境、社會衝突與經濟富裕的條件，將「何為真實？為何求真？與如何求真？」這三個問題，轉換成為各式不同的論證、辯論、爭議、質疑。他們唯一的相同之處，就是不提標準答案，只強調批判理性。
1. 哲學究竟是什麽？
本章從發揚批判理性的角度，定義哲學。這是哲學歷史的事實，也是哲學發展的規則。哲學史中，充滿深具批判性的哲學家。他們指出前人之錯誤，提出自己的論證的事實，成為我們的典範，應當見賢思齊。
我們從事哲學思考的主因，就是「求真」「求知」，而只有勇於提出理由，回拒他人，才能夠達成我們追求進步的目的，也是確保發展的規則。
不過，批判理性做為創新求變的道理，卻在傳統、文化、風俗與習慣的捍衛中，逐漸失去吸引力，為保守的風氣所取代。哲學家以思想做為行動，以滿足求知欲望為己任，推開停滯的思維，發展出新的理念。
哲學是消除虛假的思考行動
想要給哲學一個清楚的定義，是一件不容易的事情，我嘗試以最具有普遍意義的人性定義哲學。我個人認為，人性中最普遍的事實，就是「求真」，或是「不容忍虛假」。因此，哲學可以說是「消除虛假的思考行動」。
為了彰顯真理，我們必須盡一切所能，消除所有的錯誤。不過，這件事說起來容易，做起來困難。說話往往展現個人的想法，做事可就影響別人了。牽涉別人的事，不能「從心所欲」，必須依循社會規範。我們的社會規範，一直不斷地在教育我們，如何與人為善，追逐什麼價值，如何成為好人等。在約定俗成的過程中，我們不知不覺地成為社會中的一分子，久而久之也就視社會價值為當然。
活在約定俗成的社會中，最大的快樂就是不用思考，只需要因循社會價值。對此，哲學家卻不表苟同，卻也構成哲學家最特殊的地方。以「士」自我期許的知識分子，最喜愛說：「千人之諾諾，不如一士之諤諤」，正是這個意思。哲學家不相信人們已經活在理想世界之中，更不相信別人說的完美世界。但這並不是說哲學家天生反骨，專幹異於常人的事，想些別人壓根就不會去碰的問題。哲學家喜歡正本清源，討厭趨炎附勢，但除了享受自己的想法外，也樂於與人共用思考成果，絕非獨善其身者。
為了與人溝通，順勢說服他人，哲學家需要深刻的思考、清晰的表達、勇敢的辯論，以及求真的精神。這四者，缺一不可。而所謂的哲學做為一種實際的行動，就是在日常生活中，具體地體現了這四種行動。或許有人會因此認為，哲學家是一種很特殊的人類，其實，每一個人都可能是哲學家。
．苑舉正看「歐盟不給錢就不可能還債。」希臘總理給全世界上了一堂詭辯課！
本文摘自於苑舉正唯一著作《求真》。
理性的力量，在於批判「什麼是真的」......繼續閱讀
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