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試閱
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撒下好命的種子──寫給年輕人的祝福
★一出生就是七十歲
每次看到年輕人來慈濟醫院擔任志工，就覺得社會的未來充滿希望。其實現在很多年輕人都是從小就被父母、家人照顧得無微不至，物質上不虞匱乏。因此，當青少年朋友來醫院做志工，看到許多人有著欠缺的人生，看到許多人受著風霜雪凍，真實的看到世間苦相後，才能體會到自己的福分有多大，就會更加的惜福。懂得惜福，才知道要造福；知道造福，才能確切發揮人生的使用權。
這一生有這個人身，儘管它有許多功能，但假使不去使用它，功能也無從發揮，生命還是一樣不斷消耗。日子一天天的逝去，壽命總有完盡的一天，因此佛教徒做晚課時，都會唸到一段經文：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？」這就是在警惕我們「當勤精進，慎勿放逸」。
這段經文的意思是說，人生就像一條魚，人的壽命則像大缸裡的水。但這大缸卻有漏洞，水一滴一滴的流失，如同我們的壽命隨著時間逝去而減少。每過一天，就像魚缸內的水漏掉一部分，直到漏盡。然而，魚在水中游呀游，絲毫不覺水在漏失；就像許多人活在世間，也未察覺一天過去後，壽命便減少了一日一般。
我常聽年輕朋友說：「我今年十九歲，明年二十歲。」其實這種「多加一歲」的算法是錯的，人生應該要倒算，若有倒算的觀念，就會變得很積極。所以，假如一個人的生命有七十年的話，當他出生時，就是七十歲；過了一年後，只剩六十九歲，如此逐年遞減，就是倒算的人生。
壽命若是採用逐年增加的算法，往往會產生「今天沒做，明天再來做」的想法。其實，明天做是發揮明天的功能，而不是今天的功能。今天不用它，等於今天的時間白白浪費了。因此，大家一定要好好發揮人生的使用權。
◎人生變積極的撇步：對時間採用「遞減法」的倒算方式，就會把握時間，積極做事。
★愛心──愛好自己的心
今天的我，要比昨天的我更成長、更有成就，因為人間有學不完的學問，最好是苟日新，日日新，又日新。每一天、每一刻遇到的人與事，就像我們在走路一般，應該注意的是將每一寸的路走好，將每一步的腳步踏穩，要如此，一定要把心照顧好。
我常說：「修行要具足愛心。」什麼是愛心？就是反觀自性，顧好自己的心。自己的心假如照顧好，今天就會比昨天更成長，人生會更好，也會更惜福、惜緣，更懂事。
此外，還要培養「三無的心」──天下無我不愛的人，無我不信任的人，無我不能原諒的人。假如每天都能用「三無的心」去面對人、事、物，即使短時間內還未達到「天下沒有我不愛的人」的境界，至少已經懂得去愛人。
懂得去愛別人，別人才會愛我們；能信任別人，別人才會信任我們；知道要原諒別人，別人才會原諒我們。總之，人生的人、事、物都是相對的，自己要先做到，才能影響別人也做到。我們不要一味要求別人，應該盡量要求自己付出。
◎具足愛心的撇步：反觀自性，顧好己心，就是愛好自己的心。
★你是聰明還是智慧？
從前為了興建慈濟醫院，我會到台灣西部的大醫院去訪問，了解醫院運作的種種事項。有時院方的人會對我說：「法師，我們有慈濟畢業的護理人員在這裡工作。」
我就問他們：「慈濟的學生怎麼樣啊？」
他們回答：「不一樣就是不一樣。」
我接著問：「哪裡不一樣？」
他們說：「笑容不一樣，每一位的笑容都是發自內心。」
我聽到後，感到很安慰。這表示他們的愛是發自內心，因此無悔無尤的在照顧患者，所以做再多的事，也不會埋怨；與同事相處，也不會計較，臉上常常掛著真誠的笑容。這就是慈濟的學生不一樣的地方，也是慈濟的教育目標。
一般學校聘請老師來教育學生，是為了讓學生得到常識，教導學生具有謀生的功能；但在慈濟的學校，我們以灌輸學生智慧與發揮人生良能為主。我們以宗教的智慧，來轉變學生學習的常識；我們用佛教徒最誠懇的愛所發揮的良能，來轉動學生的功能。
那麼，智慧與常識有什麼不同？良能與功能又有什麼差異呢？
常識是聰明與知識，一般人若只有常識，心裡容易產生計較，而且聰明、常識不一定能利益人群。相信大家都聽過「智慧型犯罪」，我要對大家說，智慧絕對不會犯罪。智慧是佛心，是最高超、最清淨的智慧，所以智慧絕對不會犯錯。因此，不應該說智慧型的犯罪，應該說是「聰明型的犯罪」。
所謂的「聰明」，稍一偏差，很容易有污染的欲心，有了污染的愛，因此會為了利己而傷人，這就是聰明。慈濟希望能透過教育，讓青少年轉常識的聰明為智慧。智慧是不計較的，智慧是只問付出，有智慧的人懂得志願奉獻人群。
良能是無悔無尤，知道奉獻人群是他的人生目標；功能則只是為了生活而上班。上班打卡只求能趕上時間就好，下班打卡則是時間一到就爭先恐後，趕緊打了卡就要離開。這種人在學校學得常識，之後為了生活，不得不上班，這只是勉強具備了功能。
我很希望能將每個人內心的智慧啟發出來，讓人人知道最幸福的人，就是身體健康、有力量能夠付出給人群的人，這才是人生的價值。
◎一定要幸福的撇步：對事不計較，與人不比較，就是幸福的人生。
慈濟弟子規
◎總論
昔聖賢，作規戒，啟童蒙，行孝悌。今慈濟，開課堂，點心燈，授智慧。爭時間，重孝順，顧好心，美人文，入慈濟，做志工，說母語，善人生，明情緒，不吸毒，絕非行，顯佛法。盼學子，勤修習。
◎爭時間
爭時間，過秒關，不思前，不想後。想過去，是雜念，思未來，是妄想。把握住，這一刻，認真做，踏實過。世間壽，兩算法，逐年增，遞年減。用增法，想時間，盼明日，何其多。用減法，算世壽，是日過，命隨減。
少水魚，斯何樂，當精進，勿放逸。惜時間，勤學業，守空間，護地球，人際間，重禮儀，此三間，當珍惜。人生權，無所有，當發揮，使用權。娑婆界，傳大愛，創分秒，為永恆。行功能，顯良能，學業進，志業全。既付出，心輕安，此感受，最勝妙。
◎重孝順
說孝順，曰能養，曰色難；父母在，不遠遊；保色身，不毀傷，此小孝，能竟全，世所希，當讚嘆。慈濟人，重孝道，大小孝，要並進。堂上親，恩深重，孝父母，當及時。此人身，父母留，多行善，即盡孝。行善道，盡孝道，善與孝，不能等。做志工，多法喜，與父母，常分享。領父母，做慈濟，菩薩道，堅定行。上求法，下化眾，此是謂，真大孝。
◎顧好心
造眾惡，行諸善，皆源自，一念心。世俗人，求聰明，勸學子，重智慧。聰明人，知識高，慢心盛，計較多；智慧人，心寬闊，念純真，不比較。轉聰明，為智慧，此人生，真價值。勸青年，修心地，養品行，正威儀。眾煩惱，及是非，不入心，即禪寂。應培養，三無心。天下人，無不愛，無不信，皆原諒。顧好心，做好事，說好話，行有禮，此是謂，能自愛。為眾生，勤付出，小奈米，大良能。人與人，不相輕，視眾生，皆平等。
◎美人文
美人文，何所指？不染髮，不異服，衣得體，好形象。敬父母，尊師長，愛手足，重品德，知灑掃，懂進退，此是謂，美人文。地不掃，碗不洗，被不摺，衣不整，夜遲眠，晨晏起。貪享受，身邋遢，輕禮儀，失倫理，此輩人，有人形，無人倫。好青年，應互勉，淨人心，正非行，布大愛，展人文。
每次看到年輕人來慈濟醫院擔任志工，就覺得社會的未來充滿希望。其實現在很多年輕人都是從小就被父母、家人照顧得無微不至，物質上不虞匱乏。因此，當青少年朋友來醫院做志工，看到許多人有著欠缺的人生，看到許多人受著風霜雪凍，真實的看到世間苦相後，才能體會到自己的福分有多大，就會更加的惜福。懂得惜福，才知道要造福；知道造福，才能確切發揮人生的使用權。
這一生有這個人身，儘管它有許多功能，但假使不去使用它，功能也無從發揮，生命還是一樣不斷消耗。日子一天天的逝去，壽命總有完盡的一天，因此佛教徒做晚課時，都會唸到一段經文：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？」這就是在警惕我們「當勤精進，慎勿放逸」。
這段經文的意思是說，人生就像一條魚，人的壽命則像大缸裡的水。但這大缸卻有漏洞，水一滴一滴的流失，如同我們的壽命隨著時間逝去而減少。每過一天，就像魚缸內的水漏掉一部分，直到漏盡。然而，魚在水中游呀游，絲毫不覺水在漏失；就像許多人活在世間，也未察覺一天過去後，壽命便減少了一日一般。
我常聽年輕朋友說：「我今年十九歲，明年二十歲。」其實這種「多加一歲」的算法是錯的，人生應該要倒算，若有倒算的觀念，就會變得很積極。所以，假如一個人的生命有七十年的話，當他出生時，就是七十歲；過了一年後，只剩六十九歲，如此逐年遞減，就是倒算的人生。
壽命若是採用逐年增加的算法，往往會產生「今天沒做，明天再來做」的想法。其實，明天做是發揮明天的功能，而不是今天的功能。今天不用它，等於今天的時間白白浪費了。因此，大家一定要好好發揮人生的使用權。
◎人生變積極的撇步：對時間採用「遞減法」的倒算方式，就會把握時間，積極做事。
★愛心──愛好自己的心
今天的我，要比昨天的我更成長、更有成就，因為人間有學不完的學問，最好是苟日新，日日新，又日新。每一天、每一刻遇到的人與事，就像我們在走路一般，應該注意的是將每一寸的路走好，將每一步的腳步踏穩，要如此，一定要把心照顧好。
我常說：「修行要具足愛心。」什麼是愛心？就是反觀自性，顧好自己的心。自己的心假如照顧好，今天就會比昨天更成長，人生會更好，也會更惜福、惜緣，更懂事。
此外，還要培養「三無的心」──天下無我不愛的人，無我不信任的人，無我不能原諒的人。假如每天都能用「三無的心」去面對人、事、物，即使短時間內還未達到「天下沒有我不愛的人」的境界，至少已經懂得去愛人。
懂得去愛別人，別人才會愛我們；能信任別人，別人才會信任我們；知道要原諒別人，別人才會原諒我們。總之，人生的人、事、物都是相對的，自己要先做到，才能影響別人也做到。我們不要一味要求別人，應該盡量要求自己付出。
◎具足愛心的撇步：反觀自性，顧好己心，就是愛好自己的心。
★你是聰明還是智慧？
從前為了興建慈濟醫院，我會到台灣西部的大醫院去訪問，了解醫院運作的種種事項。有時院方的人會對我說：「法師，我們有慈濟畢業的護理人員在這裡工作。」
我就問他們：「慈濟的學生怎麼樣啊？」
他們回答：「不一樣就是不一樣。」
我接著問：「哪裡不一樣？」
他們說：「笑容不一樣，每一位的笑容都是發自內心。」
我聽到後，感到很安慰。這表示他們的愛是發自內心，因此無悔無尤的在照顧患者，所以做再多的事，也不會埋怨；與同事相處，也不會計較，臉上常常掛著真誠的笑容。這就是慈濟的學生不一樣的地方，也是慈濟的教育目標。
一般學校聘請老師來教育學生，是為了讓學生得到常識，教導學生具有謀生的功能；但在慈濟的學校，我們以灌輸學生智慧與發揮人生良能為主。我們以宗教的智慧，來轉變學生學習的常識；我們用佛教徒最誠懇的愛所發揮的良能，來轉動學生的功能。
那麼，智慧與常識有什麼不同？良能與功能又有什麼差異呢？
常識是聰明與知識，一般人若只有常識，心裡容易產生計較，而且聰明、常識不一定能利益人群。相信大家都聽過「智慧型犯罪」，我要對大家說，智慧絕對不會犯罪。智慧是佛心，是最高超、最清淨的智慧，所以智慧絕對不會犯錯。因此，不應該說智慧型的犯罪，應該說是「聰明型的犯罪」。
所謂的「聰明」，稍一偏差，很容易有污染的欲心，有了污染的愛，因此會為了利己而傷人，這就是聰明。慈濟希望能透過教育，讓青少年轉常識的聰明為智慧。智慧是不計較的，智慧是只問付出，有智慧的人懂得志願奉獻人群。
良能是無悔無尤，知道奉獻人群是他的人生目標；功能則只是為了生活而上班。上班打卡只求能趕上時間就好，下班打卡則是時間一到就爭先恐後，趕緊打了卡就要離開。這種人在學校學得常識，之後為了生活，不得不上班，這只是勉強具備了功能。
我很希望能將每個人內心的智慧啟發出來，讓人人知道最幸福的人，就是身體健康、有力量能夠付出給人群的人，這才是人生的價值。
◎一定要幸福的撇步：對事不計較，與人不比較，就是幸福的人生。
慈濟弟子規
◎總論
昔聖賢，作規戒，啟童蒙，行孝悌。今慈濟，開課堂，點心燈，授智慧。爭時間，重孝順，顧好心，美人文，入慈濟，做志工，說母語，善人生，明情緒，不吸毒，絕非行，顯佛法。盼學子，勤修習。
◎爭時間
爭時間，過秒關，不思前，不想後。想過去，是雜念，思未來，是妄想。把握住，這一刻，認真做，踏實過。世間壽，兩算法，逐年增，遞年減。用增法，想時間，盼明日，何其多。用減法，算世壽，是日過，命隨減。
少水魚，斯何樂，當精進，勿放逸。惜時間，勤學業，守空間，護地球，人際間，重禮儀，此三間，當珍惜。人生權，無所有，當發揮，使用權。娑婆界，傳大愛，創分秒，為永恆。行功能，顯良能，學業進，志業全。既付出，心輕安，此感受，最勝妙。
◎重孝順
說孝順，曰能養，曰色難；父母在，不遠遊；保色身，不毀傷，此小孝，能竟全，世所希，當讚嘆。慈濟人，重孝道，大小孝，要並進。堂上親，恩深重，孝父母，當及時。此人身，父母留，多行善，即盡孝。行善道，盡孝道，善與孝，不能等。做志工，多法喜，與父母，常分享。領父母，做慈濟，菩薩道，堅定行。上求法，下化眾，此是謂，真大孝。
◎顧好心
造眾惡，行諸善，皆源自，一念心。世俗人，求聰明，勸學子，重智慧。聰明人，知識高，慢心盛，計較多；智慧人，心寬闊，念純真，不比較。轉聰明，為智慧，此人生，真價值。勸青年，修心地，養品行，正威儀。眾煩惱，及是非，不入心，即禪寂。應培養，三無心。天下人，無不愛，無不信，皆原諒。顧好心，做好事，說好話，行有禮，此是謂，能自愛。為眾生，勤付出，小奈米，大良能。人與人，不相輕，視眾生，皆平等。
◎美人文
美人文，何所指？不染髮，不異服，衣得體，好形象。敬父母，尊師長，愛手足，重品德，知灑掃，懂進退，此是謂，美人文。地不掃，碗不洗，被不摺，衣不整，夜遲眠，晨晏起。貪享受，身邋遢，輕禮儀，失倫理，此輩人，有人形，無人倫。好青年，應互勉，淨人心，正非行，布大愛，展人文。
