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絕版

商品編號:00200061
達賴喇嘛談心經
作 者:達賴喇嘛
譯 者:鄭振煌
出版社:圓神出版社
系 列:現代佛典
出版日期:2004年02月27日
定價 210 元
優惠價  -21%  166 元
內容介紹
達賴喇嘛極度推崇《心經》,他經常往返世界各地講述此經,許多佛教徒也都能琅琅上口背誦這部經典,因此,這部經典在漢地與世界各地均廣泛流傳,很多佛教徒會背誦的第一部經典,就是《心經》。
《心經》好比是人體的「心臟」,在佛教典籍中,它占有相當崇高的地位。若想對佛教的「智慧」,有更進一步了解的人,必須好好閱讀此經。
本書分為三大篇,第一篇是佛法的概述,達賴喇嘛首先讓讀者了解什麼是宗教?什麼是佛法?第二篇是《心經》的正文講說,以藏文版的《心經》作為範本;第三篇是菩薩道的說明,旨在闡示般若經典的中心思想,其實隱含著「漸修道」的甚深密意,最終則在發揚「大乘菩薩道」的精神,為利益眾生而成就佛果。


作者介紹
達賴喇嘛
第十四世達賴喇嘛,是當今西藏精神和政治領袖,更是全球崇敬的佛法大成就者。
本名丹增嘉措,一九三五年七月六日生於西藏東北部,父母務農,兩歲時被認證為第十三世達賴喇嘛的轉世。由於中共的高壓與迫害,一九五九年達賴喇嘛被迫帶著藏人流亡至印度。之後便長住印度北部的達蘭莎拉,西藏流亡政府即在此地。
達賴喇嘛精通西藏佛法中的各派信仰,具有各派的傳承,並對其他宗教尊重有加。他主張以和平方式為西藏爭取宗教與文化自由,經常走訪全球各地,暢談國際間的相互理解、仁慈和慈悲、對環境的尊敬,以及世界和平,因此深受各界肯定,於一九八九年獲頒諾貝爾和平獎。
四十多年來,達賴喇嘛不辭辛勞,以溫和簡潔的話語,將佛教的教義遍傳世界,澤被眾生,著作已有五十種以上。 



譯者簡介/鄭振煌
台大外文系畢業,政大新聞研究所碩士。曾執教大學、佛學院、佛學研究所,長年主持佛學講座與禪習營。現任慧炬出版社社長。

譯著二十餘種佛學書籍,包括《西藏生死書》《心靈神醫》《慧眼初開》《意識的歧路》《菩提樹的心木》《心如熾火》等。亦擅長口譯,曾為達賴喇嘛、顙東仁波切、一行禪師等大師擔任口譯工作。

 




規格
商品編號:00200061
ISBN:9861330070
頁數:208,中西翻:1,開本:1,裝訂:1,isbn:9861330070
內容試讀
序                         格西圖登金巴 

達賴喇嘛以大乘佛教聖典《般若波羅蜜多心經》作為本書的基礎。傳統上,大乘佛教興盛於印度、中國、西藏、日本、韓國、蒙古、越南和中亞許多地區,包括今天的阿富汗。在兩千多年的歲月中,《般若波羅蜜多心經》在數百萬佛教徒的宗教生活中扮演著極重要的角色,任何人想要成就般若,都會不斷地背誦、研讀和禪觀此經。即使在今日的西藏寺院中,僧人仍以低沉的音調吟誦;在日本的禪寺裡,配合擊鼓聲來唱誦;在中國和越南寺院中,則以莊嚴的梵唄來唱誦。

《般若波羅蜜多心經》簡稱為《心經》。幾世紀以來,對於《心經》妙意的詮釋汗牛充棟。透過達賴喇嘛的開示,我們認識佛教這個偉大精神傳統對《心經》的詮釋。由於達賴喇嘛的旁徵博引,本書足以視為大乘佛法中心教義的全面介紹。

從歷史的角度來看,《心經》屬於佛經中的般若部。大半生致力於翻譯般若經典為英文的著名歐洲學者Edward Conze,就認為《心經》應結集於公元前100年至公元600年之間。般若經典探討般若空性的甚深智慧,然而,根據達賴喇嘛的開示和收於附錄的十五世紀西藏論師所述,我們發現《心經》內含漸修道的甚深密意,包括資糧道、加行道、見道、修道及無學道(究竟道)五道。再者,這些論著也呈現出利他發心如何達到利益所有眾生的佛果,這是《心經》隱意大乘菩薩道的基本動機。換言之,這些般若經典的中心思想即是悲智雙運。

《心經》的核心訊息是一連串的否定語句(遮詮),這可能會令對大乘佛教不熟悉的讀者感到困惑,但是對許多人而言,這卻是甚深靈感的來源。因此,要想解決這個困惑,就必須了解「否定語句」(遮詮)在般若經典中所扮演的角色。佛教一開始就以解脫我們對執著的這個束縛為中心思想,特別是法我執和人我執。根據佛教,我們的苦是源自於我們將諸法無常視為恆常,尤其是人我執的習氣。就是這種執取,造成我們與周遭人事物的不協調。由於這個習氣深深根植在心中,唯有對人我執有徹底的解構,才可以帶領我們達到精神上的真正自由。《心經》對萬法(特別是五蘊)自性的否定,不僅可視為佛教智慧的引申,事實上也是這種智慧的最佳例子,這是《心經》在大乘佛教世界深獲尊敬的關鍵。

《心經》除了用來深觀空性外,也常常被念誦,作為去除修行障礙的工具。例如,西藏傳統上總會在每次法會開始時念誦此經。我記得1970年代初期,達賴喇嘛在印度達蘭莎拉舉辦法會,當時有僧俗二眾參與法王的開示。當大眾念誦《心經》時,十幾歲的我總是抱持期待的心情來聽聞他們的念誦。他們念誦:「願消三障諸煩惱!願得智慧真明了!普願罪障悉消除!」三句話並擊掌三次。我們認為是障礙的這種想法,實際上是源自於我執、我愛和我慢。藉由觀照萬法自性本空,我們切除任何深植心中的煩惱基石。因此,從讀誦《心經》來觀照空性,被視為是克服煩惱的強又有力的方法。

今天,我非常榮幸地成為達賴喇嘛開示此佛教聖典的翻譯者。我覺得我得到非常珍貴的機會,得以領會《心經》的深層意義並成為幫助他人的一分子,特別是世界上數百萬的佛教同道。

還有許多的重要功臣幫助本書順利完成。首先,我想對達賴喇嘛表達最深的崇敬,因爲他是佛法要義的偉大典範。我要感謝護持大乘法脈基金會(FPMT),特別是它的精神領袖尊貴的梭巴仁波切以及他的藥師佛淨土中心(Land of Medicine Buddha),負責籌辦這次在加州山景城(Mountain View)的開示。此次的開示紀錄成為本書的主要基礎。補充教材來自達賴喇嘛在1998年的《心經》開示,那次是由賓州匹茲堡的三河佛法中心(Three Rivers Dharma)所主辦。我要感謝派區克‧朗柏列(Patrick Lambelet)的整理,吉尼‧史密斯(Gene Smith)找出蔣央噶威洛追(Jamyang Gawai Lodrö)著述的西藏文本,以及在智慧出版社(Wisdom Publications)擔任編輯的大衛‧吉德斯壯(David Kittelstrom)和喬許‧巴托(Josh Bartok)的幫助,讓本書清晰易讀。願以本書出版的功德,迴向法界眾生,解脫三界苦,共造人間淨土。                                                                    (本文作者為藏傳佛教佛學博士)