返祖【那多探奇2】

〈自序：靈疑是什麼東西〉

從現在起，我決定把我的這些小說稱為「靈疑小說」。靈疑是個生造出來的詞，生造詞是一件很不好的事，但是沒辦法，我眼看著加在我小說頭上的那些「懸疑」啊「靈異」啊之類的帽子不爽很久了，卻始終沒辦法找到一個現成的詞來準確形容我寫的那些東西。
所以只好生造一個。這個詞是從來沒有過的，而我的小說也幾乎是。
之所以說幾乎，是因為依著我的定義，早年在香港的倪匡先生的大量作品，也是該算作靈疑小說的。倪先生的衛斯理等小說留給我們深刻的印象，卻也已經過去了很多年。以現今的寫作圈，甚至擴展到世界範圍，以我的孤陋寡聞，沒有見到第二個。作為一個小說種類而言，只圈進了兩個作家，未免太孤單。
自網路始，現在玄幻小說已經四下流行起來，比如《誅仙》，比如《褻瀆》。又有人把這類小說稱為新武俠，以《誅仙》的作者蕭鼎的話來說，金古時代的武俠，一個高手吐氣開聲，轟然一擊，大石碎裂，而現在的玄幻，一個高手吐氣開聲，轟然一擊，大山崩塌。能力無限放大之後，產生了頗不一樣故事情節和新的吸引點，所以足可以分裂出去開立山門，成為新的小說類型。
這些想像澎湃的小說顯然是有價值的，娛樂就是它們的價值，而且是很重要的價值。但是娛樂之外呢，有沒有價值。娛樂之外縱然有價值，也絕不在那些想像上。一直以來，在通俗小說領域，想像本身具有價值的，只有科學幻想小說。
科幻小說是對人類科技發展進行前瞻性幻想的小說，因為其前瞻性，所以好的科幻小說可以使世人警醒，又或者給科學家以啟發。可難道不屬科學範疇的幻想其本身，就沒有價值和意義？
倪匡寫過明代巨富沈萬三的聚寶盆是一個物質複製器，寫過來自二維平面世界的影子外星人，寫過苗疆的蠱是和人體內分泌相關的細微生命；我寫過以吸收金屬元素最後鑽入地心的鐵植物，寫過生活在時間中並且以時間為食物的生物，寫過道家的金丹元嬰其實是生物體的分裂變異……這些想像，固然和玄幻小說的想像大相徑庭，卻也絕不被正統科幻小說界所接納。
就好比人類的科學從一個起點開始，一步步往前走，至今走了十步，科幻小說寫的是第十一步、十二步。而我所謂靈疑小說的想像，卻是另尋一個起點。換而言之，科幻小說是在科學依據上進行的合理推想，比如凡爾納，他小說裡的許多東西，如今早已經實現，甚至淘汰。而我所進行的想像，卻沒有緊緊的科學理論的束縛。然而兩者相同的一點，即都是人類對於這個世界的思考和探索。
由此對「靈疑」進行字面上的解釋，「靈」絕不是靈異的意思，而是靈光一現的靈感；「疑」是質疑，懷著對這天地造化的好奇，向未知發問，甚而質疑現今科學的一些解答。每一本靈疑小說，每一個故事，都是一次發問，一次懷疑，一次窮盡自己智力和想像力的解答。
那麼這種質疑有價值嗎？這種想像有意義嗎？
這種無關科學，甚至和現有科學衝突，沒有科學精神的想像，除了娛樂之外，有什麼存在的價值？
我認為，有。
什麼是科學？什麼是科學精神？
辭海上的解釋，科學是運用範疇、定理、定律等思維形式反映現實世界各種現象的本質和規律的知識體系。簡單說，就是人類認識世界的知識體系。這其中涉及到一個問題，到底什麼是真正的本質，什麼是正確的規律？今天我們的物理學認為這樣東西的本質是如何如何，過了一百年呢？會否認為今天的認識是錯誤的？那麼今天的認識算科學嗎？
其實所謂的科學，就是西學，整理成為系統，並且漸漸枝繁葉茂，分叉極多，溯其源頭，不過三四百年而已。可是自鴻蒙初開，人類有了靈智，無時不刻有智者在探究這個世界運行的規則。古希臘亞里斯多德認為世界由土氣火水四元素組成，這是他認識世界的體系，在當時而言也可稱是科學；而在中國，道家太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，從廣義上說，這又何嘗不是曾經的科學。而現在，這些曾被認為反映了天地至理的理論體系，已經變成了哲學。
變成的不僅只是哲學。
中世紀的歐洲，對於民眾而言，是什麼體系在解釋天地萬物日月星辰？一本書──《聖經》，以及由此書而來的各種具體的教義。如果科學是真理，對於生活在那個時代的人來說，那些就是科學。而在火刑柱上燒死的如哥白尼等，又或煉金術士黑巫師，今天看來他們是天文學家和化學家，他們是科學的代表，可當時，他們是異端，是偽科學，是反科學。好了，曾經的科學今天僅僅只是宗教。
那麼今天呢？今天的科學會不會也有類似的情況，今天某些被認為是偽科學反科學的東西，會否在當來的某一點也變成了科學？
我相信會。因為沒有一個時代的人類是完全正確的，人類無時不刻不在犯錯。
那麼科學精神呢？
科學精神是研究科學所必須具備的精神，比如說要經得起檢驗，要來源於實踐，要定性分析定量分析等等。身處於這樣的時代裡，我不敢說科學精神不是探索世界奧秘所必要的精神，可如果僅作為一種思考方式，來想像世界的多種可能，科學精神就不是必要的。甚至我認為，在對這個世界的想像中，如果過度強調科學精神，並不是件好事。就像我之前所說的，新的科學理論會代替舊有的，也不排除有新的認識世界的體系，代替現有的名叫科學的認識世界體系的可能。如果連想像都要科學精神，要受制於現有的科學理論，就折了翅膀，杜絕了看到一片新天地的可能。
每個人小的時候，都有過對世界的無盡猜想，有些猜想是很精彩的，但年歲漸長，這些想像就失了空靈，進而不怎麼想了，那是因為我們已經在現有的體系中浸潤漸深，再不復白紙一張。靈疑小說的價值，在於充分激發人們對於這個世界之神秘的興趣，知道一切皆有可能。對有志探究這個世界的人來說，即便走在科學的大道上，一味的循規蹈矩，也會變成教條，看看此類小說，知道還有這樣張狂的想法，或許能引發腦力激蕩呢。
以此為自序。

〈從雙聖廟開始傳奇〉 
福建發現孫悟空墓 「齊天大聖」與兄弟合葬
本報訊 福建省順昌縣考古工作者日前在位於順昌縣城西北部的寶山主峰上，發現了一處始建於元末明初時期的孫悟空兄弟合葬神墓。
據順昌縣博物館館長介紹，孫悟空兄弟合葬神墓位於海拔一三○五米的寶山主峰南天門後的雙聖廟內。左碑上方橫刻「寶峰」兩個楷書小字，中間豎刻「齊天大聖」四個楷書大字，大字下端橫刻「神位」兩個小字；右碑豎刻「通天大聖」四個楷書大字，大字下端橫刻「神位」兩個小字。「齊天大聖」孫悟空是海內外華人熟悉的神話人物，而「通天大聖」卻沒有在明代小說家吳承恩的《西遊記》裡出現過，幾乎無人知曉。

《生活報》二○○五年一月十二日 十點三十分