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我曾經收到讀者來信：
「前幾天我去了一趟您在書裡介紹的四國的善通寺，祭拜藥師如來。本來已經感冒很久都沒痊癒，拖到後來還出現氣喘的症狀，但參拜後胸口就覺得舒暢多了。真的好厲害！我覺得一定是托如來的福氣。
「我想去還願，但每個寺廟都有藥師如來，是不是一定要向善通寺的藥師如來還願呢？一樣的佛祖，是否有什麼不同呢？」
向神明許願，願望實現後就必須還願，當作對神明的感謝。
還願不用馬上去沒關係，佛祖不會要求我們立刻回去，只要下次參拜時一起還願就好。
「下次不知道要等幾年，實在過意不去」，大家可能會有這種想法，但是完全不需在意。還願是沒有期限的。
只要在方便的時候去，並說明之前沒辦法來的原因、謝謝祂治好我們的病，這樣佛祖就會告訴我們「人來了就好」。
讀者的問題中提到：
「每一個寺廟裡都有藥師如來，這些都稱為藥師如來的佛，每一尊都不一樣嗎？還是一樣呢？」
許多人都有這樣的困惑，因此想跟各位聊聊。
不過，希望大家明白這只是我個人的見解，其他佛教人士可能和我抱持不同的想法。
首先，寺廟裡的佛像分為有靈魂和沒有靈魂。有靈魂的是佛祖，沒有靈魂的就只是普通的雕像而已。
為什麼分為有靈魂和沒有靈魂呢？關於這一點，大多取決於進行點睛的僧侶擁有多大的法力。
或許和雕刻佛像的師傅技術、人品、靈格也有關係。
有法力的僧侶可以讓任何佛祖進入佛像，但如果還沒有這種能力的僧侶，可能就比較困難。
對於資歷比較淺、靈能力較弱的僧侶來說，要讓佛進入剛刻好的神像，是非常困難的一件事。
但像是生前的空海大師，不管什麼神格、哪一類的佛，都能使其移駕進入佛像。讓普通的木雕成為洋溢神聖輪光的佛像，僧侶的法力是最關鍵的。
「如果每一尊佛像都有靈魂移駕進來，即使同樣都是藥師如來，但每尊的靈魂也都不一樣嗎？」
剛才所提的靈魂進入雕像的敘述，其實是以我們人類的角度來看。
這尊佛像有沒有生命？還是只是單純的美術作品？當我們看著一個佛像時，會以有沒有靈魂來作為判斷的標準。如果有生命的話，我們可以與其對話；以人類的角度來看，就是有靈魂、沒有靈魂這種區隔。
但正確來說，這並不是靈魂，應該說要視符合雕像的佛祖，有沒有進入雕像。
以不動明王（編按：著名的護法神）為例，日本各地、包含私人所有的總數量，應該有幾百、幾千、幾萬尊。
如果每一尊不動明王都各有靈魂在裡面，就會變成另一個世界裡有幾千、幾萬個不動明王了，這麼一來豈不擠得跟下水餃一樣？
當然不是這樣，不動明王只有一個。
空海也是如此。私人所有的弘法大師雕像數量非常多，一樣全國有幾千、幾萬個，但成為佛祖的空海大師，只有一位。
並非每個空海大師的雕像，都有不同的空海在裡面，而是有管道連結到佛祖，也就是空海本尊。其他佛像也是一樣。
而當我們向佛祖發出求救訊號「快來救我們」時，會立刻飛奔前來幫忙的，並不是佛像，而是佛祖本尊。
如果這尊佛像與本尊之間有管道相連，那麼本尊就能透過管道進入、或留在佛像裡，感覺就像分店一樣。反過來說，沒有管道相連的佛像，是沒有佛祖在裡面的。
如果相連，佛祖便能透過這條管道出現在我們身邊。這時佛像就可以和本尊連結，並具體呈現出來，變成藥師如來或是不動明王等。你不但可以與神對話，還能從佛像中獲得許多佛祖的靈動。
不動明王在三次元的世界裡，並不擁有具體的肉體，但我們能以佛像的型態看見祂、聽見祂，也是透過佛像聽到祂的聲音。佛像是一種與不動明王溝通的入口，等於是一個「承辦窗口」。
和我們結緣的，就是這些成為窗口的佛像。
這個窗口，也可以說是能和佛祖連線的通訊器材，換句話說，我們只能和這個佛像結緣，一般人很難直接和存在於另一個世界的不動明王本尊結緣。
進入佛門的僧侶不同於一般人，可以直接和本尊結緣，而我們則必須透過窗口、也就是佛像，和佛祖結緣。
－－本文摘自《與神連線：靈能世家親身實證！這樣聽見神的聲音》
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