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商品編號:04400158
只有香如故:林義雄家書(上冊)
作 者:林義雄方素敏 編
原文作者:
出版社:圓神出版社
系 列:圓神文叢
出版日期:2014年02月25日
定價 350 元
優惠價  -21%  277 元
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感謝您的熱情與耐心,本書再度再版,並依序先後陸續出貨。出貨後將由系統寄發「已出貨」通知;
歡迎您參考《
慈悲.希望.愛國懷鄉(精裝限量簽名書)白樺.菩提.避邪符
及林奐均《
你是我最愛

為了抗議核四而第二度採取「禁食」的林義雄,數十年來包括以靜坐、四度環島千里苦行的方式,其實他深受「非武力抗爭」的吸引......「如果爸爸走了,不要悲傷,好好做兩件能使我高興的事...

三十多年來,林義雄一次也沒有跟從林宅血案中倖存的林奐均,談起2/28這一天。不知怎麼地,他忽然疑惑起來:她會不會一直都想知道自己對這件事的看法?這一想,他決定寫下這封信......奐均:...

在發生家庭變故的3年後,林義雄才寫下第一封給女兒的信。因為無法陪在身邊,他以書信教養。在對12歲的孩子講述培養好習慣,女兒則勸他應該戒菸.....「爸爸真高興你能了解抽菸的害處,....」

★《只有香如故》上下冊合購立即享75折優惠


只有香如故


驛外斷橋邊,寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁,更著風和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。
零落成泥碾作塵,只有香如故。


          --陸游


內容介紹
「我所談的,不是什麼治國平天下的大道理,而是人生中瑣瑣碎碎的小事。
如果每人都能把人中的每一件事仔細想想,不必做的不做,不該做的更不做,
那麼人生旅程將會更平坦,紛爭也會大大的減少,也將過得更快樂滿足。」

林義雄生命代表作!關於人生,恐怕沒有人比他更適合談論。

從人生淬鍊出的真實體悟,
送給兒女最真情的禮物──

三十年來想寫給女兒的信,
林義雄最真情誠摯的家書──

他從書中及生活中獲取的體驗,將成為你面對人生各種問題的最大幫助。三十年前,林義雄在景美獄中,計畫把自己對人生相關事物的看法,透過書信的方式告訴女兒奐均。寫了二十多封後,因為提早出獄而中止。三年多前,林義雄發心接續當時中斷的計畫,如今終於完成了心願。本書就是由這三年來所寫的信編輯而成。

有著豐富的學識和歷練的林義雄,經過歲月的洗禮,能以更中庸沉穩的態度,告訴女兒人生中會遇到的各式問題。從出生談到死亡,從伴侶談到家庭,從動植物談到宇宙萬物,從誠實、謙虛、感恩、勇氣等品德,談到權力、抗爭、官僚、政黨等種種國家及社會的現象。近120個問題,是林義雄一生思考的精華,也是最想告訴心愛女兒的傳家寶典,希望她的人生旅途,能因而受益順遂。本書的讀者,也能從本書中領會其意涵和價值,對自己的人生產生正面的力量。

只有香如故的「香」,是一種擇善的固執,一項堅持的操守,一身高潔的風骨,一點護持的理念,一股昂揚的正氣,一腔不滅的勇氣,一顆高貴的靈魂,一種愛國的忠貞,亦是一項義無反顧的捍衛和一種心底深切的認知……

.誠實使人心胸坦蕩,覺得自己正直無邪而問心無愧,因此成了一個人充沛精神力的主要泉源。
.謙虛,使人了解自己的弱點和缺點,也才使人有可能想要改善自己、使自己更完美而去學習。
.友善不需要花錢。你對人微笑,跟人打招呼,花點時間用點心思去幫人一點小忙,對你都不會有什麼損失。
.苦難都可以用平時培養出來的精神力量來克服,精神力越強,克服困難就越容易,而每克服一次苦難,精神力也就增強一些。
.一對夫妻如果想要成為成功的父母,首先必須建立起能使自己快樂的家庭生活。
.習慣構成了生活的內涵,決定了生活的品質,沒有行為和思想的好習慣,就不可能有好生活。
.工作時,我們必須相信,沒有那一種工作是不重要的,更不會有什麼工作是可恥的。
.言詞不但能助人、會傷人,也是說話者本身心性提升和沉淪的重要因素。
.我們行善時,如果覺得不快樂,原因應該是所做的並不是善事,或是我們的能力還不夠做那件事。
.勇氣不單只是敢於做出某件事。所做的事更必須富有正當性,才可說有勇氣。

作者簡介
林義雄

1941年生於台灣宜蘭,台大法律系畢業後執律師業,曾任台灣省議會議員、民主進步黨黨主席。1979年因「美麗島高雄事件」入獄四年餘。1987年獲哈佛大學公共行政學碩士學位。1991年創立「慈林教育基金會」,開始從事改造人類心靈工程的實驗,讓有志於社會和政治改造的工作者,在慈林的文教課程中共同思考現在,搜尋未來。

曾與環保、宗教、社會團體,共同組織「核四公投促進會」,以非武力的方式,宣揚核四公投理念。

著有《從蘭陽到霧峰》《台灣共和國基本法草案》《心的錘鍊:淺談非武力抗爭》《希望有一天:充滿喜樂的台灣》《去國懷鄉》《只有香如故:林義雄家書》(上‧下冊)。

.學歷
台灣大學法律系畢業
美國哈佛大學甘迺迪政府學院公共行政學碩士
韓國東亞大學榮譽政治學博士
台南神學院榮譽人文學博士

.經歷
律師
台北平民法律服務中心創辦人之一
第六屆台灣省議員
慈林教育基金會創辦人
核四公投促進會發起暨召集人
民主進步黨主席

編者簡介
方素敏
‧1942年出生於台灣宜蘭,銘傳商專畢業,曾任國中教師、日本商社職員。
‧1971年與林義雄結婚,婚後育三女。
‧1983年當選立法委員,三年後卸任。
‧1991年與林義雄共同創辦「慈林教育基金會」,現任慈林教育基金會董事長。

得獎紀錄
★博客來心理勵志類Top10.社會科學類Top10
規格
商品編號:04400158
ISBN:9789861334882
392頁,25開,西翻,軟皮精裝
各界推薦
在行經宜蘭的火車思想起/詩人 李敏勇

從台北往花蓮的火車離開汐止時,感覺豁然開朗起來。山水的情境在蜿蜒的軌道兩邊讓你穿行,這個島嶼國家的土地才 真正擁抱你。那種含水的綠,在上午的晨曦中發出一種亮光。坐在一旁的妻翻閱著林義雄的新書:《只有香如故》──是他寫給女兒奐均的家書。上冊封面的紅色扶 桑花影,襯托著書腰慈眉善目的作者之顏。下冊封面白色花影有黃花蕊,作者的側影有靦腆的笑。

綠色風景,紅色的心。我這麼想著。腦海浮現收到兩本書時,一面翻閱,一面撫觸書影的情景。

......一個因為奉行正直政治品行而經歷家庭悲劇:母親和一對雙胞胎女兒遇害──仍然秉持慈悲、希望、愛的人父。透過一封又一 封家書,他傳達的是他的人生觀;他看自然、看同伴、看社會、看國家的視野,這一封一封的家書,不只是他對女兒奐均的訴說,也是他對台灣社會,特別是閱讀者的細語。

一個行公理、行正義的人,因為行公理、行正義而遭遇家門的不幸。他並沒有恨,而是以慈悲、希望、愛為念。這幾個字,書寫在封面裡 頁,就像行經死亡的蔭谷遇見的光。當你翻閱時,你就像遇見光。我這麼想著......(詳全文)



目錄

編者的話

第一章 人

人生中瑣瑣碎碎的小事/爸爸死了怎麼辦?/爸爸失去意識時怎麼辦?/生死自擇/意外與無奈:出生/我要活下去:人生的意義/向神學習:人生的目的/誠實:充沛精神力的泉源/謙虛/勇氣/容忍/感謝的心/慈悲/無我/神性或反神性:不得不作的選擇/正確的選擇/走向完善/病痛/苦難/健康:練身/健康:練心/修行:培養好習慣/年齡/欲望/理想/道德/知識:應和眾人分享的天賜禮物/經驗/生日:母親承受生產之苦的日子/歷史/智慧/藝術家/工作/休閒/命運:無法預測的人生際遇/財富/快樂/幸福

第二章 自然

宇宙:必須敬畏的無上奧秘/星星、月亮、太陽/地球:萬物共享的天賜禮物/土地/空氣/水/

天災人禍/人類(一):受命修煉成神的生物/人類(二)/人性/動物:既不無情也不殘忍的生物/動物(二):被虐殺的可憐生靈/植物:動物不可缺少的維生資源/森林:必須維護的地球之肺/礦物(一):沉靜無語的寶物/礦物(二)/礦物(三)/人造物:長相左右的友伴/人造物(二)/人造物(三)/欣賞自然:無可取代的賞心樂事/愛自然:以溫柔、欽慕、敬虔的心來愛它

第三章 同伴

人生旅伴/男女:一粒裂開的豌豆/婚姻:一生中最重大的承諾/婚姻(二)/父母/子女/家庭:安全、關懷、溫暖和愛的聖殿/朋友:荒漠人生的綠洲/朋友:茫茫人海的避風港/鄰人/言語(一):傷人的利刃,醫人的良藥/言語(二)/行為/行善:心懷大愛做小事/犯錯/憤怒:可以生氣,但不要發怒/無聊/愛:世界上最不可思議的力量

編者的話

三十年前,義雄在景美獄中,曾經計畫把自己對人生相關事物的看法,寫信給女兒奐均。寫了二十多封後,就因為獲得提早出獄而中止。三年多前,義雄發心接續那中斷的計畫,現在總算完成了心願。這本書就是將三年來所寫的信略做修改、增刪並編輯而成。

這些信,談到人生可能面對的各式問題;談到人應如何與他人和自然互動;談到個人應如何看待社會和國家。看來有點像在描繪一個理想的人和世界,不過義雄卻相信那不是遙不可及的烏托邦,而是人應該追求並且可能實現的理想。他也相信,人只有努力追求並實現這些理想,才可能獲得平安和幸福;他更相信,只有許多懷抱這種理想並不懈地追求的人,才可能共同創建出美好的社會以及高層次的文明。所以他自己嘗試著照信中所說的做,雖然經常因為做得不好而慚愧自責,卻也從來不曾想要放棄追求。近年來,或許他的信念越來越堅定,所以才會決心把它寫下來傳給心愛的女兒,希望她能因這些信而受益。讀信的人,如能體會這種心境,或許就更能領會這些信的意涵和價值。

三十多年來,許多親友的柔情關愛,使得義雄和我能不倦地做一點有益台灣的事,也使得義雄這三年來能專心地寫出這些信,希望這本書的出版,能表達我們對親友摯情的由衷感謝。

感謝圓神出版社協助出版本書,編輯部諸君的費心編輯,又吳珮君小姐協助本書的打字、校對、編排,很是辛勞,謹在此致謝。

方素敏 2014.2.2

內容試讀
給亮均、亭均:相信你們已經活在爸爸的理想國度

●我要活下去

人生的意義

奐均:

平安!

「你要活下去,還是要死掉?」對這個問題大多數人會不假思索地答覆「我要活下去!」如果再問:「為什麼要活下去?」一般人就會遲疑、支吾其詞,沒有迅速而明確的答案。

雖然沒能確切地說出為什麼要活下去,但卻也能好好地活著的人很多。求學、工作、結婚、生子、旅遊、退休後種花玩鳥、詩酒唱和、遨遊世界,都可用來填滿漫漫長日,也都成了應該活下去、值得活下去的理由。如果人真能得到這些,並深感滿足,也許就會有一個快樂的人生。而不需要旁人多事來為他們操心。

不幸的是,很多人並沒有機會過那樣的生活,他們勞苦終生,經常飢寒交迫,享受年夜飯的三杯黃湯,或者努力掙錢好讓兒子求學後脫離貧困,就成了活下去的理由。更不幸的是很多人豐衣足食,但卻煩悶憂苦,對別人興味盎然的事物提不起興趣,經常問自己「活著有什麼意義?」照佛洛依德的說法,這種人是有病了。因此許多宗教家和哲學家就專為這兩種人提供了藥方。企圖用這藥方舒緩前一種人的現世苦楚,治療後一種人的無病呻吟。

康德很明確地指出「謀求自身的完善以及他人的福祉」就是人生的目的。托爾斯泰也相信生命的意義在追求自身的完善並服務他人,他也認為這兩者會互為因果,自身越完善,服務他人的能力就越大,服務他人越多,自身就會更加完善。當然,我們可以質疑:「如果我們活著是為了服務他人,那麼他人活著是為了什麼?」「何必那麼麻煩?每個人都服務他人,倒不如每個人都只顧自己來得直接簡單。」奇怪的是,古來許多哲人以及受人景仰效法的先賢,卻從來沒有人提出這樣的質疑,反而以各種類似的說法或實際行動來贊成這樣的主張,甚至還有人為了實踐這主張而犧牲了身家生命。這項歷史事實,是不是可以使我們相信康德說出了一項真理呢?如果我們把它當作真理加以實踐,是不是能使我們人生的界面更開闊呢?

求自身的完美必須不斷地克制自己的欲望、鍛鍊身心、拋棄一些俗世認定的享受。服務他人也多少需要捨棄金錢、時間,或其他渴求的事物。這一切如果沒有愛心,做起來就不自然,甚至於根本做不出來。而有了愛心,就會樂意去嘗試,一再嘗試後就知道愛心越大,自身的完美就越快越好,服務他人也越勤越多。那麼如何才能培養出愛心?如何才能使愛心增大?

愛心,有些是天生的,《湯姆叔叔的小屋》裡那位名叫伊娃的小女孩大概就是如此。有些是後天學到的,只要他們幸運地碰到有愛心的父母親友和鄰居,就可能薰陶出愛心來。但我們也可以有意的克制自己的惡念,勉強自己去做富有愛心的行為,經過一而再再而三的努力練習,就會漸漸地培養出愛心來。

什麼是愛呢?保羅和奧古斯丁都有了不錯的說明,身為基督徒的您,當然會有深切的體會,不需要我再多說。在這裡只想告訴您,爸爸年紀越大,越常驚嘆:「多麼不可思議啊!竟然有人能感悟出『神就是愛』這樣奧秘而美妙的真理。」

祝您有一個

充滿意義的人生

爸爸

2011.2.24

.愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,不自誇,不張狂,不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息。──哥林多前書十三章

.「愛」看起來像什麼?它需要有幫助別人的手、趕赴貧困和需要的人身邊的雙腳、它還要有看見悲慘及需求的眼,以及傾聽悲憤嘆息的耳朵。這,就是「愛」的樣子。──St. Augustine


●誠實
充沛精神力的泉源

奐均:

向神學習的第一課是誠實,使自己的心念、言語和行為完全一致。

誠實使人心胸坦蕩,覺得自己正直無邪而問心無愧,因此成了一個人充沛精神力的主要泉源,誠實的人比較不可能產生羞愧追悔、鄙視自己的負面情緒。所以很早以來,在很多地方就流行著「誠實是最好的策略」的諺語。可悲的是,流行歸流行,但確實奉行的人卻不多。其實,我們不但可以把誠實當作一個好策略來使用,更應該認定它是做為人應該有的基本素質而努力培養。我們也不妨相信:欠缺了誠實,我們的人格就會有所欠缺,我們就不會是完整的人。

平常我們隨處可見到的不誠實,大約有下列幾種。其中每一種都有對治的方法,只因為我們不夠用心努力,才使得這些現象普遍存在,甚至於習以為常、不以為怪。

一、 有些人,例如詐欺犯、狡獪的商人、奸詐的政客,相信用不誠實的方法才可能獲得財富、地位、權勢、名聲。這種人除了以更進步的法律來杜絕他們獲利的機會或加以制裁外。只有當我們的文化漸漸提升,對於不以正途得到財富權位的人加以鄙視,才有可能漸漸減少。

二、 當我們想到說實話、承認錯誤,或真實地表達意見感情,可能會受到訕笑、批評、責罰或失去他人的好感時,就可能為了避免這些不利而心口不一或言行乖離。這種因個性懦弱而引來的不誠實,只能靠培養勇氣來對治,因為只有勇者能不畏人言、昂首前行。

三、 有時候我們不想談論某件事或不想表示自己的看法,卻又不忍讓他人的詢問落空,而用幾句不實的話敷衍過去。這是最常見的說謊現象,也同樣是由於懦弱、不敢得罪人。其實在我們的日常生活中,所面對的問話,絕大多數是別人沒權利問,甚至於不應該問的。這些問題我們只要回答「我不便談這事」或「以後有機會再說」,甚至沉默以對,都會比說謊好得多,也避開事後被証明說了謊而帶來的難堪。

四、 有些人心裡既不那麼想,也不會那麼做,卻會說的天花亂墜,甚至有時所說的事會損害他人也照說不誤。這一類不誠實的人,只是為說謊而說謊,只要他人聽得津津有味、半信半疑甚至信以為真,他們就得到了說謊的樂趣。這種人無法可治,除了耐心地聽他胡扯外,就只好敬而遠之了。

誠實是最好的策略,這個策略不但對我們的待人處世有用,更是我們人格完整的關鍵因素,它是人類長年生活所孕育出來的智慧結晶,如果我們想使它成為一般人行為的準則而不僅是口頭說說的教條,那麼就必須做種種的努力。

首先做父母的必須言行合一,活得真誠而不說謊。當然,大多數算是誠實的父母,也常會偶然無意間說了謊,這時就應該坦誠地向子女表明自己深覺慚愧而會盡力改過。而當子女犯了錯時,不論是要原諒或處罰,都應該讓子女了解人生必定會犯錯,只要認錯改過而接受處罰,就不必犯更大的錯誤—說謊—來推卸責任。同時要誠懇地告訴子女,如果他認為處罰不合理,那麼可以大力反抗而不必用說謊來逃避。

其次我們應培養鄙視謊言、假事的文化。每個人對於謊言假事應勇於公開譴責,至少也要心存鄙視。對信守誠實的人,應給予尊敬,對比較重大的誠信行為,應公開讚美。我們也不應該以財富、權勢來評定人的價值,而應該以是不是依誠實的方法來取得財富、權位,做為給予敬重、欽佩或鄙視、唾棄的基準。

誠實是心念、言語和行為的完全一致。我們不僅要待人誠實,更要對自己誠實,不能以虛假的心念或言行來自欺,來美化自己的不誠實或其他惡行。尼采說自欺的人使他嘔心,因此給予零分的評價。爸爸雖然沒有他那麼極端,但一生中每當見到交往的人有不誠實的行為,就會刻意疏遠他,在記憶中似乎從來沒有很親近過一位不誠實的人,能有這樣的回憶,真使我深感甜蜜並慶幸。

祝您

誠真無妄

爸爸

2011.3.15

.沒有誠實,哪來尊貴?         ──Marcus Tullius Cicero

.對於那些無法對自己誠實的「偉人」,我一點也無法承認他們的偉大。自欺的人,令我感到嘔心!無論他們曾作了何種偉大的事業,我給他們的評價還是零分。  ──Friedrich Wilhelm Nietzsche


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