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之前，常在報上看到李教授的文章，知道李教授是位人道主義者，經常為弱勢團體說話。看了李教授即將出版的文集，對他有了更深一層了解。

李家同教授是電機及計算機博士，當過暨南大學校長，現為暨大教授。近十年來，他像位傳教士般，到處宣揚他的理念，為庸俗而勢力的社會，注入一股清流。

大約從一九七○年代起，媒體上開始出現「台灣良心」這個詞，後來用得愈來愈泛，現已失去公信力。筆者認為，在社會普遍缺乏「良心」的今天，李教授關懷弱勢、人溺己溺的精神，稱為「台灣良心」應該當之無愧。

李教授從事教育工作，他的關懷面自然以教育為主。近十年來，朝野以美國為範本，聯手推動教改，但教改袞袞諸公對文化的複雜性認識不清，結果橘逾淮而為枳，弄得天下大亂，李教授對此提出沉痛的控訴。

李教授對教改的指控，出自身體力行。近十年來李教授一直義務為鄉間的學生補習英文、數學和理化，他發現：教改加深了階級分化，減低了社會的上下流動，他沉痛地指出：

「試想一個家境非常不好的國中孩子，除非他非常聰明，否則一定不能和家境好的同學競爭。他買不起參考書，當然上不了補習班，學不了任何才藝，沒有能力參加任何甄試。他最多只能國中畢業，但畢業以後又怎麼辦呢？他最多考上私立高職，即使考上了，他也付不起學費。他心知肚明，國中畢業後他就要找工作了，既然這樣，他又何必唸書呢？」

從前國中、高中使用統一的教課書，以聯考作為升學的管道，雖然失之僵化，但起碼有利於社會流動。如今實行「一綱多本」和「推甄入學」，為了減輕學生負擔，又倡議減化數理課程，結果「教科書變輕了，弱勢學生的擔子變重了」。教改初期，某巨公說，實施教改，補習班將無以為繼。真實的情形卻適得其反。筆者一位友人在某明星高中任教，他說：「從前約有三分之一的學生不補習，現在是百分之百補習！」這是多麼大的諷刺！

更荒謬的是，儘管數理教科書大肆減化，但為了「國際化」，英文教科書卻較先前難上百倍！李教授為學生補習英文時發現，國一英文教科書第一頁就有很難的句子和一大堆生字，編者的理由大概是小六時已學過一年英文吧？李教授去看小六的英文，「不看則已，一看之下，差一點昏倒，這本教科書比國中一年級的英文教科書還要難，我看了第一頁，就看不下去了，因為一開始就有How do you like the weather here？，我實在不相信世界上有人能夠將一個從ABC學起的小孩子，一下子就教到weather這種字。」社經地位較高的家庭，孩子從小就學英文，這種教科書顯然是針對他們編的！窮孩子只好一開始就放棄英文了！

種種不公不義的舉措，使得社經地位較高的家庭，其子弟較有機會進公立學校，享受較好的教育，負擔較少的學費；社經地位較低的家庭，其子弟大多只能進私立學校，享受次等的教育，負擔較高的學費。結果「有錢的孩子唸便宜的學校，而沒錢的孩子常被迫去唸昂貴的私立學校，這在全世界應該是絕無僅有的。」

除了教育，李家同的關懷面也及於科技與產業。他是電機、資訊學家，卻大聲疾呼，要我們重視機械和化工產業。他認為，科技政策應該「寧拙勿巧」，不可一味地趕流行，他說：「我們的政策制定者只喜歡前瞻性的研究，而不喜歡基礎性研究，不會跑，如何會跳？……我們必須花下人力和時間將基礎打好，否則我們不可能有非常老的工業。」

李教授更注意到農業問題，他一言中的地指出，我們的農業不能和先進國家競爭，主要是他們對於農業有鉅額補助。美國每年補助農民一七○○億美元，歐盟一三○○億美元。他們可以將價格壓得很低，使其他國家的農民無法和他們競爭。對於先進國家的農業補助，政府默不作聲。李教授說：「政府官員都是飽學之士，連我都知道三千億美元補助的存在，他們當然早就知道了。可是為什麼不談談因應之道呢？」

先進國家推動的全球化，使得貧國愈貧、富國愈富。李教授是位人道主義者，他的關懷面當然不限於台灣。他在「五十美元能買什麼？」一文指出，在台北五十美元幾乎找不到什麼像樣的旅館住一夜，而在蘇丹卻能買一個奴隸。對於聯合國的種族歧視他提出指控：「在巴爾幹半島，（聯合國為）每一個難民所花的錢為一元二角三分美金，而在非洲，只有一分一角美金。」近年來華人的地位普遍提高，李教授希望我們不要從被歧視者變成歧視者。

反戰也是這本文集的訴求之一。美國出兵伊拉克，李教寫成「我們反戰，因為聽到孩子的哭泣聲」，用白描的筆法，寫出戰爭的殘酷。以巴冤冤相報，李教授寫成「當民很可用，永無和平」。李教授的文章缺少華麗的詞藻，但心中有愛，自然感人肺腑。

在某網站的留言板上，一位醫生寫道：「親愛的李教授，我把你的許多文章中所要表達的意義稱為『李家同現象』。此現象使我們這些關心下一代教育的知識分子，體會到台灣還是有救、有希望的。」我們希望「李家同現象」能夠成為一種風氣，只要人人以李家同自許，台灣將成為人間樂土。