或許是受到儒家思想浸淫太深，東方人總認為「未知生，焉知死」，碰觸或論及死亡都會招致「晦／穢氣」，對於不屬於人界的事物不僅應該敬畏，更要退避三分。既然如此，我們為什麼要出版這本觸楣頭到極點的書？首先，它真的精采。「遺物整理」這一行可不是隨便在分類廣告、電視CM看得到的。我們可以透過美國影集CSI一窺刑事鑑定的堂奧，或是在「六呎風雲」裡見識到最先進的遺體修整技巧。但是當警方、鑑視人員與殯葬業者都揚長而去，最親密的家人該如何面對殘局？卻沒有人會在事前教導我們。非禮勿聽、非禮勿視、非禮勿聞，在面對生死時真的行得通嗎？

作者吉田太一是「遺物整理公司」的老闆。在此之前，他經營的不過是普通的搬家公司。憑著一股關西男兒的蠻勁，他向這個前所未聞的行業挑戰，短短五年間就處理了全日本四千件以上的案子。媒體蜂擁而至，將他以「創意創業家」的姿態呈現在大眾面前。除了他分享的經驗對一般人而言是新鮮、聳動的之外，這些故事也凸顯出了日本──以及每一個文明國家都必須面對的問題：少子化與高齡化。少子化的結果是子女往往需要獨力承擔奉養老父母的責任，高齡化則讓白髮人送黑髮人的機率大幅增加，以往的生死倫理面臨重大考驗。有則美國的城市傳說是這樣的：一名大公司員工心臟病發，死在座位上整整一星期，同事照樣來來往往，卻沒有一個人發現。這種顯然為了強調人際關係疏離的故事，卻真實在日本的許多角落上演著。明明住在同一棟公寓的兒子，卻渾然不知父親已陳屍一個月；互不往來的鄰居，直到聞到臭味才開始尋找哪一個住戶是否往生；更多的案例中，房東甚至找不到死者的任何一位親人朋友，只好代付遺物整理與清潔費用。這些孤獨的城市人可能是你我周遭的任何一個人，也有可能是我們自己。

吉田太一有種日本傳統的「職人氣質」，他在描述所見所聞時多半是淡然、客觀的。因為他是一個為客戶服務的「過客」，而不是八卦雜誌記者。不須煽情的詞藻，內容就已經足夠讓我們不寒而慄。在擔心自己的軀體失去靈魂後是否能得到善待之餘，更讓人半夜由惡夢中驚醒、一身冷汗的隱憂，當然就屬生後的遺物了。我們的小秘密、大秘密、不可告人的秘密，都將因為主人的離去而全部攤在陽光下遭到檢視。它們也許不是值得口耳相傳的溫馨回憶材料，也許曾經被重重的謊言包裹了一生一世。如今，灌注在它們身上的執著與熱情都將消逝，並且有極大的可能成為燙手山芋。與其規畫遺骨的存放地點，對於什麼都買、什麼都不奇怪的現代人而言，這本書更當頭棒喝地提醒了我們應當撥空去思考私人物品的意義──趁早處理，並且詳立遺言。

〔作者簡介〕-------------------------------------------------------------------------

吉田太一
1964年生，大阪人。畢業於大阪市立櫻宮高校體育科，為了一圓日本料理廚師的夢想，輾轉服務於大阪、神戶、東京等地，21歲就任東京惠比壽的新餐廳店長。23歲時回到大阪，在佐川宅急便工作五年之後，於28歲買進輕型卡車，開始投入運輸業。
兩年後，注意到搬家時會產生大量二手物品，於是設立了日本首創的「搬家回收商店」，頗受媒體注目。1999年，成立吉田物流株式會社，之後又發現伴隨獨居老人增加的遺物整理需求逐漸增多，於2002年創立遺物整理專門公司「Keepers」。此外，還經營「遺物全國配送」「葬儀社介紹」「清掃、消毒」「回收品買賣」「不動產銷售、拆除」「翻修諮詢」「汽機車報廢手續」等服務，經手超過4000件的案例，並成為媒體關注報導的對象。
作者部落格：http://blog.goo.ne.jp/keepers_real

〔本書簡介〕-------------------------------------------------------------------------

《遺物整理商看見了》

日本第一位「遺物整理專家」的真實見聞
46篇「幫忙搬家到天國」的工作筆記
日本雜學出版獎得主，
亞馬遜書店排行榜暢銷話題

〔相關閱讀〕----------------------------------------------------------------------------

《印度生死筆記》
《用最好的方式向生命揮別》
《最後12天的生命之旅》