藍米克,一個在台北國際花博勇奪三面金牌、一面銀牌和一面銅牌,在花藝界平地一聲雷般崛起的閃亮之星。從沒學過花藝、沒插過花,卻因為有過天堂經驗,能和植物花朵直接溝通,而成為花藝界的傳奇;研究所學成後就為家庭背負上千萬的債務,卻在有過天堂經驗,懂得運用天堂法則,隨順生命之流、與神同工之後,不但還清債務,還獲得經濟自由,可以盡情去做自己想做的事。

他的天堂經驗。
第一次,打開了他的靈視能力,讓他即使閉起眼睛,也能透過額頭見及景物。
第二次,他在帛琉的海洋湖中體驗到自己的感知,瞬間變成自己所讚歎的每隻魚、每棵樹、每朵花,經歷了與環境合一的奇妙體驗。之後,他的身體和精神產生很大的變化,且許多傷痛就這麼消失了。
而他知道,這種天堂經驗,這種終極的平靜與喜樂,絕對可以在現世生活中創造。



天堂經驗何處尋?以天堂經驗取代快樂的追尋
靈性追求者明白,有種快樂是平靜永恆的,這是迥異於表層覺知受外在刺激下所得到的快樂。因此,我將重新定義「快樂」。

試問,成道者,無論是佛陀、或是耶穌,於外表及肉體上所經驗的痛苦,難道是自找的嗎?以佛陀為例,祂貴為王子,養尊處優,身處於應有盡有的物質天堂中。然而,為何祂會捨棄榮華富貴一心求道呢?原因是,祂想尋找一種快樂,而此快樂,遠高於物質層次所能得到的快樂,此即為天堂經驗。

數千年來,這條追尋之路從沒間斷,而他們心中對於成道的信心來自在道上的喜悅,我稱這種喜悅為「天堂經驗」。

天堂經驗所經驗的平靜喜樂,是由內而發;而外在的事物,則皆是在協助內在呼應與感受此種快樂。所以你必能理解,「捻花微笑」的境界正是在這種內外平衡和諧的天堂經驗裡。然而靈性追求者他們「樂在其中」的狀態,與因被外在刺激而得的快樂到底有何不同呢?

✪向內尋找,是打開天堂經驗的共通語言
靈性追求者試著向外尋找天堂,最後發現,只有向內尋找,方有天堂。事實上向內追尋比向外追尋更為困難,因為向外追尋有外物可依,向內只有自心可得。然而自心無形無相,無處可依,所以向內心追尋天堂真是猶如登天之難呀!但這些靈性追求者早已深知:向外雖有外物可依,然而外物不能永恆,所以這條路必定成空。雖然困難,不過向內之路才有永恆的曙光,於是乎專心向內心追尋,來打開永恆的快樂──天堂經驗。

快樂不等於天堂經驗
表層覺知的快樂不等於天堂經驗,因此,我以天堂經驗取代快樂,用以形容「終極快樂」。人們對於快樂兩字,並不陌生。然而,快樂似乎並未被妥善定義,僅有籠統的概念。

✪不能使內心平靜的表層快樂為娛樂
不能使內心達到平靜的表層快樂,稱為娛樂。儘管如此,有時為了使人達到快樂,仍需藉助娛樂的效果。

人們在尋找快樂時,會出現一種現象:快樂像條曲線。無論是尋找物質或是兩性關係的快樂,攀爬上去後,便快速跌落下來。快樂,似乎沒有絕對值,人們永遠在追高。例如,今天有五塊錢,明天有七塊錢,因為多兩塊錢,所以快樂;倘若今天有五塊錢,明天依然是五塊錢,因無差距,所以不快樂。你是否發現,此種快樂,將會是永無止境的追高?於是,便出現有人汲汲於買城堡、有人汲汲於買私人飛機……雖然這些人都是在追尋快樂,但試問,這種浮動追尋快樂的過程能得到真正的快樂嗎?又到底有誰真正經驗不是表層覺知的快樂而是天堂經歷的極樂呢?而人身經驗天堂經驗又是什麼感覺呢?接下來我們來看看有此經驗的人是如何描述天堂經驗的。



天堂經驗的共同點
綜合前述,我歸納出天堂經驗的共同點,以讓我們更了解天堂經驗發生的條件與面相:

1不再受身體的限制,知道肉身及物質世界是不自由的
此點不同於一般主流觀念。舉例來說,父母常責備子女的一句話是:「你做這些能當飯吃嗎?」「飯」就是肉身和物質。人們認為,必須要緊抓住一些事物,才有全然的安全感。而有天堂經驗者,經歷過不受肉體限制的自由後,發現自己是無邊無際的,並且本自具足,自身即擁有所需的一切,也因此改變緊抓外物不放的固有價值觀。他發現自己的存在與感知可以不受身體與物質的限制,所以自然無需依藉外物(包括身體)的存在才能擁有安全感。

2體驗到合一,無分別的自我新定義
從小到大,我們被教育你是你、我是我、他是他,將你、我、他區分得相當清楚。這是自我認同與識別,也是最基礎的自我認定。然而,在天堂經驗裡,你我他是不分的。這種沒有分別的全新感知,則完全顛覆了長期被建立的「我」的概念。因為經驗了合一,所以理解沒有一件事是獨立於你,也沒有一件事或人是與你無關的,所以什麼是「我」,在天堂經驗裡被重新改寫,原始的自我定義也被瓦解。

3體驗超於五感之外,而五感又全然滿足的極樂世界
天堂經驗是在五感之外的感知(五感指的是視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺),說得更正確點,天堂經驗的強烈程度能夠滿足五感及五感之外的全部感知。通常,人們會以五感去感受外在的一切,而所感受的事物也就僅止在五個感官中。例如,用眼睛觀看,所看見的事物,相當有限。而在經歷天堂經驗時,所體驗及目睹到的是超越五感的滿足。經驗者於是明白,最美好的事物,並不在五感裡,而是超於五感之外,這時他才能感覺到「靈魂」的存在,以及「精神體」的作用。

這點很重要,因為現代人追求聲光刺激,追求更好的物質,都只是停留在滿足五感而已。但是,五感有其局限。若是經歷過天堂經驗後,會發現有無極限的事物,便不再執著追求感官的滿足,而開始追尋更深邃與更全面的感知,以及更永恆的快樂。

4看見自己並不孤單,而且愛的感知極為具體
日常生活中,愛如空氣。人們在表層意識知道它存在,但是卻無法形容也難以具體描述它。天堂經驗使人體驗到,被無條件的愛包容的感覺可以是如此明確。當你經歷天堂經驗時,愛是很具體、很具象的,愛能夠是一種明確的感知,那可能是用光、聲音、溫度或是以流動的感覺呈現,但無論何種形式,愛是具象同時也具體的覺受。

5極度的美感經驗
「美」的感受,其實是人間最具精神價值的具體覺受。然而天堂經驗所帶給當事人的,往往是人間所能感受到「美感」的數倍之多,甚至無法計數。這種極度的美感經驗,可能是景色的美好、也可能是能量的溫暖,甚至是情感與愛的一種完美與和諧。這種極度的美感經驗,也是讓經驗者難以忘懷的原因之一。

6沒有任何負面的感知
天堂經驗使人發現,在經歷五感經驗時,與一般人們在經驗生活時相當不同。一般的生活經驗縱使是好的感受,仍不免會夾雜情緒,這些複雜的感知形成五味雜陳的懷疑、恐懼、匱乏、害怕、不安等。但是,在經歷天堂經驗時,完全沒有任何負面的情緒,全然是以「接受」「信任」「交付」這樣的開放性去領受天堂經驗。

7放下所有過去的悲傷
天堂經驗使人發覺,過去所經歷的悲傷都已不重要,因為天堂經驗似乎是一個強而有力的療癒過程,能讓人理解過去所有的悲傷不僅有意義,並領悟悲傷並非事實而僅是自己的認定。因為體會其實並沒有真正的「傷」,所以也沒有「受」,也因此能放下過去悲傷的記憶。

以上七點是天堂經驗的共通性,所以你若有一些神奇的經驗能吻合這些共通性,那你可能也經驗過天堂了。然而由這七個共通點你也可以看出,極樂境界確實與一般的「得意忘形」與「樂不思蜀」截然不同。接下來,我們來看看,經歷過天堂經驗的人,他們的人生觀會有什麼樣的改變。

本文出自《人間天堂法則:藍米克帶你創造心靈與物質的豐盛





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